罗振声
“昼有所思，夜亦同趣”，就是白天想什么，晚上往往会有相关的梦；因此，心理学家分析人内在潜意识心理的方法之一就是分析夜间所做的梦，此为佛洛伊德所创。当然，我们不能完全否定梦和白天的心理有关连，不过，梦另有一种属于灵界的奥秘，这是心理学家所无法了解的。约瑟看到他的未婚妻马利亚怀孕，不愿明明羞辱她，想要暗暗地把她休了，正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现；此谓之“异梦”，不同于平常之梦，是出于神的。约伯记也说：‘人躺在床上沉睡的时候，神就用梦，和夜间的异象，开通他们的耳朵，将当受的教训印在心上，好叫人不从自己的谋算，不行骄傲的事；拦阻人不陷于坑里，不死在刀下。’(伯卅三15~18)。所以，神给人异梦的目的是为了直接将当受的教训印在心上，不使人死在刀下，陷于坑里。
大德教会柯新远夫妇连续二、三个月做了四个异梦，每个异梦间隔约为一、二十天，前三个为柯太太所梦，后一个为柯弟兄所梦，这四个梦给他们在灵修上极大的帮助，也愿对真信徒有所造就。
第一个梦
在柯太太旁边有一座山比平常的山更高，直耸云霄，另一边却是深渊，只有她与丈夫在一起；当时，她的灵里有一种感觉，平常聚会只是听听道理而已，没有行道，还有一些不好的习性，灵性非常软弱，所以她夫妻俩不但不能爬那高山，反而一直趋向深渊，内心非常恐惧。‘末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭；万民都要流归这山。必有许多国的民前往说：“来罢！我们登耶和华的山，奔雅各神的殿；主必将祂的道教训我们，我们也要行祂的路。”’、3〉。爬山要有力气，爬更高神的山要有更大的灵力。单听道，灵性却一蹶不振，怎能登神的山，奔神的殿，听道是为行道，不是像听演讲欣赏某人议论，否则，就趋向深渊，信主越久，离神越远。
第二个梦
柯太太和一群人躺在一起，有一个人跑进来告诉她说：“有人要找妳算帐。”那人随后就进来单只叫她出去与他决鬪，其余都是未信主的，他都不理他们。她就很勇敢跟着出去，并不惧怕，那人是一位已离世的邻居，人很高大，拿出了四尺的剑，她想对方一出手就可刺到她了，可是，她对他说：“你有魔剑，我有灵剑。”随即她身上就出现了一只光芒的宝剑，但只有二尺。她就与他相鬪，一面祷告，一面哭泣，毫无惧怕，直到醒来，赶紧叫丈夫起来祷告。祷告后，柯弟兄又睡了，隔天他竟然不知道曾起来代祷过，真是灵里彼此代祷，圣灵亲自为我们祷告。
全世界卧在恶者手下，成为牠的俘掳，全属于牠，所以，牠不必理那些未信主的；但主的门徒牠就算帐，所以，我们要靠着主，倚赖祂的大能大力，作刚强的人，对牠并不必惧怕，虽然牠有魔剑可致人于死地，可是我们有圣灵的宝剑就是神的道，可以抵挡牠。魔鬼最怕这只宝剑，所以，千方百计要将它夺去，藉世上的思虑，钱财的迷惑，使人无心听道，在不知不觉中将宝剑夺去。不明白神道的人何以抵挡魔鬼，至终不过是恶者的奴隶，没有自由，枉费信主。保罗愿我们既被基督释放，得以自由，就要站立得稳，不要再被奴仆的轭辖制〉。若有渴慕道理之心，却不能熟练仁义的道理，只能吃奶不能吃干粮，永远长不大，魔鬼就高过我们，牠的剑也比我们的长，这样，与魔鬼争战就非常吃力，无法常常喜乐，无法在赞美中夸胜。
第三个梦
柯弟兄在一池污臭的秽泥中，柯太太和一位弟兄在岸边一直叫他，他竟然都置之不理。‘只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为祂已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。’、8〉。污臭秽泥的池子正是象征如粪土的世界，世人在其中如获至宝，但已认识主耶稣的信徒从其中出来，虽然住在世界，却是胜过世界，不因名利熏心，终日在事业中打转，以致于虽然想追求神国神义，却心有余力不足。
本来，柯太太最近几个月灵性极为软弱，祷告无力，聚会没兴趣，虽然在她家每星期四晚上有家庭聚会，她却懒得参加，经丈夫一再催促才勉强出来，但连圣经，赞美诗都没带，连续这三次的异梦才深深地唤醒了她，在灵性上不可轻忽大意。
第四个梦
火车站的车票即将售完，柯弟兄叫太太快去买一万元的车票，以备储藏屯积；可是，她却买了一万元的月台票回来。
不必为明天忧虑，吗哪是当日捡的，即使柯太太买了一万元的车票，火车票也是隔日作废，那么多车票何用；今日，大家拼命赚钞票，钞票超过了需要，也形同废纸；到了来生，这一切也都是无用的。另一方面，他处心积虑所得到的是能看不能坐的月台票。为了明天忧虑的结果，往往使我们的灵修停滞不前，无法踏进天国的列车，追求神国神义，在信心爱心上长进，始终无法达到神国的境界，享受天恩的滋味，因为顺从情欲者不能承受神的国。
神不会让每位信徒做相同的异梦，就如不会让每位信徒见相同的异象一样。不过，藉见证交通，彼此从异梦、异象得到造就，将教训印在心上，以免陷于坑中，死在刀下，我们也仿佛做了这些异梦一样。