撰文／林玲修｜圣灵月刊490期-2018.07｜主题／神所重用的人（上）
最近深刻地体验到一件事，做对的事情其实是最简单的，包括工作和生活各方面，尤其在信仰上更是这样。
有一位弟兄曾经问说：“什么叫作信仰？”当时就想到神借着耶利米先知所说的话：“你们当听从我的话，我就作你们的神，你们也作我的子民。你们行我所吩咐的一切道，就可以得福”（）。
以色列人的历史好像是两股交缠在一起做成的绳子，呈现了他们与神关系的交互，就是他们的信仰。一股是神与他们立约，一股是他们对神的约的回应。这两股交缠在一起，形成他们信仰的历程，就是“人听神的话”，即神与人的立约以及“人行神所吩咐的”，即人对神所立的约的回应。这样，他们因着信仰而有了结果──成为神的子民和可以得福。
所以信仰就是“听从神的话”和“行神所吩咐的”，就会成为神的子民和得着福气。
这样看来，信仰是既明确又简单的。但是以色列人却把信仰复杂化了，“他们却不听从……，随从自己……，向后不向前”（）。
因为不听神的话及不行神所吩咐的，结果家庭道德沦丧、社会公平正义消失、国家及民族败亡，导致民不聊生。这时以色列人本当回头来拜神的，可是他们不但没有回头，反而加紧对偶像的事奉。先知书中如此记载：“儿子捡柴、父亲烧火、母亲抟面，作饼拜天后和其他偶像”，使得问题愈发严重。他们想：“是不是拜不够？”又更加紧对偶像的敬拜，最后做了最可怕的事，就是“在火中焚烧自己的儿女”（、31）。
问题终究没有解决；我们看到许多没有信主的人也是这样。
有一次到内人的学生家访问，学生带我们到二楼，那里摆了偶像；又上了三楼，也有偶像。学生说，因为家里不平安，所以到各庙里拜拜，把偶像迎回来，希望能保平安。但是仍不平安，所以才有这么多偶像。
有一个初信的家庭，在慕道时，到他们家里除偶像，载了满满一卡车。他们说，当不平安时，就去找偶像；又碰到不平安的事，再去找偶像，所以就越来越多了。
笔者在乡下长大，乡下人拜很多东西。把老树围上红色布条，成了树神；我们家右侧邻居家的墙边崁了一块石头，有人在那里插香拜石头公。
其实，信仰并没有这么复杂。
但为何变得这么复杂呢？
因为没有做神要我们做的事，并且将神要我们做的事做对，因此，困难增多，事情变得复杂。渐渐地，把遇到“困难”看成是正常，认为“复杂”是理所当然的。
其实事情应当很简单。
圣经中很少教我们解决问题的方法，或者是发生什么问题、怎样解决等这一类的问题，像是家庭不和睦当如何、工作不顺利该怎么办，或是教会不稳定要怎样解决。圣经只是直接告诉我们做正确的事，所以不会有问题。
俄国文学家托尔斯泰在他的书上曾经说过一句话：“幸福的家庭只有一种，不幸福的家庭各有各的不幸”。家庭不幸福，问题很多，有经济的问题、个性的问题、品格的问题、习惯的问题、情绪的问题等等。但是幸福的家庭只有一种，就是“爱”的家庭。只要付出“爱”，就幸福了。所以家庭要幸福很简单，比不幸福容易。
对的事情是最简单的。
有时候神的道理太简单，简单到我们无法解释，必须去行、做了才会知道。
就像在所有人与人的关系中，婚姻好像是最复杂的，神却用很简单的几句话来告诉我们：“娶了妻的……，想怎样叫妻子喜悦。……已经出嫁的……，想怎样叫丈夫喜悦”（）。
神的道理就是这么简单，当我们照着做，婚姻就幸福了。做得越多，了解越多。这就是为什么有些道理我们虽不明白，但必须听了就去做；做了，就明白了。
有时候，事情会复杂、不明白，是因为我们虽然知道这条路是正确的，却不按正确的路而行，因此，就越走越偏了。有时我们有许多困难、灾难，向神祷告，神却没有回答我们，其实答案就在我们自己身上。
在南国犹大国即将灭亡时，被俘到巴比伦的长老们请以西结先知求问神，神却回答说：“我必不被你们求问”（）。 到底为什么呢？
原来问题在他们自己身上。神已经说了，但他们没有遵照神所说的。神早早就说过要守“律例、典章、安息日”；在短短的就说了六次，但他们没有遵守，却反过来问神，所以神才告诉他们“我必不被你们求问”。
同时期留在耶路撒冷的先知耶利米，神告诉他说：“我只吩咐他们这一件……”，就是“听从我的话……，行我所吩咐的……”（）。
神的道理从来都是这么简单，祂所交待的只有“这一件”，因此我们必须不断地自我省思，并确定在神面前什么是正确的。只做正确的事，才会成为自由的人，不会被不正确的事所辖制。
大卫向神说：“我要常守祢的律法，直到永永远远。我要自由而行（我要行在宽阔之地）……”（）。
如果大家都做正确的事，事情就会变得很顺利，就像行在宽阔之地。
约莫1981-1991年间，台湾的高速公路塞车及车祸的情况很严重，原因是大家不守规矩，尤其开路肩的很多。那时候车子比较少；现在车子变多，高速公路反而更加顺畅。是因为大家学会守规距，开路肩的很少。 所以当大家都做对的事情，能够让我们更加宽阔、顺畅。
在团队方面，当大家都做正确的事，就会有“一致的方向”，事情会更为顺畅。所以对的事情能让大家更加同心，并且有一致的方向可行。
《以西结书》中有一个很棒的教训：“在各节期……从北门进入敬拜的，必由南门而出；从南门进入的，必由北门而出。……必要直往前行，由对门而出。民进入，王也要在民中进入；民出去，王也要一同出去”（）。
在节期时人很多，如果方向不一致，有人往前走，有人往后挤，就会乱成一团。
做对的事情，使得大家朝一致的方向前进，事情就会很顺利。
神向以西结显示新的圣殿的尺寸时，谈到一个特别的地方。
殿的里面是越进去越窄的，到最里面最高处的至圣所最窄。但是围在圣殿旁边的房子，却是越高越宽，越上越宽（），这就像我们守神的道一样。守神的道，越守越严谨，空间却越大；越守越严谨，限制越少。完全守道的人，得完全的自由。
所以我们守神道理的人，如果知道那是对的，就必须坚持下去，把对的事情一直做对。这样会让我们得到最大的自由，也让我们活着能够做真正有用的事，使生命成为真正有价值的。