צִיּוֹן

צִיּׄון
原文音译：Tsîyôwn tsee-yone’
词类次数：专有名词（154）
原文字根：字义溯源：锡安；在耶路撒冷西南的小山；字义有如（צִיּוּן (tsîyûwn, H6725)=纪念碑）解经家对锡安这字的意义有好些说法，总结来说，意指这山上的坚堡。大卫攻取耶布斯人所在锡安的保障，改名为大卫的城；这是旧约首次提说锡安（撒下5:7）锡安不仅是地理上的一个地方，其对大卫王朝和神的举动与以色列的神圣计划都有密切关系。锡安这字在旧约用了一百五十余次，摩西五经一次也没有用，十二卷历史书只用了六次，诗篇却用了三十八次，十七卷先知书共用了一百零九次，其中以赛亚47次，耶利米17次，哀歌15次，约珥7次，弥迦9次，撒迦利亚8次，还有阿摩司，俄巴底亚，西番雅，各2次。锡安常与别的字连结使用，就如：锡安山（20次），是指耶路撒冷建在其上的山岭。锡安的女子（26次），有时还说锡安的处女（王下19:21；赛37:22；哀2:13，和合本译为：锡安的民），这是喻指此城或此国的化身。还有：锡安的城墙（哀2:8）；锡安女子的门（诗9:14）；锡安的居民（赛12:6；耶51:35）；锡安的众子（哀4:2）；锡安女子的长老（哀2:10）当所罗门建造了圣殿，将约柜从锡安运入圣殿后（王上8:1），锡安就有更广范的意义，乃是指整个耶路撒冷城；因为圣殿建在锡安，所以锡安乃是神的居所（诗76:2; 9:11），并且宣告说，我已经立我的君在锡安我的圣山上（诗2:6）此外，也常将锡安与耶路撒冷相提并论（赛10:22; 24:23；珥2:32；亚1:14）并且也称锡安为我们神的城，大君王的城（诗48:1,2），这是对锡安最荣耀的称呼。到末后的日子，万国万民都必来锡安敬拜（赛2:1,2,3）那时，耶和华要亲口给锡安起一个新名，称为‘我所喜悦的’（赛62:4），并且宣告说：看哪!你的拯救者来到，他的赏赐在他那里，他的报应在他面前（赛62:11）到了新约，这位拯救者来到，当他受了浸，从天上有声音说：这是我的爱子，我所喜悦的（太3:17）此后，在变化山上，主耶稣显出他的荣耀来，有摩西和以利亚同他说话，彼得建议为他们搭三座棚，就有声音从云彩中出来说，这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听他（太17:5）比较了这些经文后，我们就清楚知道，这锡安乃是指著神所喜悦的基督。注：锡安的希腊文编号：Σιών (Siṓn, G4622)
出现次数：总共（154）；撒下（1）；王上（1）；王下（2）；代上（1）；代下（1）；诗（38）；歌（1）；赛（47）；耶（17）；哀（15）；珥（7）；摩（2）；俄（2）；弥（9）；番（2）；亚（8）
译字汇编：
1）锡安（144）数量太多，不能尽录；
2）锡安哪（5）诗146:10；诗147:12；番3:16；亚2:7；亚9:13；
3）锡安的（2）王下19:21；诗65:1；
4）当向锡安（1）耶4:6；
5）愿锡安（1）诗149:2；
6）锡安阿（1）赛52:1