νεκρός

νεκρός
原文音译：nekrós 尼克罗士
词类次数：形容词（131）
原文字根：死 相当于：מוּת (mûwth, H4191) מָוֶת (mâveth, H4194)
字义溯源：死，死人，死的，死了的人，人死了，无用的；源自（νέκρωσις (nékrōsis, G3500)X*=尸体）。这字用了130次，其中80次将死与复活（或生命）连在一起。主耶稣说，神不是死人的神，乃是活人的神（太22:32）。然而保罗说，基督死了又活了，为要作死人并活人的主（罗14:9）
出现次数：总共（130）；太（12）；可（7）；路（14）；约（8）；徒（18）；罗（17）；林前（13）；林后（1）；加（1）；弗（4）；腓（1）；西（3）；帖前（2）；提后（2）；来（7）；雅（3）；彼前（4）；启（13）
译字汇编：
1）死（58）太14:2；太17:9；太27:64；太28:7；可6:14；可9:9；可9:10；可12:25；路9:7；路15:24；路15:32；路16:31；路20:35；路24:46；约2:22；约12:1；约12:9；约12:17；约20:9；约21:14；徒3:15；徒4:2；徒4:10；徒10:41；徒13:30；徒13:34；徒17:3；徒17:31；徒26:23；罗1:4；罗4:17；罗4:24；罗6:4；罗6:9；罗6:13；罗7:4；罗8:10；罗8:11；罗8:11；罗8:34；罗10:7；罗10:9；罗11:15；林前15:12；林前15:20；加1:1；弗1:20；弗2:1；弗2:5；腓3:11；西1:18；西2:12；帖前1:10；提后2:8；来13:20；彼前1:3；彼前1:21；启20:5；
2）死人（42）太8:22；太8:22；太10:8；太11:5；太22:31；太28:4；可12:26；路7:15；路7:22；路9:60；路9:60；路20:37；路24:5；约5:21；约5:25；徒23:6；徒24:15；徒24:21；徒26:8；罗14:9；林前15:12；林前15:13；林前15:15；林前15:16；林前15:21；林前15:29；林前15:29；林前15:32；林前15:35；林前15:52；林后1:9；弗5:14；提后4:1；来6:2；来11:19；来11:35；启1:5；启11:18；启20:12；启20:12；启20:13；启20:13；
3）死人的（8）太22:32；太23:27；可12:27；路20:38；徒10:42；林前15:42；彼前4:5；启16:3；
4）死的（7）罗6:11；来6:1；来9:14；雅2:17；雅2:26；雅2:26；启3:1；
5）死了（5）可9:26；徒5:10；徒28:6；西2:13；启1:17；
6）死过（2）启1:18；启2:8；
7）给死的（1）彼前4:6；
8）（死）人（1）启14:13；
9）人死了（1）来9:17；
10）已死了（1）徒20:9；
11）死里的（1）路16:30；
12）死里（1）徒17:32；
13）是死的（1）罗7:8；
14）死了的人（1）帖前4:16

νεκρός, ά, όν 形容词
一、形容词：“死的”。
A. 字义：用于有生命之物－καταπίπτειν νεκρόν仆倒死了，徒28:6。ἤρθη νεκρός扶起来已经死了，徒20:9（亦可能指“像死人，即将死的”）。徒5:10; 雅2:26上。ἔπεσα πρὸς τοὺς πόδας αὐτοῦ ὡς ν.仆倒在他脚前像死了一样，启1:17。ἐγενήθησαν ὡς νεκροί像死人一般，※太28:4。或ἐγένετο ὡσεὶ νεκρός可9:26。用于基督－ἐγενόμην ν.我曾死过，启1:18;参启2:8。
B. 喻意：
1. 用于人：指“浪子”或“被看为已死，丧失”，或道德“失丧，堕落”，路15:24, 32。指教会松懈失职，启3:1。带表不利的间接受格－ν. τῇ ἁμαρτίᾳ 向罪死，罗6:11。ν. τοῖς παραπτώμασιν死在过犯中，弗2:1, 5; 西2:13。
