口述黄灵新／整理珊迦
（一）：“儿女是耶和华所赐的产业”。请问您如何话诠释这句话？
人的一生会拥有两种产业，一种是人在世界的赚取──名誉、地位、财富、学历；另一种则是神所赐的家业──儿女。世人往往以世界的赚取，来评断一个人在世的成就，然而事实上，唯有借着儿女，才能真正表现出一个人的形象。因为获得属世界的产业是容易的，成功地经营神所赐的产业却是困难的。世上的赚取不过是一时的，但儿女却能彰显出神的荣耀，使父母得安慰。因此智能人当能明辨抉择，以神所赐的产业为优先考虑，全心全意的栽培经营。
（二）孩子在您一生的年岁中，有何意义？
在年轻时，孩子以我为荣，在年老时，我将以孩子为荣。当孩子还年幼时，我要作一个称职的父亲，我的一言一行都能令孩子效法，使他们以我为学习的榜样，并视此为荣耀。我也要认真的引导孩子，使他们走在主的道路上，将来他们的人生开展时，他们的表现成就，将成为我的光荣。
（三）在孩子成长的过程中，您扮演什么角色？
：“你行走，他必引导你，你躺卧，他必保守你，你睡醒，他必与你谈论”。在孩子的成长里，父母必须是一个引导者角色，因父母的人生阅历较丰富，对社会的动态也较能掌握，但相形之下，孩子显得较为单纯，且易受外力影响，因此父母须谨慎适时地引导孩子，使他们稳行在正路上。此外当为孩子祷告，使他们得蒙眷顾，因为这社会潜伏许多危机，唯有借着代祷，求神亲自保守他们，才有真正的平安。最后还要与他们谈论，因为在沟通中，才能知道孩子想什么、需要什么，借着谈论不但可增进亲子情谊，也可达到观念分享和理念传承的果效。总之，在孩子行走、躺卧、醒着的每一刻中，都有父母的引导、代祷、谈论，将使他们的成长更顺利。
（四）您教导孩子信仰的第一课是什么？
为他命名，并使他认识自己名字的涵意。以色列人取名字，都有深刻的意义，名字表明自己是属神的，在外邦中能分别为圣，所以我为孩子取名为恩宇、恩霖、恩𬀩，是希望他们能纪念神的恩典，并在世为盐为光，就如鸿恩遍满宇内，恩典降如甘霖，恩惠如光辉照耀于世。
（五）在台湾这诡变的环境中，您教导孩子如何身处这世代？
我希望他们有入世的生活，却有出世的思想，即身在世不属世。台湾的环境很容易令人随波逐流，盲目追求，但基督徒又不能遁居出林，而必须走入人群，因此必须创建属天的盼望，实时刻仰望天家，才能有超然的心志，虽身处弯曲悖谬的世代，依然不改基督徒本色，有所为，有所不为。
（六）当孩子遭遇挫折，身处逆境时，您如何鼓舞他？
会教他试着欣赏人生的缺陷美。人生会有许多变化和际遇，连义人约伯都要受熬炼，才能更完全。因此要以不卑不亢的心情，面对各种打击和失败，一个自怨自艾的人，无法由软弱中刚强起来，必须存着坚强的信念，并寻求仰望神，进而靠着神，化腐朽为神奇。
（七）当孩子信仰产生疑惑徬徨时，您将如何开导他，解开盲点？
我希望他能了悟信仰。人生各阶段都有不同的信仰问题，当遇到茫然迷惑时，我希望他先冷静下来，往往疑惑可能造成信仰的抉择──放弃或持守。倘若只是一味要求信心、祷告、交托，他的问题并不一定能解决，疑惑也未必真能消除。唯有静下来，陪他一起思考，厘清盲点所在，因为信仰必须追求真实和诚实，不能虚无缥缈，或得过且过。因此发现问题是好现象，表示他认真思索信仰，只是此时不可太过着急，反而要安静的思想，找出正确的方向，每次问题的突破，将使信仰又推进一步，并使信心更坚贞。
（八）您对孩子在教会的事奉和社会上的成就，有何期许？
我希望他对这两件事都有永续观。人是要看一生，看终局的。因此人不要在一时期突然太过热心，在另一时期又太过冷淡，对事业也是不要太过热衷或太过消沉。往往人很短视，所以当事业刚上轨道时，尚懂得感谢神。但飞黄腾达时，就忙于交际，而忽略敬拜神，又失败不顺时，就埋怨神，不愿去聚会，这样的表现，都是不成熟的信仰。我希望孩子能懂中庸之道，凡事知节制，常存坦然的心面对神，这样的服事、成就才合乎神的心意。
（九）当您行至五十，人生半百时，是以什么样的心情面对孩子？
：“神啊！我到年老发白的时候，求你不要离弃我，等我将你的能力指示下代，将你的大能指示后世的人”。当孩子渐长，在我手中的日子就愈来愈少，将来儿孙自有儿孙福，我不必顾虑太多，只是我一生度尽的年日，有许多神的恩典，我也经历神的作为，我更加明白永生之道的可贵，这一切我必须在有生之年，教导孩子，将一切美好的信息，分享给他们，倘若有幸见到儿女的儿女，愿一切归荣耀给神。
（十）最后，写一句话给您的孩子吧！
“忘记背后向标竿直跑，将有公义冠冕为你存留。”
(原[宗教教育]109期，1995年03月号)