撰文／刘恩平｜圣灵月刊587期-2026.08｜主题／罪与罚
图／百羊
不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心，清洁上，都作信徒的榜样（）。
保罗勉励年轻的传道人提摩太，不可叫人小看他年轻。因为在各个世代中，人心并非都是顺服真道的，且年轻人在这世代被神呼召为传道，挑战极大。在这样的环境下，保罗鼓励提摩太不要退缩，反而要在许多层面上，都作信徒的榜样。那么，在“行为”的事上，我们应该如何行呢？
从外表来看，当人们评论“这就是年轻人的行为”时，通常带着一种不成熟、不成气候的贬抑，但这并不代表无法成长与改变。至于一个年轻人，要怎么改变自己的行为呢？
少年人用什么洁净他的行为呢？是要遵行祢的话！我一心寻求了祢；求祢不要叫我偏离祢的命令。我将祢的话藏在心里，免得我得罪祢（）。
在成长的过程中，面对私欲的引诱，年轻人往往容易沾染不洁。要如何得到洁净？就是将神的话语藏在心里。当一个人懂得敬畏神，神的话便能在他的心中“塑型”，进而影响他的思考并驱动合神心意的行为，生命自然可以得到长进。
保罗来到特庇，又到路司得。在那里有一个门徒，名叫提摩太，是信主之犹太妇人的儿子，他父亲却是希利尼人。路司得和以哥念的弟兄都称赞他。保罗要带他同去，只因那些地方的犹太人都知道他父亲是希利尼人，就给他行了割礼（）。
提摩太还没有成为传道人之前，在信仰上就已经是一位备受众人称赞的青年了。从路司得到以哥念，大约有30公里的距离（相当于现在台北到桃园的距离）。在当时没有手机与网络通信的年代，提摩太的名声却能传到这么远的地方，表示他的信仰与行为得到了众人的肯定，连保罗也相当认同，于是在第二次海外布道时，便带上提摩太一同作工。
此外，提摩太出生于跨文化的婚姻家庭，因此没有从小接受割礼。但是，为了福音的缘故，也为了让真道在犹太人中更容易被传讲、减少圣工上的纠纷，虽然与得救无关，提摩太仍愿意改变自己，接受割礼。这也表明他拥有一种“愿意得人”的使命感，与他实际的行为搭配。正如保罗所说：
向软弱的人，我就作软弱的人，为要得软弱的人。向什么样的人，我就作什么样的人。无论如何，总要救些人。凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处（）。
保罗也表明，他“向什么人，就作什么样的人”，这并不是说如同犯罪的人那样任意妄为，因为他本是敬畏神的人。这句话表明的是一种同理心，也就是愿意放下自己，去贴近不同生活背景的人。他并没有更改福音的本质，而是让自己融入对方的内心，为要与人同得福音的好处。拥有如此牧养的心肠，正是一个年轻人行为长进的开始。
曾经有一位青年，在大学一、二年级时迷失了信仰，追随世俗的潮流而远离了神。但在神的带领以及教会同灵的代祷之下，他醒悟了。他重新回到教会，热心追求真道，并且在聚会前半小时到教会祷告，也积极投入各项圣工。在他大四毕业、即将离开大学时期的教会回到母会时，他走到厨房门口向平常协助炊事的妈妈们道别。这时，好几位妈妈不约而同地对他说：“你真的改变很多！”这句话，被这位青年深深记在心里。
毕业后，他持续在真道上认真追求。在神的感动下，他决定将自己的青春奉献给神，年纪轻轻就报考了神学院。在真耶稣教会台湾总会神学院就读三年后，他也被差派为实习传道，准备出发去驻牧教会了。
有一天吃完午饭，准备离开餐厅时，他遇见一位在厨房帮忙的妈妈。这位妈妈对这位实习传道说：“我看你这三年，真的改变很多耶！”这句话，也让这位青年想起大学时的情景，他发觉神似乎是透过这些厨房妈妈们的口，不断地鼓励、提醒他——要让众人看出你的长进来。
在道理上受教的，当把一切需用的供给施教的人。不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生（）。
你们是世上的光。城造在山上是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父（）。
属神的儿女，生命就是一盏灯，是世上的光。透过属灵生命所发出的好行为，这光便能照亮其他的人。而什么是好行为呢？就是一个愿意顺从圣灵而行、不放纵肉体情欲的人，拥有属灵的品格，能结出圣灵的果子来。人为什么会有如此巨大的改变呢？因为他曾在道理上受过真理的管教，在丰盛的信仰操练中，他就懂得把一切所需用的供给施教的人。这种好行为的光，是无法隐藏的。
各位青年们，我们虽然年轻，但生命可以持续成长！只要我们愿意被神的道修剪、洁净、顺服圣灵的引导，并在生活中行出圣经的道理，我们的行为就能得到长进。当长辈们看见青年人愿意如此调整自己的行为，深信绝不会小看我们年轻的！ （待续）