撰文／王灵 ｜圣灵月刊495期-2018.12｜主题／讨好人？讨好神？
没有人喜欢主动经历苦难，也没有人能避免苦难，包括基督徒。本文继续藉两位古圣徒和道成肉身的耶稣所经历的苦难，从灵性层面来思考，神允许基督徒经历苦难的美意，及基督徒如何胜过苦难？
三.约瑟的苦难观（）
1.约瑟经历的苦难
约瑟从小就是一个难得、正直的孩子，是神预备要用的器皿，但他的人生很坎坷，经历许多意想不到的苦难。本是家里最受宠爱的娇儿，却被作恶的哥哥们嫉妒、厌恶，合谋卖给人成了奴隶，被带往埃及。约瑟在埃及护卫长的家当奴仆，被主母看上，想引诱他犯罪，约瑟在美色当前坚决不从、不犯罪，忠心于主人，但却被主母诬陷、记恨，以致下监牢。在人生最美好的青年时期，约瑟在监牢中度过。
当约瑟的父亲离世后，哥哥们就很担心造成约瑟坎坷的一生命运，从小被迫离开家庭温暖、颠沛流离，在外受苦受难的罪魁祸首是他们。如今，父亲不在了，约瑟又有能力了，必找他们算帐。但约瑟却对哥哥们说：“从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景”（）。
2.苦难出于神的计划
若不是出于神的许可、带领，哥哥们也害不了他。从根源上来说，约瑟认识到这一场神给他的苦难，是为成就神的旨意，他最终从监狱中被释放出来，成立家庭，也成为埃及宰相。这一切不但利国益民，借着他的身分，让神的选民在七年饥荒中安然度过，也保留神选民的余种，而且生养众多。
很多人都有自己的规划、理想与抱负，都推崇心想事成、祈祷蒙应允就是神的赐福，殊不知“情愿照主的旨意成就”更为有福（）。如主回答门徒对那位生来眼瞎所承受苦难的疑问：“也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来”（）。然后主藉唾沫和泥使瞎眼的得看见，得以荣耀主。又如拉撒路，为什么要经历死亡？为什么耶稣不能及时赶到？正因拉撒路在坟墓里三天后，借由耶稣的祷告得以复活，使众人相信耶稣的见证是真的，祂就是真神，胜过死亡的权势，因而使不少人归主（，十二11）。有时候，苦难和残缺是要显出神的作为来。
3.持守真理、胜过苦难
圣经说，神一直与约瑟同在。神虽然没有出手干预、拯救约瑟脱离当时的苦难，却在他的环境中，与他同在，这表现在他所做的事上尽都顺利。神赐给他智能，也给他机会，他总是持守真理来面对任何的环境。
试想，当约瑟在埃及主人家为奴时，若行为不检，神会与他同在吗？若在监狱中怨天尤人、对神失去信心，对人、事缺乏热情与爱心，神会给他高升的机会吗？若对兄长耿耿于怀，他还能成为神手中拯救以色列的器皿吗？
有时经历苦难的当时，觉得不公平，但只要持守正义，只要神与你同在，无论在怎样的环境中都必凡事顺利，最终实现人生最大的价值。
平安顺利并非基督徒的专利，不认识神的恶人也享亨通；不是在顺利中就表明你是最蒙福的；最蒙福的圣徒，是在任何环境中有主一直与他同在。正如“”所说的，义人虽七次跌倒，仍必兴起；又好像“塞翁失马，焉知祸福”的故事。
因此，在苦难中，只要我们仰望神，必蒙主安慰、帮助；只要我们持守正义，敬畏神，主必赐丰盛生命，胜过苦难、超越苦难，得主所应许的“苦难中的平安”。
四.保罗的苦难观（；）
1.保罗经历的苦难
保罗蒙主选召后，为传福音的缘故，所受的苦难还真是不少。他受劳碌、受困苦、被石头打、受鞭打、下监牢、受攻击、受毁谤，经历海陆远行布道中的人和环境的危险；他为福音奔波劳苦，生活却难以为继……（徒十三-二八章；）。
记载保罗与西拉在腓立比为主受苦，他们因赶鬼而阻挡别人发不义之财的门路，两人被毒打、下监牢，却能够在黑夜中祷告、唱诗、赞美神。因心灵深处发出的赞美而撼动囚牢，地大震动，他们不但因此得救，还使禁卒一家人信主得救。保罗是如何忍受委屈、痛苦，发出如此感人的赞美？
我们不禁疑惑，神为何允许教会亏待神的工人之事发生，为何让保罗置身险境，受诸多苦难？而又是什么力量使保罗在苦难中仍不觉得委屈、甘之如饴？
