撰文／翔 ｜圣灵月刊490期-2018.07｜主题／神所重用的人（上）
自从我们受洗归入基督以后，或多或少都有机会参与教会事奉的工作。在教会中常常可以看到有些弟兄姐妹非常热心的事奉神，虽然他们并非圣职人员，但举凡宣道、牧养、文宣、宗教教育及其他各样的教会事工，都愿意无私的奉献，让教会各样的圣工能够不断的发展。
在希腊文中，事奉与敬拜常常用同一个字来表示。我们每一个人都要学习如何敬拜神，学习如何祷告、赞美、感谢神，使神得着荣耀与称赞。相同的，我们也需要学习如何事奉神。保罗在《罗马书》中这样勉励我们：“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的”（）。
事奉要有正确的心态，每一个想要事奉神的人，必须先把自己当成活祭献给神，有了正确的心态，才能逐渐的为神所重用，因为“耶和华不像人看人但：人是看外貌；耶和华是看内心”（）。
一颗真诚爱主的心
当神拣选大衞时，并不是看到他有什么才能或俊美的外貌，而是先看到他的内心，可见我们要事奉神必须先要有正确的心态，而其中一项最重要的是：要有一颗真诚爱主的心。一个爱主的人才会甘心乐意的把自己当成活祭献给主，既然献上了，就不会再从祭坛上拿走。一个人的事奉若是出于其他的动机，那么，他所做的一切并不是为了神，就好像把献上的又取走了一样。
大卫为神所重用，接替神所放弃的扫罗，作以色列的君王，虽然他不是一个完美的事奉者，但是他那颗爱主的心却是非常值得我们去效法的。在他还是一个牧羊童的时候，听见歌利亚向以色列人狂语索战，结果大卫向扫罗自请与歌利亚对战，大卫对歌利亚说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的神”（）。大衞这场生死之战，是为了神而战，因为他爱神胜过他自己的性命，不像扫罗或其他以色列的战士，因恐惧畏缩而任凭歌利亚辱骂神，这颗爱主的心令人感动。
一个爱主的人，神必定先看到他的内心，再造就他、训练他，使他成为贵重的器皿为神所重用。
工人需要被训练
摩西一生的年岁有一百二十岁，前四十年在王宫中学习埃及人一切的学问，他只知道“我能”，中间四十年在旷野牧羊，他认识了“我不能”，最后四十年在神的家中忠心服事，他才认识了“神的全能”。
试想，为什么神没有让他在四十岁离开皇宫后，马上让他带领以色列人出埃及？因为他当时还没有经过神的训练，一出王宫就闯了祸，用拳头打死了一个埃及人，而且还自以为这样做是对的。后来他看轻王宫的权位，不愿继续享受罪中之乐，宁愿要和百姓同受苦害而逃离王宫，这些是非常值得敬佩的。但是他杀了那个埃及人，实际上这是出于他的血气之勇，出于他的冲动，而不是出于神；是他的旧我和自我的骄傲，所以神这时还不能够用他。
神让他在米甸旷野牧羊四十年，四十年对人的一生是占很长的一部分，也是摩西人生岁月的三分之一。从王宫到旷野，从物质上最高的享乐，到在旷野过物质上最贫穷的生活，这对摩西是很好的一种磨练。笔者记得大学毕业后，入伍接受预备军官的训练，第一天的第一件事，就是被剃光头，换上军服，开始接受非常严格的军事及体能训练，几乎每到晚上要上床前，全身衣服因为汗水都完全湿透了。刚开始非常不适应，因为完全没有内在的自我，但如今回想起来，觉得这段经历是我一生中非常好的磨练，知道什么才是吃苦和学习如何放下内在的自我。但那只有半年的磨练，而摩西却是接受神给他四十年的磨练，借着在旷野牧羊，来对付他的那个旧我，让他渐渐更谦卑的俯伏在神的面前，日后才能为神所重用，担负起带领以色列民出埃及的艰巨责任。
