撰文／刘恩平｜圣灵月刊579期-2025.12｜主题／婚姻的预备与挑战（下）
图／燕安
前言
我是真葡萄树，我父是栽培的人。凡属我不结果子的枝子，祂就剪去；凡结果子的，祂就修理干净，使枝子结果子更多（）。
主耶稣用葡萄树与枝子来说明我们与祂的关系，我们的生命是与主链接的，但是在生命的历程中，主要透过各种苦难或试炼修剪我们。
为什么被修剪？
1.因为生命归属耶稣
我们原本的生命是活在恶者的手下，借着主耶稣宝血的洗礼，使我们脱离黑暗的国度，进入爱子的国里（），又赐下圣灵来证实我们是属于神的，是神的儿子（、16）。因此，我们的生命是归属耶稣，既然归属耶稣，就必经历修剪的过程。
耶稣用比喻说，有一个人有一棵无花果树栽在葡萄园里，他来到树前找果子，找了三年却找不着，就对管园的说：“把他砍了吧，何必白占地土呢？”（）。我们本来都是那无花果树，是不起眼的存在，但是主人给我们机会进入他的葡萄园，也对我们有期待，期待我们结出果子来。
2.因为要结果子更多
为什么生命要修剪，因为主人期待我们结出更多的果子。修剪，并不是祂不爱我们，反而是一种爱的表现。为了让我们的生命经过操练，就能结出更多的果子来荣耀神。
生身的父都是暂随己意管教我们；惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在祂的圣洁上有分。凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦；后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义（）。
平安的果子，就是义，而这样的果子需要透过管教而精炼出来，让我们在祂的圣洁上有分。有时候我们不圣洁了，神透过管教的方式，修剪我们的生命。
祂来的日子，谁能当得起呢？祂显现的时候，谁能立得住呢？因为祂如炼金之人的火，如漂布之人的碱。祂必坐下如炼净银子的，必洁净利未人，熬炼他们像金银一样；他们就凭公义献供物给耶和华（）。
在主大日来临之前，利未人，也就是神的工人，必经过熬炼。神要炼净这些工人，因为生命经过很痛苦的修剪，炼净了杂质，就可以凭公义献供物给神。
有时，当我们正经历无法掌握的苦难时，就是主在修剪的时候，我们要明白一切都有祂的美意与恩典，我们理当用信心承接，在患难中生发忍耐的心。因为我们属乎祂，祂也期待我们结出更多果子。
被修剪中，当问自己三个问题
主耶稣在说祂是真葡萄树，我们是枝子，其重点就是我们的生命当与主链接。因此当我们被修剪时，可以从这一章思想几个问题。
1.是否遵守主的道？
现在你们因我讲给你们的道，已经干净了。你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就（、7）。
任何一棵树都必须经过修剪，才会长得更好，如同我们总有些软弱，但透过耶稣所讲的道可以愈发刚强。人在领受主道的过程，必须改变原本的价值观，并且遵行主的道，也就是被修剪的过程。正如主耶稣说新酒要放在新皮袋里，但是人总是说陈的好（），这也反映出许多的人不愿借着耶稣的道理去改变原本长久以来的习性。毕竟要经历这样的修剪，一定相当痛苦。
我因没有违弃那圣者的言语，就仍以此为安慰，在不止息的痛苦中还可踊跃（）。
约伯在经历试炼的时候，一夕之间破产、亲人离异。刚开始，三个朋友见状，极其悲痛，一句话也没说的陪伴他七天七夜。在约伯自我咒诅后，朋友们便一一地驳正约伯的言语。其中，以利法认定约伯是愚妄人，因此遭致神的击打，但约伯回应，他并没有违弃神的言语。这也是约伯在经历神的试炼中所持守、不断思想的问题。
当神的试炼来到时，我们应当去思想的第一个问题：“我是否遵守神的道？”因为主用祂的道来修剪我们的生命。
2.是否常在主里面？
你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什么。人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了（）。
修剪并不是剪去不属于神的枝子，而是修剪属于祂的，但在这过程中，许多人的信心会软弱，就离开这棵树，也就是离开了属于真神的独一群体。主耶稣告诉我们要常在祂里面，祂就常在我们里面，如此才能一面修剪、一面结果；倘若离开了主，人就不能做什么。
有人说，我只是离开教会，没有离开神。这句话若从主耶稣所说的比喻来看，就很值得商榷。试想，离开属于耶稣的葡萄树，没有与原本的枝子链接，就是离开主，因为没有时常在主里面，结局是被丢在外面枯干，扔在火里烧了。况且，离开教会，也就离开联属主的弟兄姐妹了，没有事奉、没有团契的生活，信仰很难扎根、结果，渐渐也就会远离主。
正如旧约时代，神指定要在立祂名的居所来拜神。拜神的地点只有一个，从会幕到圣殿，这是神所拣选的。有了圣殿之后，百姓要一年三次回到耶路撒冷来守节，因为要领受同一个道理，表明是属神的群体，但是北朝的第一个王耶罗波安，更改了这样拜神的规矩，自己私立祭司、节期，代代沿用，以致北朝的信仰迅速地堕落，因为没有常在主里面。
你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道那日子临近，就更当如此（）。
对我们今日而言，有些人在被修剪的过程中，就不来教会聚会了；久了就习惯，想要来也没有勇气再踏进会堂。而我们还在这树上的枝子，应当彼此劝勉，鼓励迷失的信徒回来教会领受主的道，因为知道主的日子是越来越近了。 被主修剪的过程，我们应当问自己，我是否“常”在主里面呢？
3.是否切实彼此相爱？
我爱你们，正如父爱我一样；你们要常在我的爱里（）。
不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。我这样吩咐你们，是要叫你们彼此相爱（）。
主耶稣在修剪的过程，也表明祂的爱。祂要人常在主的爱里，因此分派我们去结彼此相爱的果子。我们与世人的生命归属是不同的，因此属世界的人就会恨我们（），但主耶稣教导我们要为那逼迫我们的祷告（）。祂把我们放在这样的环境，为了要修剪我们的生命，结出更多果子。
我们若切实彼此相爱，就是主的门徒（），主耶稣会称我们为朋友（），众人也因此就认出我们是主的门徒（），这就是被修剪过后的生命。
因此，被主修剪的过程中，我们当问自己，是否切实地彼此相爱呢？
结语
属耶稣的人必定经历被修剪的过程，虽然会痛，但是主总有美好的旨意，愿我们被修剪的时候都能思想：“是否遵守主的道？是否常在主里面？是否切实彼此相爱？”好让耶稣在我们这微小的枝子上看到更多的果子。