儿女是神所赐的产业（）。父母只是接受神的托管，不能视儿女为私产，而随己意管教或不予管教。生于社会变迁急骤、学理异说泛滥、个人主义横行、价值观混淆不清的时代，身为家长的都有“父母难为”的感叹。那么什么才是管教儿女最好的方法？我想，圣经──神的话语仍旧是历久常新的最佳指南。现在整理如下，供大家参考。
一、言教（，20-25）
以色列亡国近两千年，在各地颠沛流离，历经两次世界大战，被列强抛来抛去，被宰杀数以百万计。却能奇迹式的在一九四八年复国于强敌环伺的巴勒斯坦──弹丸之地。有识之士认为应归功于以色列人良好的家庭与宗教教育。尤其父以传子，兄以传弟，一代一代的以口语宣示：以色列人是神的选民，曾沦落埃及为奴，被神以大能领出，应许进入迦南美地。并告以敬畏神、遵行律例典章为家规。才能使犹太民族命根不断、精神不死。
今日为人父母的，应该自我充实，丰富各样的知识。不但能适时解答儿女生活、信仰、学业的困惑，还要教导他们明辨是非，取舍义利（）。更进一步能确定家庭的标竿，让儿女有所遵循。不可言语稀少，毫无启示。
二、杖教（，二十六3）
箴言告诫我们要用杖管教孩童，让浪子回头，让愚昧的醒悟。但现在有很多学者认为不可体罚，免得疏离亲子的感情。尤其生育数的降低，父母更不忍用鞭策、杖教。结果爱的教育大行其道，产生放任、纵容、溺爱、自由的教育行为。
造成现在孩子野性很重，自私自利、唯我独尊。去年还发生小学生用书包把老师打得脑震荡之事。国中一年级女生不满老师的训导，怂恿同年的男生砍杀女老师数刀的杏坛悲剧。这些问题学生都出于父母疏忽管教，以致产生偏差的行为。其实，适时、适地、适分、适宜的杖教，再加上引导行为的言教，不但合乎圣经真理，更能顺应潮流需要。
三、身教（、27）
古话说：龙生龙、凤生凤、老鼠生子会打洞。这句话虽说明遗传的影响，但也点出身教的重要。父母的行为是孩童从小模仿的对象。试问若父亲载着孩子闯红灯、不守交通规则。母亲上市场偷了店家的、蒜。家长为替孩子请假，向学校编造了谎言。这样让孩子在耳濡目染中接受了错误不良的示范，如何能让孩子走上正轨、做个堂堂正正的人呢？基督徒父母在家庭以身作则，夫妻相互尊敬，避免在孩童面前争执吵架。并以良好的生活习惯、优美的言语举止做儿女的表率。并勤以读经、祷告、聚会来给孩子潜移、默化。比光说不练的言教，紧张对峙的杖教更有效用。
除此之外，父母要心存温柔关怀儿女（）。以“沟通”的方式了解他们交友、健康、学业、休闲的情形。以“接纳”的方式给予适度的尊重与赞美。勿只期望过高，顿挫他们的志气。并能作他们的“朋友”一齐聚会、谈论、郊游、同乐。最重要的是能为儿女“祷告”（；）。因为这是最后也是最好的方法。
(原[宗教教育]110期，1995年04月号)