撰文／侯信田｜圣灵月刊578期-2025.11｜主题／婚姻的预备与挑战（上）
图／Dora
前言
末后的世代，基督教派林立，目前在台湾基督教派规模较大的约有二十间，有登记的教堂约两千间，基督徒人数超过150万，亦正如使徒保罗所言，主的道在各处传扬出来、在各处都传开（参：）。然而在众多教派当中，如何判断哪间教会才是合乎神旨意，且充满神的应许，更成了当代基督徒必修的功课，如此才不枉费一生努力奔跑天国路和坚守的信仰价值。
本文将以真神在第一次以洪水毁灭世界后，重新与人类立约之事迹为主轴，并借由应许的实现探析真教会信仰的价值：
一、真神应许的考证
当神第一次用洪水毁灭世界后，挪亚一家及众生物在方舟上避难，水势浩大的时间，有一百五十天。又等到地面干了，挪亚得以恢复正常的生活，他首先筑坛献祭，耶和华闻那馨香之气，就心里说：“……地还存留的时候，稼穑、寒暑、冬夏、昼夜就永不停息了”（）。有日，挪亚喝醉在帐棚内赤着身子，后因其三子“含”处理不当而发怒，并决定依儿子们个别的行为给予咒诅或祝福，也因此决定了人类日后的布局及全球局势。
首先针对“含”的部分，因他见父亲酒醉并赤着身子，竟以“唯恐天下不知”的态度，非但未实时帮父亲穿上衣服，还选择到外边去告诉两位弟兄。如此轻浮、不尊重父亲的态度，导致“含”的小儿子迦南遭到咒诅：“迦南当受咒诅、必给他弟兄作奴仆的奴仆”（）。此一咒诅，经考证，“含”及迦南的后代散布于西奈半岛、非洲大陆，此地因物资缺乏；生活条件艰苦；此外，后代多以奴仆身分服事“闪”、“雅弗”人为生。
其次，含的两位兄长“闪”和“雅弗”两人则不同于“含”，不仅赶快拿衣服帮赤裸的父亲盖上遮丑外，动作亦相当谨慎且背对挪亚，不敢直视父亲的裸体，因此闪和雅弗两人同得父亲的祝福。
针对长子闪的种族发展，他们散居于米沙、直到西发东边的山，从圣经中得知闪就是希伯之祖，亦是亚伯拉罕之祖，挪亚也称“耶和华──闪的神、是应当称颂的”（）。闪除了属世长子的名分外，同时也得着属灵长子的名分。在属灵的祝福上，我们看见救主耶稣基督也是出生于以色列的犹大支派。耶路撒冷已成世界公认的圣城，在属世的祝福上，阿拉伯人现居中东地区，掌握全球经济命脉──石油。
最后，挪亚祝福雅弗：“愿神使雅弗扩张，使他住在闪的帐棚里”（）。雅弗的后代后来朝欧洲大陆迁徙发展，针对“雅弗扩张”一事，在十七世纪大航海时代的发展，包含领土扩张或是遍布全球之殖民文化，甚至是全球驻军战略等，均是验证圣经最佳实证。因此相信圣经、相信真神，乃是我们认识这位真神及蒙福的第一步。
二、真神与人类关系
查考创世记得知神创造世界的顺序，是先将一切准备好，最后才创造人类，正如神先创造伊甸园并把人安置在那里，借此可知，神创造人类的原意是为享福之目的，并与人类立约赋予管理园子的权力，同时人类必须遵守神的命令，不得吃善恶树上的果子。后来，因人类的堕落、罪恶不断，使得神后悔创造人在地上，决定以洪水毁灭一切的罪恶。神找来眼前的义人挪亚与其立约，并告知毁灭世界的计划，此外，挪亚必须遵照神的引领制造方舟，如此全家就可以得救（）。
在现代社会市场交易的过程中，“签约”已成必要之手续且相当重要。双方是对等的立场，条约的目的则是保障双方权益及平等，以避免纠纷。准此论，贵为天上的真神，却愿意以“立约”的方式来与人创建信任关系，可见真神对人的身分何等看重。
其次，进方舟之前真神晓谕挪亚要立约（），以实行洪水灭世界的计划，而挪亚遵照命令的履约，不但完成方舟的建造，同时按照神的命令，一家八口，及一公、一母的牲畜同进方舟（）。
