字词

ὅσιος

hósios · G3741 · 希腊文 · 出现 8 次

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字义

  1. 圣洁的、纯洁的、神圣的

    圣洁的,意思是具有高超的道德品格,并且拥有一些本质上神圣的品格,与人的品格相对

    经文例子

    使徒行传 13:35 又有一篇上說:你必不叫你的聖者見朽壞。

    提多书 1:8 樂意接待遠人,好善,莊重,公平,聖潔自持;

    希伯来书 7:26 像這樣聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司,原是與我們合宜的。

  2. 敬虔的、虔诚的、分别为圣的

    奉献或分别为圣作服事神之用的

    经文例子

    使徒行传 2:27 因你必不將我的靈魂撇在陰間,也不叫你的聖者見朽壞。

    提摩太前书 2:8 我願男人無忿怒,無爭論(或作:疑惑),舉起聖潔的手,隨處禱告。

  3. 神圣的应许、从神而来的应许

    神所应许的事

    经文例子

    使徒行传 13:34 論到神叫他從死裡復活,不再歸於朽壞,就這樣說:我必將所應許大衛那聖潔、可靠的恩典賜給你們。

用法 分为 4 种用法

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谁的、什么的所有格

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与它并列的名称同位语

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近义词 1 个字
ἅγιος hágios · G40 · 圣洁的、纯洁的、神圣的、敬虔的
两词都属于圣洁或纯洁的词汇。ὅσιος 强调本质上属神的品格或约的忠信,ἅγιος 则较广泛地应用于任何具神圣地位的事物;这是同一个圣洁语义场内专门化程度的区别,记录了两个合理的近义词之间真实的语域或范围差异。
另一约中的对应字词 1 个字
חָסִיד châçîyd · H2623 · 忠诚的人、忠贞的人、忠信的人
希腊文词强调本质上属神或道德上的正确,希伯来文词则强调约的忠信和对神忠诚的委身;两者都指圣洁/敬虔,作为归属于神之人的特征。
语意范畴 3 项
神圣的应许、神所应许的33.290
这一范畴涵盖 ὅσιος 作名词用,指神所立约的应许本身,如保罗在彼西底的安提阿引用以赛亚书:“我必将所应许大卫那圣洁、可靠的恩典赐给你们”(使徒行传 13:34)。
虔诚的、敬虔的、献身的53.46
这里 ὅσιος 描述适合敬拜的虔诚生活态度,如保罗教导祷告:“我愿男人无忿怒,无争论,举起圣洁的手,随处祷告”(提摩太前书 2:8)。
圣洁的、纯洁的、神圣的88.24
这一范畴涵盖 ὅσιος 描述那圣者自身神圣的纯洁,如彼得把大卫的诗篇应用在基督的复活上:“因你必不将我的灵魂撇在阴间,也不叫你的圣者见朽坏”(使徒行传 2:27)。
词族 4 个字
原文字义(新旧约圣经原文编号逐字中译) ὅσιος 原文音译:hósios 何西哦士 词类次数:形容词(8) 原文字根:仁慈 相当于:חָסִיד (châçîyd, H2623) יָשָׁר (yâshâr,…
ὅσιος
原文音译:hósios 何西哦士
词类次数:形容词(8)
原文字根:仁慈 相当于:חָסִיד (châçîyd, H2623) יָשָׁר (yâshâr, H3477)
字义溯源:神圣的,正直*,敬虔的,圣的,圣者,圣洁,虔诚的,认可的;(来自神圣的性情)信徒是圣的,称为圣徒;但惟有主耶稣是不见朽坏的圣者(徒2:27; 13:35)。参读ἅγιος (hágios, G40)同义字
同源字:1)ἀνόσιος (anósios, G462)不虔诚的 2)ὅσιος (hósios, G3741)正直,神圣的 3)ὁσιότης (hosiótēs, G3742)虔诚 4)ὁσίως (hosíōs, G3743)虔诚地
出现次数:总共(8);徒(3);提前(1);多(1);来(1);启(2)
译字汇编:
1)圣者(3)徒2:27;徒13:35;启16:5;
2)圣洁(3)徒13:34;多1:8;来7:26;
3)你是圣的(1)启15:4;
4)圣洁的(1)提前2:8

新舊約聖經原文編號逐字中譯 (讀經工具書),張伯琦 編譯

BAGD 中文 ὅσιος, ία, ον 形容词 (多数具三个字尾,但-ος, ον形见于,提前2:8)最高级:ὁσιώτατος 一、形容词: A.…
ὅσιος, ία, ον 形容词 (多数具三个字尾,但-ος, ον形见于,提前2:8)最高级:ὁσιώτατος
一、形容词:
A. 指人:“对神虔敬的,虔诚的,喜悦的,圣洁的”。带δίκαιος及其他德行,多1:8。ὅσιοι χεῖρες圣洁的手,提前2:8之意转移至宗教道德的范畴。
B. 指神:“圣的”。μόνος ὅσιος唯一圣的,启15:4。亦指基督:那位高过诸天的大祭司(带ἄκακος)来7:26。
二、实名词:
A. τὰ ὅσια神的谕令(与τὰ δίκαια人的法令成为对比)δώσω ὑμῖν τὰ ὅσ. Δαυὶδ τὰ Πιστά我将赐你们那有关大卫的神圣可靠的谕令,徒13:34原文;这是从赛55:3所引述的,明显表明紧接著的诗16:10的引述不可能指诗人大卫,而独指基督一人。对大卫的应许已经严肃的转移至“你们”。然而,大卫本人并不是服事“你们”,而是他自己那一世代的人。故此,神的应许并不是提及他,而是他那为弥赛亚的后裔。
B. ὁ ὅσιος“圣者”,指神,启16:5。指基督:ὁ ὅσιός σου你的圣者(引自诗16:10)徒2:27; 13:35。*

Copyright by 浸宣出版社. Used by permission. Digital edition was generously provided by 信望愛.

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Meanings adapted from the UBS Dictionary of the Greek New Testament, © United Bible Societies, CC BY-SA 4.0 and the UBS Dictionary of Biblical Hebrew (from the Semantic Dictionary of Biblical Hebrew), © United Bible Societies, CC BY-SA 4.0; MACULA Greek Linguistic Datasets, available at https://github.com/Clear-Bible/macula-greek/, licensed CC BY 4.0; MACULA Hebrew Linguistic Datasets © 2022-2024 by Biblica, Inc., CC BY 4.0. Westminster Leningrad Codex (tanach.us). OpenScriptures Hebrew Bible morphology (hb.openscriptures.org), CC BY 4.0.

数据源

eRhema lexical overview, based on the UBS Dictionary of Biblical Hebrew and the UBS Dictionary of the Greek New Testament (© United Bible Societies, CC BY-SA 4.0) and Macula Hebrew and Greek (Clear Bible, CC BY 4.0); released under CC BY-SA 4.0

和合本 (Chinese Union Version), 1919