撰文／林永基｜圣灵月刊462期-2016.03｜主题／愿你平安
真教会的创建不是一件偶然的事，从神整个救赎的经纶来看，神在末世要借着“外邦”来创建祂的国度，以赛亚先知曾说：“他们必修造已久的荒场，创建先前凄凉之处，重修历代荒凉之城。那时，外人必起来牧放你们的羊群；外邦人必作你们耕种田地的，修理葡萄园的”（）。
保罗曾提及以色列人的不信，使恩典临到外邦人，他说：“他们（指以色列人）失脚是要他们跌倒吗？断乎不是！反倒因他们的过失，救恩便临到外邦人，要激动他们发愤。若他们的过失，为天下的富足，他们的缺乏，为外邦人的富足；何况他们的丰满呢？我对你们外邦人说这话；因我是外邦人的使徒，所以敬重我的职分，或者可以激动我骨肉之亲发愤，好救他们一些人”（）。保罗又提及末世教会的创建，是借着外邦人的手，他说：“弟兄们，我不愿意你们不知道这奥秘（恐怕你们自以为聪明），就是以色列人有几分是硬心的，等到外邦人的数目添满了，于是以色列全家都要得救。如经上所记：必有一位救主从锡安出来，要消除雅各家的一切罪恶”（）。
从使徒教会发展至今，我们可以明白主在末世拣选了真教会，要把天国全备的福音遍传天下，然后末期才来到（）。因此真教会的发展与末世的世局有密切的关系，我们要了解末世未来的发展及因应之道，不可不认识真教会。
一.台湾真耶稣教会在全球宣道上的角色
真耶稣教会（简称真教会）的特色就是具备有真理、神迹与圣灵。真教会是由神亲自设立的教会，1917年真教会创建在中国的北京，很快地福音遍传中国，再往台湾、东南亚、美洲、欧洲、非洲与大洋洲，播下福音的种子，各地的真教会也陆续的被创建起来。
1950年中国的教会与其他的教会失去联系，教会中的牧者有感于神的教会同为肢体，肢体若不能连系，软弱的肢体就容易被恶者吞吃。因此在1967年于台湾召开第一届“世界代表大会”，1975年又在台湾召开第二届“世界代表大会”，同时成立了“国际联合总会”，以促进各国教会的互助，并积极把福音广传至世界各地。经过多年来的努力，各国总会、联系处及联总直属教会都能以基督为中心，同心同工，借着宣道、训练、文宣、行政的支持、财力的分担，共同致力于建造基督的身体，就是真教会，并且积极拓展福音的事工，已获至相当的成果，不但各国教会的圣工日渐健全，又在许多新开拓区创建了教会。
二.台湾真耶稣教会承接了美好的信仰
真教会在1926年由黄以利沙、张巴拿巴、郭多马、吴道源等长老把福音传入台湾，至今已有九十年的历史，信徒数约有五万多人。由于承接了美好信仰的资产，教会的发展曾令各教派大感希奇。
台湾总会在宣道、教牧、文宣、训练等的圣工都扎下了美好的基础，在社会的公益事业上屡次都获得政府的肯定。对于“国际联合总会”的圣工，无论在人力、财力上都全力的支持，每年皆派遣许多传道人协助各国的圣工，1997年又负起泰国的宣道开拓，以及支持越南、柬埔寨等开拓区。
台湾总会对于世界的宣道工作有着一份使命感，因为台湾可以说是属灵资产最为丰富，得主的恩典最多。今天若不负起世界宣道的责任，将辜负了神的赏赐，诚如末底改托人回复以斯帖说：“你莫想在王宫里强过一切犹大人，得免这祸。此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救；你和你父家必致灭亡。焉知你得了王后的位分不是为现今的机会吗？”（）。所以台湾总会对于世界宣道工作总是不遗余力地参与。
三.对全球真教会未来的展望
真教会在台湾的发展，每一处的教会都见证神的恩典满满。台湾的教会历经九十年的岁月，我们感受到神的应许不断地成全在我们当中，正如以赛亚先知所预言的：“末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭；万民都要流归这山”（），神的话是永不改变，祂的话不断地应验在末世所创建的真教会，祂带给人生命的更新，信徒在生活上的素质大大提升，在品德上追求不犯罪的生活（；），信徒以圣洁为贵，加上对于主的信心，主赐给台湾的真教会有医病赶鬼的能力，因此吸引许多人归主。
为此，我们深愿主的恩典普及万民，也深信主拯救万民的应许必定早日实现。因此我们对于真教会在全球的发展有下列的期许：
1.传扬全备的福音到地极
传扬福音不但要遍传，也要负起更正的工作。
遍传福音是主的托付，也是神的心意，因为神起初造人的时候，应许神的儿女要遍满全地；在亚伯拉罕的时候，神也应许他的子孙要如天上的星那么多；直到今日，我们也不忘主的托付：“圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并且要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证”（）。