接下来是挪亚一家于方舟内听命、等待洪水退去，直到神叫风吹地、水势渐落才得以平安出方舟（）。在出方舟后，挪亚抱持感恩的心，向神献上燔祭（），又获得神的祝福，除了使大地气候运转恢复正常外，更祝福挪亚生养众多，遍满了地（，九1）。借由神与挪亚的记事，除可彰显神看重人类的身分之外，更验证所述：“你们亲近神，神就必亲近你们”，能够与神保持亲近关系，照着应许就必得福气。
三、真教会与神的关系
在旧约时代，因人类犯罪的习性“一直”无法彻底改正，因“罪”的问题“一直”存在，故无法直接面见神。为此，神为了让百姓感受祂的同在，就设立了会幕，且住在当中。惟一般人无法直接进到会幕的核心──“至圣所”敬拜神，而是要透过大祭司的代求且规矩相当多。因此在旧约时代，“会幕”是神与人交流的重要场所，虽然如此，却无法导正人的罪恶；于是在公元两千年前，为拯救人类脱离苦难，真神道成肉身来到世上，用自己的宝血完成救恩的计划。
进到新约时代，使徒保罗在，以“原来前约有礼拜的条例和属世界的圣幕。”叙明新、旧约会幕与基督耶稣间的关系，强调主耶稣牺牲生命、流出宝血，将自己的身体成为幔子，让现今的我们胜过律法的辖制，并且有圣灵为我们作见证（）。
1917年，圣灵亲自在中国北京创建了真耶稣教会，停降已久的圣灵滋润世人的心。圣灵的能力如当年的使徒教会，审视本教会之五大教义，除完全符合圣经并具有全备的福音外，更有保惠师“圣灵”同在，是主耶稣同住的教会，在末后的日子万民都要流归这山（）。因此，信徒应把握并珍惜蒙神拣选归入真教会的福气。
四、真教会信仰价值
1.有盼望的信仰
在传统信仰方面，可见信奉者都是针对眼前所需或者是利益上的需求，求助相关的神明以获得所需，如身为刑警的必须拜关公以求顺利破案；从事渔业者则必须拜妈祖以求出海平安。这些都是属魔鬼权势的辖制，亦正如圣经上所述：“全世界都卧在那恶者手下”（）。今日耶稣基督已经胜了这个世界，不但救我们脱离世上的苦难，更让我们领受这份充满盼望的信仰与救恩。在世时，我们不受恶者辖制，得以释放劳苦重担；在将来肉体毁坏之时，真神早已为我们预备那更美的家乡，是何等美好。
2.真教会是末世方舟
在挪亚建造方舟的过程，真神特别交代必须在方舟上边留透光处（），因为当方舟关上门后，内部势必相当黑暗，因此必须留透光处可照明、可通风。在现代人对圣经理解后，可知这一透光处除兼具照明、通风的功能外，更是让待在船上的挪亚一家人及船上的牲畜，明白有神同在及盼望的象征，一同等待洪水退去时得蒙拯救。当前我们在真耶稣教会归入主名的同灵，正如同当时的挪亚一家，共乘于方舟之内，在主内彼此相爱、同心合意，并且共同敬拜那位又真又活的天上真神，这就是我们真教会这份信仰最珍贵的价值。
结语
身为信徒，每每读经或查考古圣徒在信仰的历练之路时，看见他们与真神的交互和神所赐与的福气，都非常令人向往。借着挪亚的例子可知，当时的挪亚不仅听命行事，更是做出相当大的牺牲来建造方舟，除了要放下一切本业工作之外，过程中更要承受世人的舆论压力；另外，当洪水来时，经上叙述是真神将挪亚“关”在方舟内（），以好好的保护挪亚一家。 此一事件，让我们学习，依循圣经的教训，真教会的信仰或是教规，在世人的眼光中似乎颇受拘束，但事实上，这是真神对我们的保守及看顾，让我们在灵命上不受伤害。因此，期盼无论是已归入主名的信徒，或者尚在查考道理的朋友们，更应积极把握、广传这份全备的福音，共同奔跑这条充满应许的天国路。