撰文／buzbee｜圣灵月刊485期-2018.02｜主题／传福音(下)
约瑟一生的精彩，我们都很孰悉。人生一次次的脱序危机里，我们看到约瑟虽在惊疑中，总是能够很快地将心稳定下来，因为旁人所观察到的“耶和华与约瑟同在”，相信他自己也必意识到，因为“你们的意思是要害我，但神的意思原是好的”（）。约瑟一次次验证着。
“神的意思原是好的”，让约瑟在患难中发展出一种韧性，如同：“我们有这指望，如同灵魂的锚，又坚固又牢靠，且通入幔内。”约瑟“灵魂的锚”，有时强有力的“入定”，有时却快而速的“逃跑”。
“面对”困境的约瑟我们常常看见，然而约瑟也曾经在困境中选择“逃跑”。
服务于波提乏家中时，面对老板娘强烈的色诱中，约瑟推拒、逃跑，拉扯之间，想不露痕迹全身而退是不可能，留下被扯掉的衣物，陷自己于百口莫辩的窘境是合“常”情的推理，但是他宁可被“诬陷入狱”，成为人茶余饭后闲闲嗑牙取笑的段子，但“不能作这大恶，得罪神”，正是他“灵魂的锚”在神眼中极沉的重量。
来到新约，保罗也说：
你们要逃避淫行（）。
你们要逃避拜偶像的事（）。
嫉妒、纷争、毁谤、妄疑、争竞、贪财……。但你这属神的人要逃避这些事（）。
你要逃避少年的私欲（）。
匈牙利有一句名言，“逃跑虽可耻，但却很有用”，意思是虽然逃走了，但至少生存下来。是的，不做恶事、远离恶行，让我们在永生的神面前可以生存下来，让神愿意与我同在。