2. 用于事物：ν. ἔργα“死”行（不能带来永生者）来6:1; 9:14。ἡ πίστις χωρὶς ἔργων ν. ἐστιν信心没有行为（即没有实际的应用）是死的（无用的）雅2:26下（异版用κενή），参雅2:17, 20节异版等。用于罪－χωρὶςνόμου ἁμαρτία ν.没有律法罪是死的，即无法感知，罗7:8。用于信徒，因基督住在其中－τὸ σῶμα νεκρὸν身体（指σάρξ身体和罪）死，罗8:10。
二、实名词：ὁ ν.“死者”。
A. 字义：路7:15；（与ζῶν同用）。用于神－οὐκ ἔστιν (ὁ) θεὸς νεκρῶν ἀλλὰ ζώντων神不是死人的，乃是活人的，太22:32; 可12:27; 路20:38。καὶ ν. καὶ ζώντων κυριεύειν 作死人并活人的主，即统治过去与现在的全人类，罗14:9。κρίνειν ζῶντας καὶ νεκρούς 审判活人死人，提后4:1; 彼前4:5（参6节）；κριτὴς ζώντων καὶ ν. 审判活人死人的，徒10:42。以上之ν.不带冠词乃指所有死人，在阴间者，此意亦用于ἐκ ν.或ἀπὸ ν.之用法中－ἐγείρειν ἐκ ν., ἐγείρεσθαι ἐκ ν.从死人中复活，从死人中被复活，太17:9; 可6:14; 路9:7; 约2:22; 12:1, 9, 17; 21:14; 徒3:15; 4:10; 13:30; 罗6:4; 7:4; 8:11上，下，罗8:34异版;罗10:9; 林前15:12上，林前15:20; 加1:1; 弗1:20; 西2:12; 彼前1:21。ἀναστῆναι ἐκ ν. 或ἀναστῆσαί τινα ἐκ ν.使某人从死人中复活，可9:9, 10; 12:25; 路16:31; 约20:9; 徒10:41; 13:34; 17:3, 31。ἡ ἐκ ν. ἀνάστασις死人的复活，路20:35; 徒4:2；或ἡ ἐξανάστασις ἡ ἐκ ν.腓3:11；ἀνάγειν ἐκ ν.从死人中领上来，罗10:7; 来13:20。ἀπὸ ν. πορεύεσθαι πρός τινα 从死里到某人那里去，路16:30。有时冠词也与介系词连用，意义并无明显不同－ἐγείρεσθαι ἀπὸ τῶν ν.从死人中复活，⊙太14:2; 27:64; 28:7（太17:9 ἐγείρεσθαι ἐκ ν.同义）。或ἐγείρειν ἐκ τῶν ν. 帖前1:10；πρωτότοκος ἐκ τῶν ν.死人中首先复生的，⊙西1:18；另见ὁ πρωτότοκος τῶν ν.启1:5。用所有格时冠词常省略，在ἀνάστασις ν.的用法中尤然，此用法与ἀναστῆναι ἐκ ν.意义相同，徒17:32; 23:6; 24:21; 26:23; 罗1:4; 林前15:12下，林前15:13, 21；亦与ἀνάστασις τῶν ν.同，太22:31; 林前15:42。νεκροὺς ἐγείρειν叫死人复活，太10:8; 徒26:8。被动：太11:5; 路7:22（喻意解释见κωφός－κωφός (kōphós, G2974)二）；林前15:15, 16, 29下，林前15:32。或τοὺς ν. ἐγείρειν约5:21; 林后1:9。被动：路20:37; 林前15:35, 52。用于神－ζωοποιεῖν τοὺς ν.叫死人复活，罗4:17。μετὰ τῶν ν.在死人中，路24:5。βαπτίζεσθαι ὑπὲρ τῶν ν. 为死人受洗，林前15:29上（见βαπτίζω－βαπτίζω (baptízō, G907)二B.3.）。ὀστέα νεκρῶν 死人的骨头，太23:27。αἷμα ὡς νεκροῦ好像死人的血，启16:3。
B. 喻意：ἄφες τοὺς ν. θάψαι τοὺς ἑαυτῶν ν. 任凭死人埋葬他们的死人，指失去神国之份的人，太8:22; 路9:60。⊙弗5:14之ἀνάστα ἐκ τ. νεκρῶν从死人中起来吧，属于一首诗，可能用作洗礼仪式的一部份。*