撰文／黄畀予｜圣灵月刊472期-2017.01｜主题／回家
最近社会上很多造神活动，此外还有毁神活动，他们把一个领域的名人塑造成一位救世主，并且此人也真的为社会留下不少的美事；但紧接着，有批人又开始检讨他人生做过的每件错事，进而毁掉他……。这样的现象其实给我们基督徒一个警讯：不需要去崇拜任何人。
也许你心中尚未把对方推崇成与神同样的高度，但却是逐渐在往此方向前进时，这正是我们停下脚步、回过头思考的时刻，我们崇拜的核心价值“当拜独一真神”的用意之所在。当我们谈到敬拜独一真神时，从消极面来看，就是除了神以外，不要去崇拜其他人事物，也不要把他们偶像化，或是塑造成神。
因为这世上所有问题的唯一解答，都必须经得起质疑跟考验，但我们深知人性的黑暗面并无法使我们成为神，即使是自己所崇拜的人都有他的软弱，甚至正因为放大查看之后而看见更多。所以不要迷失于各样领袖的魅力，或是完全只相信某个人却不做查证，因为这样跟迷信没有两样。
圣经其实早已证明人的软弱与罪，但我们遇到优秀有为的人，总是会产生一种憧憬，认为看见一个可以改变世界、改变你我的人出现了。这种憧憬并非是错的，如果拿来作为督促自己的动力是非常好的，但我们往往让这样的憧憬变质，形成一种崇拜，且更甚者，是一种盲目的崇拜。
社会上就能看到许多例子，原本形象良好甚至被造神的人，一一被起底而坠落，从学运领袖到餐饮界翘楚，他们都有各自的软弱，最可惜的是，他们身边的拥护者鲜少是检讨与反省的，反而更多的是比烂。某B也外遇，为什么只针对某A呢？或是直接针对外遇是私德，不需要检讨，大家只要在乎他有没有在他的能力范围中做好自己的事就好了。这样的护航是对的吗？但也正是因为这样，我们才知道这些被崇拜的人事物，是禁不起质疑跟考验的，也常常在被质疑后，无法再重新站起。这也间接告诉我们，我们自始自终该面对的，只有自己跟那一位神。
站在神的立场，世人都有罪，人人都当悔改，恢复与神的关系。一位基督徒该如何自处，在就说了：“但要凡事察验，善美的要持守，各样的恶事要禁戒不做。”我们其实要庆幸，圣经让我们知道人都是软弱的，所以我们要察验哪些是美善的，哪些是各样的恶事？这是我们跟外面社会不同的地方。我们只敬拜一位真神，并且在各样事情上学习去察验，这样的信仰并非创建在任何人身上，而是创建在自己的心里，让神确实地住进心中。
圣经里，也记载了很多领袖的软弱，即便是称为合神心意的大卫，也借刀杀人、抢夺他人妻子，让刀剑必永不离开他的家；极其谦和的摩西，也因为一时愤怒，而让自己无法进入花费人生大半时光前往的迦南地。最坚强的地方，也许正是最软弱之处，一位属神的人，不同于未信者之处，就在于会被神管教，也会给予该有的后果。
神不是把属祂的人置之不理，而是透过亲自或是先知，去提醒、去教训，即便是现在的我们，也是借由圣经、借由信仰上的分享与经历，来让自己学会反省。一般人并不会这样做，他们只会选择无视，或是不断拉低道德下限，也不愿撼动心目中的权威，但最终是条死路。我们则是在敬拜独一神当中，学会面对自己的软弱，也学会如何帮助身边的人一起去面对，我们不是在这社会中与大家一起比烂，不是用别人的差劲来证明自己的好，而是明白神的标准在哪，然后去学会反省跟面对。
即便是保罗，在传福音面对人们想要拜他时，他也说了：“诸君，为甚么做这事呢？我们也是人，性情和你们一样。我们传福音给你们，是叫你们离弃这些虚妄，归向那创造天、地、海和其中万物的永生神。祂在从前的世代，任凭万国各行其道；然而为自己未尝不显出证据来，就如常施恩惠，从天降雨，赏赐丰年，叫你们饮食饱足，满心喜乐”（）。保罗深知一切皆源自于神，而非他的能力，因此进一步引导身边的人，从原本过往的生活去思想神的引领、神存在的证据，显出保罗惟敬拜独一真神的真正行动。
我们可以去钦佩一个人的美好，但不要变成以为他就没有软弱，终究还是要回归到信仰的本质。在你的心中，是继续塑造更多神来崇拜？还是选择当拜独一真神？