宗教教育之组织架构
教会未来发展与传承系之于宗教教育的成功与否，宗教教育要办得成功，有健全的组织架构为首要，如此，自负责人、系负责，以至于教员各司其职，才有适当的着力点与必要的引导和支持。
以Ｔ教会为例：有两位教务负责人，一位负责教会的教牧和宣道工作，另一位则专司宗教教育和辅导。该教会宗教教育的组织包括两个系统，一为由幼稚班以至高级班的传统宗教教育系，另一为原隶属教牧系下的辅导组，后来为强化功能而将其提升层级为辅导系。
传统宗教教育系乃采循序渐进配合总会教材的教育方式，由系负责带领各班教员，牧养各年龄层的学员。辅导系则着重成人教育，分成团契组和信仰生活辅导组。其中信仰生活辅导组除设有辅导信箱外，并定期或不定期举办辅导讲座，且配合高级班成立辅导家庭，以便对外来的大专青年，给予必需的照顾与辅导。
上述组织架构是经由职务会的细心规划讨论决定的，虽然如此，宗教教育的健全推动与良好运作，并非单假藉组织架构本身，乃靠在其位主其事的各干部同工，因此分工后，是否各人能确实担负起各岗位的责任，则对宗教教育的成果影响深远。
教务负责人参与宗教教育情形
一般教会教务负责人实际参与宗教教育，只有担任讲课和参加教员会议，因此若想深入了解宗教教育状况，则需咨询系负责，此现象反应出组织功能没有发挥，虽然组织图中清楚界定了上下层级间之关系，实质上并未发生组织的功能，主要是系负责鲜有向股负责主动作定期性之工作报告，反之，股负责往往也无主动参与、过问或关心的作法。这使我们教会宗教教育无法提升层次，以因应时代变迁。探究其因，教育系使命工作负荷繁重，除非系负责能请到全职（专职）的同灵来担任，否则，宗教教育的强化（特别为青教组）实在比较困难。
宗教教育的规划
一般教会所作的宗教教育年度计划，充其量只是一些活动或进修会的计划，鲜有具体的教育理念与目标的规划与设置。最好是由系负责召集班负责和教员共同讨论，订定各班每一年度系统性的教育方向及目标，例如学员的学习内容和成长进度，再据之完成年度计划，最后提报职务会研讨确认，如此，巨大的宗教教育投资方能获致较好的成效。
课程及教学方法的革新
因社会环境变迁甚钜，人的思想与价值观跟着大改变，而本会之宗教教育课程设计和教学方法却长久不变，以致无法将学员的信仰和生活结合在一起。这正反应出本会的宗教教育课程，并没有真正发挥教学和辅导的功能。崇拜课程或许可以教授一些属灵知识，至于如何将所学道理融入生活，活出基督的形象，并非是目前的课程能有效提供的，为能强化此一环节，可重新设计共习课程，以适合各班学员特殊需要，藉参与共习课时，辅导学员之疑难，重新认清基督徒身分，思索生活中如何扮演基督徒。
教员选拔、栽培
教员是影响宗教教育成果最大的因素之一，因此，教员的遴选应抱持“宁缺勿滥”的原则。目前教员虽是透过审核而产生，然而一位教员是否真的灵性长进、信心良好、具责任感，却未必能清楚察觉。并非每一教员皆为适任的，倘若要维持教育的品质，则教员的遴选更重要了。
现行的进修会虽年年定期举办，可是实质功能如何，应审慎评估。进修会若已流于形式，不能发挥应有功效时，就需重新思索举办的意义、目标何在？
每间教会的资源条件各有难题，因此，如能由总会或区，差派在宗教教育方面受过专业训练之人员，到各教会协助策划、指导和讲习，针对不同需要，给予补足加强。
年度教学成果评估
为督促宗教教育的进步，实施教学成果评估是必需的。可是如果光以学生的测验成绩或出席率作为指针，并不客观也无法反应真实情况，因此该由系负责、班负责和教员研讨一份有效评估办法，包括教学计划、目标的实现，及学生实质成长状况检验等，定期讨论修正，以作为努力的方向。
推动家庭宗教教育
Ｔ教会定期举办之家长座谈会，家长出席尚称踊跃，可见家长还算重视教会的宗教教育。然而家长对孩子信仰真正的关心和重视程度，却未必可由参与座谈会的出席率看出，因此，每次座谈会除报告班务外，也应设置一些明确的讨论主题及题纲，藉彼此交换意见，互相沟通，达成一定结论或方向。否则光是漫无目标的交谈，是无实质助益的。
此外，家庭访问也是推动家庭宗教教育的方法，透过家访可知道学员在家中的情况，并借此机会和家长作进一步沟通，可补座谈会之不足。
后 记
以色列人的历史可谓是一部信仰史，他们凭借信仰立国，因失落信仰而亡国，又因重拾信仰而复国。今日真耶稣教会历史将迈入七十年，也该是停下来查看一番，重新出发的时刻。传统的经验是可贵的，然而传统的问题需当机立断，许多外在成果总是令人欣喜，然而内在实质更要重视，因为宗教教育是教会发展的基石。
(原[宗教教育]110期，1995年04月号)