撰文／写作组学员 Yulun｜圣灵月刊589期-2026.10｜主题／真理的杖
我们的心岂不是火热的吗？ 为要成为所罗门的六十个勇士 让主任意差遣 让主随意吩咐 金银木瓦不用在意 学了基督 跟着耶稣出城去
跟着耶稣出城去
第十六届文宣事工研习营之写作组讲员——高春霖执事以“跟着耶稣出城去”作为起头，耶稣出城做了什么事？对于现今的我们有什么学习？笔者以这短短二日所领受的收获整理如下：
有人在圣殿里作买卖，耶稣将买卖的人赶出圣殿，并且推倒兑换银钱的桌子和卖鸽子的凳子，耶稣赶出那些人并责备他们说：祷告的殿怎可成为贼窝？这件事触怒了权贵的祭司长和文士，因此，他们想法子要除灭耶稣。然而，“每天晚上，耶稣出城去”（）。
既是做对的事情，照理说应当争竞到底，耶稣既有神的能力，面对那些把圣殿变成贼窝的人，祂不但无所畏惧赶出他们，更推倒他们的桌子、凳子，但耶稣做完这些事之后，为什么选择出城呢？
再来看另一段经文，耶稣挑选十二位使徒之前，圣经记载︰“那时，耶稣出去上山祷告，整夜祷告神”（）。
若是为了圣工的需要而长时间祷告，我们可以理解也愿意顺服，但却明明指出︰“‥‥‥和卖主的加略人犹大。”耶稣一开始挑选十二位使徒时，已经知道犹大将来会出卖祂。面对不相干的恶人毁谤，我们或许还能勉强忍受，但若被最亲近的人出卖，该是何等的痛苦？然而，耶稣却选择安静去山上祷告。
耶稣出城，为了暂时躲避无谓的争竞辩解。祂要保持清净的心，寻找合神心意的应对方式。
耶稣上山，为了选任使徒，彻夜祷告，但祷告的对象竟包含一个将会出卖耶稣的人。
“每天晚上，耶稣出城去。”出城是为了跳脱世俗、摘脱包袱、倒空自己、与主灵交，每天晚上代表日日要从神领受能力，日日要吃灵粮。这一句短短的经节，同样可以应用在写作上，写文章之前先跟着耶稣出城，谦卑安静祷告，每日持续不间断，如此写出的文章才能充满生命。神不要我们带着世俗的思维，神要我们学主的样式，甚至不明白事情为何会发生的时候，神要我们不问为什么，仍照样出城（离开喧嚣），并加上圣灵充满的祷告。
恩赐——从神而来
然而，我们并非专职的作家或传道工人，能写出好文章吗？“以撒在那地耕种，那一年有百倍的收成，耶和华赐福给他”（）。
以撒家族历代以放牧牛羊为生，放牧生活与耕种是两种截然不同的领域，以撒可以说是耕种的门外汉。然而，因为有神的祝福，以撒耕种竟有百倍的收成！高执事勉励写作组，不要小看自己，神更看重的是愿做的心！我们虽然没有专业的背景，只要为主而写，不是为了创作而创作，清楚自己是主忠实的纪录者及输出者，不需要用高言大智，不需要华丽的文藻，或优美的词汇，反倒用充足的祷告，为要成就神的旨意，并按照神的意思，用正确的道理为主作见证。
要先得粮食——读经
从事笔耕的人要先得粮食，需有神的话语进驻内心，读经对一个纪录神的话的人非常重要，因为写出来的文字必须造就信徒，必须符合真理，不可出现似是而非的论点。所以不读经影响甚钜，记载地很清楚，“我的民因无知识而灭亡，你弃掉知识，我也必弃掉你，是你不再给我作祭司。你既忘了你神的律法，我也必忘记你的儿女。”知识就是神的律法、命令，无知识等同心中没有神的律法、命令，因此，若不读经不但会被撒但的诡计蒙骗，会被神弃绝，还会被拿走祭司的身分，更可怕的是还会影响下一代，自己忘了律法，神也忘记儿女了。
为主火热
“这人已经在主的道上受了教训，心里火热，将耶稣的事详细讲论教训人。”（）为主火热，自然而然会想要分享那从神而来的感动，无论是读经的感动，或唱诗的感动，或听到见证的感动，或彼此讲解圣经的领受，心会如火挑旺起来，那份火热促使我们写下来或讲出来，将来自神的感动，忠实地记录。
“在路上，他和我们说话，给我们讲解圣经的时候，我们的心岂不是火热的吗？”（）
文宣营，每年都有许多高中以上青少年参加，他们带着单纯又火热的心志，在最好的年纪付出时间与所得的恩赐，来到这里参加研习。闭会式总编辑勉励大家把所学的带回去地方教会，翁正晃传道盼望众人都能成为所罗门的六十个勇士，“看哪，是所罗门的轿；四围有六十个勇士，都是以色列中的勇士。”（）所罗门王预表基督，而四围的勇士代表基督精兵，要成为信仰的得胜者必须努力不懈战斗，最终才能得到奖赏。