撰文／Dassie｜圣灵月刊579期-2025.12｜主题／婚姻的预备与挑战（下）
流泪撒种的，必欢呼收割（）。
感谢神的安排，今年暑假有机会到泰国参与华语教师的事奉工作，短短三周的时间，却留下深刻的体会与感动。
泰国北部的美塞学生中心，目前共招收16位学生，他们皆来自北部山区、紧邻缅甸边境的民模村及帕基村，村民多为阿卡族人。当地贫富差距悬殊，有空心砖和水泥建成的两层楼豪宅，也有竹片与铁皮搭建的高脚屋。族人多以采摘阿萨姆红茶为生，收入微薄；大部分长辈不识字，有些甚至没有身分证。家长希望下一代能借由教育改善生活品质，因此同意让子女入住学生中心。
学生在中心的团体生活，凡事都要亲力亲为。起床、上学、洗衣等生活起居都必须自理；洗饭锅、拖地、扫地是值日生应尽的义务；担任司琴、主领是每个人的责任；彼此问安道早是基本的礼仪。相较于台湾的生活环境，虽然他们的资源有限，但那份敬神爱人的心及勇于承担圣工的精神，却十分值得我们学习。
举例来说，学生皆需轮流参与司琴的事工，但他们没有受过正规训练，因此不会阅读五线谱。于是，他们将赞美诗的旋律背下来，再搭配简单的和弦进行伴奏。司琴者可能会在中途停下来重新寻找键盘位置，弹奏速度也可能忽快忽慢，或是左右手不协调；但他们并没有推托或拒绝，而是把握时间尽力练习。
神也恩待美塞学生中心，预备了几位在音乐事奉上特别有恩赐的专员。他们透过网络观赏台湾诗班的献诗视频，将合唱谱的旋律“听”出来，并靠着“听”模仿出八成像的钢琴伴奏，透过“口耳相传”的方式，竟也能带着学生练习华语诗歌〈走在主路上〉，并在布道会上献诗。
周末，大家挤在皮卡车上，沿着蜿蜒的山路颠簸两个多小时，经过几处检查哨后，才回到山上的家。看着学生脸上轻松又兴奋的神情，不难体会“回家真好”的感觉。
感谢主，今年共有6位慕道者入住学生中心。我们也趁着假期前往家庭访问，期盼家长更了解学生中心的作息与成员。期待彼此渐渐熟识之后，能进一步安排家庭聚会，最终带领他们踏入教会。
由于泰国为佛教国家，阿卡族人也有自己的传统信仰，传扬福音实属不易。尤其，传道工人受限于语言隔阂，无法直接牧养信徒或宣讲福音，往往必须仰赖翻译人员转述。因此，美塞学生中心也兼具培训翻译人才的重要使命──只有具备宗教教育基础，又了解圣经道理的忠心仆人，才不会在翻译的过程中词不达意或添加私意。
“万事互相效力，叫爱神的人得益处。”感谢主，目前已有3位学生在毕业后回来成为中心的专员，担任翻译并协助各样的行政工作。
管理学生中心的运作已经很不容易，何况面对的又是正值叛逆期的青少年，加上语言及文化不同，真是难上加难。在不同的国家传福音，本就不是件轻省的事。在人力及物资不足的情况下，只能齐心合意向神祈求，毕竟这里离台湾千里之遥，支持上也缓不济急，再多的管理学与心理学，都不如圣灵的催逼与改变来得有力。
同样地，在异国他乡，也更能体会“主内一家”的真谛。某位信徒的子女在国外工作许久后返家，于是邀请传道到家中举行感恩聚会。当天屋内高朋满座，大家一同坐在客厅聆听传道讲道，会后的灵言祷告，更是令人动容。
虽然彼此无法用语言沟通，但祷告时却用同样的灵言祈求，也同受那“一主、一信、一洗、一神”的恩惠，确知我们在灵理是一家人、是肢体，也是密不可分的关系。这种感动与体会，实非笔墨所能形容。
国外的宣道工作，除了身先士卒的前线工人之外，后勤支持也十分重要。人力与物力的补充、行政资源的支持，都是不可或缺的。或许我们不能像保罗那样栽种，也无法与亚波罗一同浇灌，但至少能帮忙准备种子和洒水器，让栽种和浇灌的人无后顾之忧，随时能提枪上阵。我们也能举起祷告的手，祈求神让福音事工顺利开展，并加添心力使工人刚强壮胆，积极地让自己也在这份美事上有分。
撒种的和浇灌的都是一样，但将来各人要照自己的工夫，得自己的赏赐（）。
种子是否成长在于神，但为福音事工努力付出的人，不论是上阵的、看守的，都必得着美好的赏赐。阿们！
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