βαπτίζω

βαπτίζω
原文音譯：baptízō 巴普提索
詞類次數：動詞（80）
原文字根：浸（化） 相當於：טָבַל (ṭâbal, H2881)
字義溯源：將人淹沒，浸，浸入，浸入水中，施洗，施浸，受浸，受，洗，洗浴；源自（βάπτω (báptō, G911)（βάπτω / ῥαίνω）*=淹沒）；且是（βάπτω (báptō, G911)（βάπτω / ῥαίνω））的加強形式。這字說到三方面：
1）主耶穌用受浸（βαπτίζω (baptízō, G907)）來隱喻他的死（可10:38,39）
2）法利賽人用這字來說到他們飯前的洗手（βαπτίζω (baptízō, G907)）（路11:38），和從市上回來的洗浴（βαπτίζω (baptízō, G907)）後再喫飯（可7:4）
3）說到一般信徒的受浸（βαπτίζω (baptízō, G907)），全新約充滿了許多施浸的真理和事例。註：施浸（禮）是βάπτισμα (báptisma, G908) 洗濯杯盤的洗，是用βαπτισμός (baptismós, G909)） 施浸的（約翰），是用Βαπτιστής (Baptistḗs, G910)）比較λούω (loúō, G3068)，動詞，洗νίπτω (níptō, G3538)，動詞，洗淨πλύνω (plýnō, G4150)，動詞，投入水中洗 參ἀπολούω (apoloúō, G628)同義字
譯字彙編：
1）施浸（21）太3:11；太3:11；太28:19；可1:8；可1:8；可6:14；路3:16；路3:16；約1:26；約1:28；約1:31；約1:33；約3:22；約3:23；約4:1；約4:2；約10:40；徒1:5；徒10:47；徒10:48；徒11:16；
2）受浸（11）太3:6；太3:14；可1:9；約3:23；徒1:5；徒2:38；徒8:36；徒18:8；徒22:16；林前10:2；林前12:13；
3）受了浸（10）太3:16；可1:5；路3:21；路3:21；徒2:41；徒8:13；徒8:16；徒9:18；徒16:33；徒19:5；
4）我⋯施浸（3）林前1:14；林前1:16；林前1:16；
5）受浸的（3）可10:38；可10:39；可16:16；
6）施浸的（2）可1:4；約1:33；
7）施洗（2）林前15:29；林前15:29；
8）你們⋯受浸（2）林前1:13；林前1:15；
9）要⋯受浸（1）太3:13；
10）為施浸（1）林前1:17；
11）要⋯受浸的（1）路3:7；
12）她⋯受了浸（1）徒16:15；
13）受浸⋯的（1）加3:27；
14）是受浸（1）羅6:3；
15）你們要⋯受浸（1）徒11:16；
16）他⋯施浸（1）徒8:38；
17）你⋯施浸（1）約1:25；
18）都受了浸（1）徒8:12；
19）要受浸（1）路3:12；
20）既受過（1）路7:29；
21）你們也要受（1）可10:39；
22）你們能受嗎（1）可10:38；
23）洗浴（1）可7:4；
24）受過浸（1）路7:30；
25）洗（1）路11:38；
26）所施的浸（1）徒19:4；
27）你們受浸（1）徒19:3；
28）在施浸（1）約3:26；
29）當受的（1）路12:50；
30）我們受浸（1）羅6:3

βαπτίζω 動詞 未βαπτίσω；1不定式ἐβάπτισα，關ἐβαπτισάμην；不完被ἐβαπτιζόμην；完分βεβαπτισμένος；1不定式ἐβαπτίσθην；1未βαπτισθήσομαι。「沾，浸」，關身：「自浴，洗」。在新約中，僅用於宗教禮儀中（王下5:14）。
一、用於猶太禮儀的洗：可7:4異版;路11:38。
二、用於特別的意義：「施洗」。
A. 用於施洗約翰，獨立用法：約1:25, 28; 10:40;因此稱約翰為ὁ βαπτίζων 施洗者，可1:4; 6:14, 24。被動:太3:16;通常作使自己受浸，太3:13, 14; 路3:7, 12; 約3:23下等。ὔδατι用水，可1:8上;路3:16上;徒1:5上;徒11:16上；ἐν ὕδατι 在水中，約1:26, 31, 33；ἐν τῷ Ἰορδ.在約但河裡（王下5:14）太3:6; 可1:5；或εἰς τὸν Ἰορδ可1:9。標明外在因素及目的：ἐν ὕδατι εἰς μετάνοιαν用水…叫你們悔改，太3:11上。βαπτίζεσθαι τὸ βάπτισμα Ἰωάννου 受過約翰的洗，路7:29。εἰς τί ἐβαπτίσθητε；你們受的是什麼洗呢？徒19:3，從其回答可知此處意指受何種意義的洗？或由第5節知，是指奉誰的名？（見二B2.）。β. βάπτισμα μετανοίας所行悔改的洗，徒19:4。
B. 指基督徒的洗禮：
1. 由耶穌的門徒施行，約3:22, 26:4:1，參約4:2。在耶穌死後為基督徒入教會的聖禮，徒2:41; 8:12, 13, 36, 38; 16:33; 22:16; 林前1:14。
2. τινὰ εἰς (τὸ) ὄνομά τινος（見 ὄνομα －ὄνομα (ónoma, G3686)甲四C2.）奉某人的名受洗：（τοῦ）κυρίου主的名，徒8:16; 19:5。參林前1:13, 15。εἰς τὸ ὄν τ. πατρὸς καὶ τ. υἱοῦ καὶ τ. ἁγίου πνεύματος 奉父、子、聖靈的名，太28:19。ἐν τῷ ὀν. Ἰ. Χριστοῦ奉耶穌基督的名，徒2:38異版;徒10:48；或ἐπὶ τῷ ὀν. Ἰ. Χρ.徒2:38；更簡略的：εἰς Χριστόν歸入基督，加3:27; 羅6:3上。受洗εἰς Χρ.歸入基督，保羅指之為分享基督的死：εἰς τὸν θάνατον αὐτοῦ ἐβαπτίσθημεν受洗歸入他的死，羅6:3下。洗禮的功效是要把受洗的人εἰς ἕν σῶμα歸入一個身體，林前12:13。
3. 列出目的：εἰς ἄφεσιν τ. ἁμαρτιῶν 使罪得赦，徒2:38。ὑπὲρ τ. νεκρῶν為死人受洗，林前15:29上的意義糢糊不清（參上B）；曾被解為(1).地點上，在死人之（墓）上；(2).因為死者，受他們好榜樣的影響；(3).為了死者的益處，有不同的意義。
三、具喻意的意味：雖與基督徒洗禮的概念相關。
A. 為以色列民過紅海所預表：εἰς τὸν Μωϋσῆν ἐβαπτίσαντο（異版用ἐβαπτίσθησαν）受洗歸了摩西，林前10:2。
B. β. τινὰ (ἐν) πνεύματι ἁγίῳ用聖靈施洗，可1:8（異版加上ἐν）；約1:33; 徒1:5下;徒11:16下。參林前12:13；ἐν πν. ἁγ. καὶ πυρί用聖靈與火，太3:11下;路3:16下。
C. 指殉道：（賽21:4）δύνασθε τὸ βάπτισμα ὃ ἐγὼ βαπτίζομαι βαπτισθῆναι；我所受的洗，你們能受嗎？可10:38;參可10:39; 太20:22異版;路12:50。