神会用自己的方法训练人
我们在圣经中得知神用不同的方法预备祂所要重用的工人。在此，笔者想用以利亚先知为例，一起来了解他是如何被神训练，而成为神所重用的工人。
想到先知以利亚，一定会先想到他所行的许多伟大的事迹，例如勇敢地指出亚哈王的罪、在迦密山上以信心得胜事奉巴力的四百五十个先知，和耶洗别所供养事奉亚舍拉的四百个先知，以及大有信心的祷告，使得已经三年半的干旱降下大雨。但我们想想，在这些事迹以前，他就这么有能力、有信心、有勇气吗？事实上并非如此。在，非常清楚的记载神如何造，就并预备了以利亚成为祂所要重用的工人。
学习完全的顺服和信靠神
在以利亚对亚哈王起誓说：“这几年我若不祷告，必不降露，不下雨”（上十七1）。神马上差他离开那里，要他藏在约但河东边的基立溪旁，每天只吃乌鸦早晚给他叼来的饼和肉，和喝基立溪的水。他日用的饮食可以说完全的仰赖神给他的供给，但也让他在衣食简单、无缺，心无旁骛的情况之下在基立溪旁接受操练。想想，以利亚当时的心境会是如何呢？他是否会担心食物的供应问题，哪天乌鸦不再叼食物来给他吃，怎么办？看到溪水一天一天的减少了，没有水时怎么活下去？神为什么就让他一个人孤单的生活在这溪水旁？若他当时心中真的孤单、害怕，神又用什么方法来造就以利亚？
然而，以利亚在安静的生活中，一天一天的体会到神对他的爱，渐渐的相信这位神是大有能力，而且完全信实，他对神的信心和认识与日俱增。后来神要他到西顿撒勒法的寡妇家，要这个寡妇来供养他，结果他到这寡妇家才发现这寡妇非常穷，穷到她和她的儿子只剩下一把面、一点油，吃完就要饿死了，但是以利亚并没有因此而失去对神的信心，神要他向这寡妇说：“坛内的面必不减少，瓶里的油必不缺短，直到耶和华使雨降在地上的日子”（），结果正如同神要他向寡妇所说的话，他们吃了许多日子，面不减少，油也一点都没有缺乏。
从基立溪旁到撒勒法的寡妇家，以利亚学习如何顺服神一切的命令。神要他离开基列往东去，藏在基立溪旁（3节），喝溪里的水，以利亚就照着神的话去做。后来神要他到撒勒法的寡妇家去（8节），他就照着神的话去做。或许我们认为这也没什么，但是其实神在教导他完全信靠顺服的功课，神要他去哪里，他就去哪里，神要他说什么、做什么，他就完全按照神给他的吩附去做，而神所供应给他的，只是他基本的生活所需。最后，以利亚真的学习到了完全的顺服，完全的信靠这位伟大的神。
神要重用一个人的时候，并不是等他都预备好了，一切条件都具备了，才开始差遣他。相反的，常常是在我们最困难的时候、最孤单的时候，神以此环境来磨练我们，苦练我们服事的心志，并让我们亲身经历祂奇妙的作为，这一切都是一步一步的在预备，让我们有一天能够有以利亚一样的心志和能力，能够胜任未来更重大的责任和圣工。
为神所用
末世的教会将面对着更多和更艰难的挑战，各地应该也会出现一些像《启示录》中不冷不热的老底嘉教会，我们是否会认为这些现象都是教会中那些领导者的问题或责任呢？当我们看到教会一些软弱或不完全的地方，我们是否有一颗真正爱主的心，愿意将自己献上，当作活祭，努力学习古圣徒那种事奉的精神，如同摩西在神的家中全然尽忠一样。如此，我们必然会看到神在我们每一个人身上的美好旨意，为神所重用，一生为神的国打那美好的仗。