צִיּוֹן

צִיּׄון
原文音譯：Tsîyôwn tsee-yone’
詞類次數：專有名詞（154）
原文字根：字義溯源：錫安；在耶路撒冷西南的小山；字義有如（צִיּוּן (tsîyûwn, H6725)=紀念碑）解經家對錫安這字的意義有好些說法，總結來說，意指這山上的堅堡。大衛攻取耶布斯人所在錫安的保障，改名為大衛的城；這是舊約首次提說錫安（撒下5:7）錫安不僅是地理上的一個地方，其對大衛王朝和神的舉動與以色列的神聖計劃都有密切關係。錫安這字在舊約用了一百五十餘次，摩西五經一次也沒有用，十二卷歷史書只用了六次，詩篇卻用了三十八次，十七卷先知書共用了一百零九次，其中以賽亞47次，耶利米17次，哀歌15次，約珥7次，彌迦9次，撒迦利亞8次，還有阿摩司，俄巴底亞，西番雅，各2次。錫安常與別的字連結使用，就如：錫安山（20次），是指耶路撒冷建在其上的山嶺。錫安的女子（26次），有時還說錫安的處女（王下19:21；賽37:22；哀2:13，和合本譯為：錫安的民），這是喻指此城或此國的化身。還有：錫安的城牆（哀2:8）；錫安女子的門（詩9:14）；錫安的居民（賽12:6；耶51:35）；錫安的眾子（哀4:2）；錫安女子的長老（哀2:10）當所羅門建造了聖殿，將約櫃從錫安運入聖殿後（王上8:1），錫安就有更廣範的意義，乃是指整個耶路撒冷城；因為聖殿建在錫安，所以錫安乃是神的居所（詩76:2; 9:11），並且宣告說，我已經立我的君在錫安我的聖山上（詩2:6）此外，也常將錫安與耶路撒冷相提並論（賽10:22; 24:23；珥2:32；亞1:14）並且也稱錫安為我們神的城，大君王的城（詩48:1,2），這是對錫安最榮耀的稱呼。到末後的日子，萬國萬民都必來錫安敬拜（賽2:1,2,3）那時，耶和華要親口給錫安起一個新名，稱為‘我所喜悅的’（賽62:4），並且宣告說：看哪!你的拯救者來到，他的賞賜在他那裏，他的報應在他面前（賽62:11）到了新約，這位拯救者來到，當他受了浸，從天上有聲音說：這是我的愛子，我所喜悅的（太3:17）此後，在變化山上，主耶穌顯出他的榮耀來，有摩西和以利亞同他說話，彼得建議為他們搭三座棚，就有聲音從雲彩中出來說，這是我的愛子，我所喜悅的，你們要聽他（太17:5）比較了這些經文後，我們就清楚知道，這錫安乃是指著神所喜悅的基督。註：錫安的希臘文編號：Σιών (Siṓn, G4622)
出現次數：總共（154）；撒下（1）；王上（1）；王下（2）；代上（1）；代下（1）；詩（38）；歌（1）；賽（47）；耶（17）；哀（15）；珥（7）；摩（2）；俄（2）；彌（9）；番（2）；亞（8）
譯字彙編：
1）錫安（144）數量太多，不能盡錄；
2）錫安哪（5）詩146:10；詩147:12；番3:16；亞2:7；亞9:13；
3）錫安的（2）王下19:21；詩65:1；
4）當向錫安（1）耶4:6；
5）願錫安（1）詩149:2；
6）錫安阿（1）賽52:1