2.为教会受苦
为何保罗在多舛的事奉生涯中可以有喜乐，心中平安度日，乃因他看到自己承受苦难，可以为主、为教会带来的价值。在“”中，保罗说：“现在我为你们受苦，倒觉欢乐；并且为基督的身体，就是为教会，要在我肉身上补满基督患难的缺欠。”也就是说，保罗按着自己的责任，为教会的缘故，与主耶稣同受苦难，而感到喜乐。他认为自身为教会多受苦、为教会承担磨难，教会就会少受一些苦。
在“”中，保罗又说道：“我们在一切患难中，祂就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。我们既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。我们受患难呢，是为叫你们得安慰，得拯救；我们得安慰呢，也是为叫你们得安慰；这安慰能叫你们忍受我们所受的那样苦楚。”如同孟子所说“天降大任于斯人也，必先苦其心志。劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”人的天性都是喜欢安逸，不愿受苦，但苦难却常成为锻炼我们心志的工具，不但训练心志，而且要让我们成为安慰人的器皿。借着苦难的艰难经历，我们对生命、对人生的体验就能更加丰厚，让我们也能够对别人的苦难感同身受，并且切实地给予安慰和帮助，使他们多得益处。
五.耶稣的苦难观（）
1.耶稣为我受苦
耶稣道成肉身来到世上，为拯救世人的罪，是要经历一场极大的苦难，要受鞭打和十字架的苦刑。耶稣预言：“人子必须受许多的苦，被长老、祭司长和文士弃绝，并且被杀，第三日复活”（）。祂在十字架的苦杯面前，顺服地默默承受（）。为什么祂要经历如此深重的苦难呢？约翰见证说：“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生”（约三16）。耶稣是为我们的罪受苦、受死，祂以舍命之爱来拯救我们；以承受肉体、情感、灵性之痛来体恤我们，为我们担当（）。
2.我愿为主吃苦
现在我们稍微遇到一点事，就容易埋怨神或抱怨教会没爱心。孩子成绩不好，就怪安息日来聚会；工作不顺心，就怪花太多时间做圣工。好像所有的事，都是耶稣不对。其实很多时候，我们所遭遇的，不过是世人都要经历的，却只见我们满口怨言！想想，这跟世上那些只能共安乐，不能共患难的酒肉朋友有何不同呢？所以我们要有这种为主、为信仰、为持守神的话语而受苦的心志（、12-13）。 主耶稣在“登山宝训”中论到灵程的最高级，也就是最后一福时说：“为义受逼迫的人有福了！因为天国是他们的”（）。求主加添我们的力量，赏赐我们属灵的智能和洞见，让我们愿意为主一起受苦，愿意与主一起吃苦，将来必得荣耀的冠冕（；）。
曾听闻教会历史上一则故事，当时尼禄皇帝逼迫教会时期，凡承认是基督徒者，都要受酷刑、被杀害。当一位已届高龄的老弟兄被举报时，执法官长体恤他是老人家，且知他一生正直、良善，就对他说：“你只要说你不是基督徒，我们就放了你。”那位被捆绑在柴火堆上的老人家想了想，说：“我的一生，主耶稣从未亏待我。我怎能不认主呢？”最终，他在熊熊烈火中走向肉体生命的终点。
结语
古圣徒大卫、约伯、约瑟、保罗，和救主耶稣，他们生平中曾经历的苦难，让我们从灵性层面来思考其意义与价值。大卫经历被亲身儿子追杀的苦难，让我们了解，罪带来管教，基督徒当在管教中悔改、回转归向神，而平常当远离罪，保守圣洁；约伯的苦难，让我们了解，这是神试验义人的一门功课，基督徒当靠神胜过试炼，而不陷入撒但的试探中；约瑟的苦难上，让我们了解，神的旨意原是好的，基督徒只要持守正义，主必同在；保罗为传福音而受苦，让我们了解，承受苦难是为了让我们可以帮助别人、造就教会；主耶稣的十字架苦难，让我们了解，主既为我们而死，我就愿为主吃苦的心志。求主怜悯、带领我们，在苦难中站立得稳。
（全文完）