ἀπαρχή
aparchḗ · G536 · 希臘文 · 出現 9 次
字義
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第一部分、頭一塊、初熟的祭物
某物的第一部分，這部分會先留出來奉獻給神，然後餘下部分才可以使用
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第一、初熟的、首先的
集合中的第一項，往往與被給予的東西有關
經文例子羅馬書 16:5 又問在他們家中的教會安。問我所親愛的以拜尼土安；他在亞西亞是歸基督初結的果子。
哥林多前書 15:20 但基督已經從死裡復活，成為睡了之人初熟的果子。
哥林多前書 15:23 但各人是按著自己的次序復活：初熟的果子是基督；以後，在他來的時候，是那些屬基督的。
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預先體驗、預嘗、保證、預嘗並保證、初熟果子
（ἀπαρχή「第一部分」的引申喻意）對將來福氣的預先體驗和保證
經文例子羅馬書 8:23 不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裡歎息，等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖。
用法 分為 7 種用法
每一處出現，按照與它有語法關係的字詞分組。
所查的字詞 與它相關的字詞
誰的、什麼的所有格
5 處，分為 5 組
- κοιμάω睡覺 1
- κτίσμα生物 1
- πνεῦμα靈 1
- Ἀσία亞西亞 1
- Ἀχαΐα亞該亞 1
形容它的字詞形容詞、指示詞、分詞
1 處，分為 1 組
- τὶς某人 1
與它並列的名稱同位語
1 處，分為 1 組
- Χριστός基督 1
它所承受的動作作受詞
1 處，分為 1 組
- ἔχω有 1
作第二受詞第二受詞
1 處，分為 1 組
- αἱρέομαι選擇 1
它被說成是什麼述語
1 處，分為 1 組
- ἅγιος聖潔的 1
什麼被說成是它作述語
3 處，分為 3 組
- ἐγώ我、我們 1
- ὅς所 1
- Χριστός基督 1
兩個字詞共同擔任一個角色時（如「保羅和巴拿巴說」），該節會出現在兩組裡，所以一個段落的總數可能多於出現次數。
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另一約中的對應字詞 2 個字
- תְּרוּמָה tᵉrûwmâh · H8641 · 禮物、賄賂、供物
- תְּרוּמָה (tᵉrûwmâh, H8641)指為聖用而舉起／分別出來的儀式性奉獻這一較廣類別（舉祭、供物），而 ἀπαρχή (aparchḗ, G536)特指在時間上最先的、獻與神的出產或收成之部分，是 תְּרוּמָה (tᵉrûwmâh, H8641) 所涵蓋的各種供物類型中的一個子集。
- רֵאשִׁית rêʼshîyth · H7225 · 開始、最好
- רֵאשִׁית (rêʼshîyth, H7225) רֵאשִׁית 是希伯來文表示「開始」或「初熟之物」的詞語，ἀπαρχή (aparchḗ, G536) ἀπαρχή 在七十士譯本語境中一貫對譯它，兩者共有起始部分、時間上的優先以及屬於神的獻祭初熟之物的核心語義範圍。
語意範疇 3 項
詞族 24 個字
出自同一字根的字詞。它們字形相關，意思卻不一定相同。
原文字義（新舊約聖經原文編號逐字中譯） ἀπαρχή 原文音譯：aparchḗ 阿普-阿而黑 詞類次數：名詞（8） 原文字根：從-原始（者） 相當於：בִּכּוּר (bikkûwr,…
原文音譯：aparchḗ 阿普-阿而黑
詞類次數：名詞（8）
原文字根：從-原始（者） 相當於：בִּכּוּר (bikkûwr, H1061)（בִּכּוּרִים）
字義溯源：開始獻祭，初熟果子，初熟子粒，初結果子；由（ἀπό (apó, G575)（ἀπό / ἀπαρτί / ἀποπέμπω）*=從，出，離）與（ἄρχομαι (árchomai, G756)（ἄρχω）=著手）組成；而ἄρχομαι (árchomai, G756)（ἄρχω）出自（ἄρχω (árchō, G757)*=最先）。這字九次使用中，保羅的書信用了七次。信徒乃是獻給神的初熟果子
出現次數：總共（9）；羅（3）；林前（3）；帖後（1）；雅（1）；啓（1）
譯字彙編：
1）初熟果子（3）帖後2:13；雅1:18；啓14:4；
2）初熟的果子（2）林前15:20；林前15:23；
3）初結的果子（2）羅16:5；林前16:15；
4）初熟子粒（1）羅11:16；
5）初結果子（1）羅8:23
新舊約聖經原文編號逐字中譯 (讀經工具書)，張伯琦 編譯
BAGD 中文 ἀπαρχή, ῆς, ἡ 名詞 一、獻祭用語，任何類別「最初部份」（包括家飼和野生的動物）是神聖的，在其他未供俗用以前，必先獻祭。 A. 字義：εἰ ἡ ἀ. ἁγία,…
一、獻祭用語，任何類別「最初部份」（包括家飼和野生的動物）是神聖的，在其他未供俗用以前，必先獻祭。
A. 字義：εἰ ἡ ἀ. ἁγία, καὶ τὸ φύραμα（指麵）的初果若是聖潔，全團也就聖潔，羅11:16（關於初熟的麵，見民15:18）。
B. 喻意：
1. 指人：基督徒「初結的果子」，ἀ. τῆς Ἀσίας，即在亞細亞第一位悔改者，羅16:5。 ἀ. τῆς Ἀχαΐας 亞該亞初結的果子，林前16:15。帖後2:13可能是帖撒羅尼迦第一位悔改信主者。一般用法－ἀ. τις τῶν αὐτοῦ κτισμάτων他所造萬物中初熟的果子，雅1:18。此處如同啟14:4，重點在性質而非時間順序。其原意大大減弱，以致ἀ.幾乎等於πρῶτος首先的；指基督ἀ. τῶν κεκοιμημένων 睡了之人初熟的果子，林前15:20;參林前15:23。
2. 指事物： τὴν ἀ. τοῦ πνεύματος ἔχοντες 我們有聖靈初結果子，羅8:23，但見意二。
二、「出生證明」，適合羅8:23上下文。
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含有這個字詞的主題研究 3 項
Meanings adapted from the UBS Dictionary of the Greek New Testament, © United Bible Societies, CC BY-SA 4.0 and the UBS Dictionary of Biblical Hebrew (from the Semantic Dictionary of Biblical Hebrew), © United Bible Societies, CC BY-SA 4.0; MACULA Greek Linguistic Datasets, available at https://github.com/Clear-Bible/macula-greek/, licensed CC BY 4.0; MACULA Hebrew Linguistic Datasets © 2022-2024 by Biblica, Inc., CC BY 4.0. Westminster Leningrad Codex (tanach.us). OpenScriptures Hebrew Bible morphology (hb.openscriptures.org), CC BY 4.0.
資料來源
eRhema lexical overview, based on the UBS Dictionary of Biblical Hebrew and the UBS Dictionary of the Greek New Testament (© United Bible Societies, CC BY-SA 4.0) and Macula Hebrew and Greek (Clear Bible, CC BY 4.0); released under CC BY-SA 4.0
和合本 (Chinese Union Version), 1919