μέλλω

μέλλω
原文音译：méllō 姆罗
词类次数：动词（110）
原文字根：（将近）周围 相当于：כִּי (kîy, H3588)（כִּי / כִּי עַל כֵּן / כִּי־אִם / כַּמָּה） עָתִיד (ʻâthîyd, H6264)
字义溯源：意欲，想要，打算，将，势将，将要，将来，必将，将来的事，将要来的，必从，要，必要，刚要，正要，却要，就要，正当，当要，快要，要把，要来，要来的事，该当，应当，打算，意欲，欲，到，得以，耽延，后世，后来，来，来世；源自（μέλω (mélō, G3199)（μέλει / μέλω）*=顾念）。以色列人长期受外国统冶，被列邦辖管，一心渴望弥赛亚的拯救，于是他们常说到：将要，将来，必将，快要，⋯等等
出现次数：总共（111）；太（10）；可（2）；路（12）；约（12）；徒（34）；罗（5）；林前（1）；加（1）；弗（1）；西（1）；帖前（1）；提前（3）；提后（1）；来（10）；雅（1）；彼前（1）；彼后（2）；启（13）
译字汇编：
1）将要（30）太17:12；太17:22；太20:22；可10:32；路9:44；约11:51；约12:4；徒3:3；徒12:6；徒19:27；徒20:7；徒21:37；徒23:27；徒26:22；徒27:10；罗4:24；罗8:18；提前1:16；提后4:1；来1:14；来8:5；来11:8；彼前5:1；启1:19；启3:2；启3:10；启6:11；启8:13；启10:7；启12:4；
2）要（22）太16:27；路19:11；路21:36；路22:23；路24:21；约6:6；约7:35；约7:39；约14:22；徒13:34；徒16:27；徒17:31；徒22:29；徒23:3；徒23:15；徒23:20；徒24:15；徒25:4；徒27:2；徒27:30；雅2:12；启2:10；
3）要来的（6）太3:7；罗5:14；加3:23；弗1:21；来2:5；来13:14；
4）要来（5）徒24:25；西2:17；提前4:8；来9:11；来10:1；
5）将（5）可13:4；路21:7；徒11:28；徒21:27；徒27:33；
6）将来（2）路13:9；提前6:19；
7）他们要（2）约6:15；徒20:38；
8）来（2）太12:32；来6:5；
9）将来的事（2）罗8:38；林前3:22；
10）他将要（2）约12:33；约18:32；
11）你要（2）徒22:26；启2:10；
12）要来的事（1）来11:20；
13）必要（1）徒28:6；
14）我们必将（1）帖前3:4；
15）就要（1）罗8:13；
16）势将（1）来10:27；
17）我正要（1）启10:4；
18）你们⋯要（1）太24:6；
19）他⋯将要（1）路9:31；
20）你⋯耽延（1）徒22:16；
21）牠将要（1）启17:8；
22）是将要（1）启12:5；
23）后世（1）彼后2:6；
24）我将要（1）启3:16；
25）他要把（1）徒26:23；
26）我却要（1）彼后1:12；
27）欲（1）徒20:3；
28）到的（1）路10:1；
29）他必从（1）路19:4；
30）快要（1）路7:2；
31）将要来的（1）路3:7；
32）当要（1）太11:14；
33）正当（1）太20:17；
34）他快要（1）约4:47；
35）后来（1）约6:71；
36）意欲（1）徒20:13；
37）打算（1）徒20:13；
38）必将（1）太2:13；
39）刚要（1）徒18:14；
40）他要（1）约7:35；
41）该当（1）徒5:35；
42）得以（1）徒26:2

μέλλω 动词 未μελλήσω：不完ἔμελλον和ἤμελλον。
一、带一个不定词的用法：
A. 很少带未来不定词。带未来不定词μ.表示一个事件发生在未来的确实性，μ. ἔσεσθαι将有，徒11:28; 24:15; 27:10。
B. 带不定式不定词：（出4:12; 伯3:8）
1. “正要…之时，将成为”。μ. ἀποκαλυφθῆναι将来要显，罗8:18。ἤμελλεν προαγαγεῖν将要提出来，徒12:6。ἀποθανεῖν衰微，启3:2，ἐμέσαι吐出，启3:16；τεκεῖν生产，启12:4。
2. “注定，无可避免的”（根据神的旨意），ἀποκαλυφθῆναι将来…显明，加3:23。
C. 带现在不定词：（在新约中有八四次）
1. “将要，正要…之时”。ἤμελλεν τελευτᾶν快要死了，路7:2。并ἤμελλεν ἀποθνῄσκειν快要死了，约4:47。ἤμελλεν ἑαυτὸν ἀναιρεῖν他正要自杀，徒16:27。指天上的荣耀，ἡ μελλούσα ἀποκαλύπτεσθαι后来所要显现的荣耀，彼前5:1；参路19:4; 约6:6; 徒3:3; 5:35; 18:14; 21:27; 22:26; 23:27；开始，ἤμελλον γράφειν正要写出来，启10:4。ὅταν μέλλῃ ταῦτα συντελεῖσθαι πάντα这一切事将成的时候，可13:4;参路21:7; 启10:7。
2. 在μ.较弱的意义上，代替未来的迂回用法。代替消失的未来形式；代替未来的不定词：προσεδόκων αὐτὸν μέλλειν πίμπρασθαι想他必要肿起来，徒28:6；代替未来分词：ὁ μέλλων ἔρχεσθαι 那应当来的，太11:14。ὁ τοῦτο μέλλων πράσσειν 那一个要做这事，路22:23;参24:21; 徒13:34。οἱ μελλόντες πιστεύειν 后来信他的人，提前1:16。μελλόντες ἀσεβεῖν后世不敬虔的人，彼后2:6。指基督，ὁ μέλλων κρίνειν将来审判的，提后4:1。πυρὸς ζῆλος ἐσθίειν μέλλοντος τοὺς ὑπεναντίους 快要吞灭众仇敌，⊙来10:27。
3. 指一个故事的行动：“存心，打算，有意”。μέλλει Ἡρῴδης ζητεῖν τὸ παιδίον 希律要寻找这孩子，⊙太2:13。οὗ ἤμελλεν αὐτὸς ἔρχεσθαι他所要到，路10:1。μέλλουσιν ἔρχεσθαι 他们想来，约6:15，参约6:71节；约7:35; 12:4; 14:22; 徒17:31; 20:3, 7, 13上，下;徒23:15; 26:2; 27:30; 来8:5; 彼后1:12。
4. 指因为神的命令而必须产生的行动：“注定，必须，一定要”…μ. πάσχειν，他也将要受害，太17:12。μ. παραδίδοσθαι将被交在，太17:22; 路9:44；ἔμελλεν ἀποθνῄσκειν 将要死，约11:51; 12:33; 18:32，见太16:27; 20:22; 罗4:24; 8:13; 启12:5。οὐκέτι μέλλουσιν … θεωρεῖν他们以后不能再见，徒20:38。τὰ μ. γίνεσθαι将来必成的事，徒26:22;参启1:19。διὰ τοὺς μέλλοντας κληρονομεῖν σωτηρίαν那些将要承受救恩的人，来1:14。μέλλομεν θλίβεσθαι我们必受患难，帖前3:4。可10:32; 路9:31; 约7:39; 来11:8。
二、分词是独立用法：为未来的意思，“将要来”。ὁ αἰὼν μέλλων（反于ὁ αἰών οὖτος或ὁ νῦν αἰών这世代或今世）来世，带来神的掌权，太12:32; 弗1:21;参来6:5。ἡ μ. ζωή来生（反于ἡ νῦν ζ.今生）提前4:8。ἡ οἰκουμένη ἡ μ. 将来的世界，来2:5；ἡ μέλλουσα πόλις将来的城，来13:14。τὰ μ. ἀγαθά将来美事，来9:11异版；τὸ κρίμα τὸ μ.将来的审判，徒24:25。ἡ μ. ὀργή将来的忿怒，太3:7。有几次，这个名词可由上下文来弥补：τύπος τοῦ μέλλοντος以后将要来之人的预像，即基督，罗5:14。实名词τὸ μέλλον未来；εἰς τὸ μ.预备将来，提前6:19。特指明年，路13:9。τὰ μ.后事，西2:17。（反于τὰ ἐνεστῶτα）罗8:38; 林前3:22。
三、“耽延”，τί μέλλεις？你们为什么耽延呢？徒22:16。*