今日我们在宣道的时候，不可忽略当前的环境，就是在众教派林立的世代，要坚守纯正的真理，不容在真理上妥协，所以在宣道的时候，除了要向外邦人传福音，还要向不同教派作更正的工作。如同使徒时代，神呼召了信奉犹太教的保罗，使他成为宣道上的重要工人。保罗在宣道上明白主的心意，他宣道的首要对象，就是犹太人，他的工作是先负起更正的工作，然后再向外邦人传福音。
福音要遍传世界各地，更正的工作非常重要。当我们面对许多福音的良田有待收割，但是庄稼多，工人少，要如何兴起更多的工人收割庄稼？神感动了祂的仆人在各教派当中，先做更正的工作，再从中拣选工人广传福音；神已亲自动工，并且收到美好的果效，深信这样的工作还要持续下去。不只是在大陆，在台湾宣道初期也是如此，甚至在世界各国，我们都要重视更正的工作，使主的羊能及早合成一群，归于一个牧人（），这样福音要遍传世界就不致缺少宣道的人才了。
2.重视教导的工作，使信仰扎根
要使宣道的工作有美好的效果，不可忽略浇灌的工作，也就是教导的工作。
在初信者当中，有不少人蒙了大恩，有极美好的见证，他们经常热心地到处见证。若是忽略给予初信者更充实的教导，导致他们信仰根基不稳、在信仰上不堪一击，就容易中了魔鬼的诡计。
因此教会的发展必须重视初信者的造就，使信徒的信仰由初信到成熟，然后借着健全的家庭小组给予信徒最好的关怀与教导，按照他们各人的恩赐，让他们各尽其职事奉主，以创建基督的身体，直等到众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量（）。
促进信徒灵性的成长除了训练与组织之外，文宣工作非常重要。当教会发展到人数相当有规模的时候，口头的教导是不足的，若想要突破空间与时间的限制，必须靠文宣品的发行。曾经因一本《圣灵》月刊，就在沙巴创建了教会，可见要造就信徒的灵性，刊物能发挥它相当大的功能；尤其今日的网络，更是无远弗届，教会若要对抗时代不良的思想，不可不重视网络媒体的文宣工作。
真教会初期除了积极的宣道之外，也重视训练、组织与文宣，让每位信徒在信仰上扎根，这是教会健康发展的原因之一。
3.创建自立、自养、自传的教会
这是开拓区教会发展的目标，有健全的组织、财政及人才的培育，始足以承担宣道及牧养的工作。无论在任何的地区，创建教会的原则，就是要达到自立、自养、自传的三原则。
自立就是要信徒的灵性长大成熟，并且让每一个肢体联系起来，组织成为一个属灵强大的军队，胜过各样的挑战。大陆的教会在艰困时期，能屹立不移，就是他们有坚强的组织。
自养就是在财力上足以自我的承担，只要有信心，神必供给。在台湾曾经有一所经济欠佳的原住民教会，台湾总会体谅他们的穷困，免他们缴交经常费，但是他们却坚持要在奉献的恩典上有分，主动奉献了一些经费给总会，结果这个教会蒙神极大的祝福。
在非洲不少的教会原本没有能力奉献，经过传导人耐心的教导，现在不但可以奉献，还可以用上好的东西接待传道人。这表示他们信心长进了。
自传就是让当地的人向当地人传福音，这是传福音最有效的方法。同时也让每一个人都能感受神的恩典，并在传福音当中成长。可见一间重视宣道的教会，一定是成长的教会。
四.立足本土，放眼世界
我们当以宏观的视野关心世界各地的宣道圣工。宣道圣工以神旨为依归，不应自我设限，对的事就当积极从事。近来台湾总会推动“宣牧中心”的设立，所提出的三个愿景：面向世界：扩张四境，增添国民（）；兴起发光：传扬福音，引人归主（）；得主所用：牧养主羊，创建教会（）。
宣牧中心的推动是台湾总会带动宣道与牧养之积极作为；当前教会圣工的推动需要尽速作人力之集成与运用，同时带动众教会充分运用会堂的空间，作为宣牧圣工之用，这是圣工发展的一个重要契机！
众教会若能就下列四项要点，带动弟兄姊妹作好充分的准备，就可立足本土，放眼世界宣道的圣工。
1.以祷告支持全球宣道工作
祷告是宣道的利器，因为我们不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战（）。我们不是在前线作战的同灵，应该靠着圣灵，随时多方祷告祈求；儆醒不倦，为全球宣道的传道工人祈求，使他们得着口才，能以放胆开口讲明福音的奥秘（），引导更多的人归向主。
在祷告之前，先了解特定开拓地区的工作及教势，始能掌握代祷的内容。为了让同灵能及时掌握宣道现况，联总除了发行“联总短信”，同时也在《圣灵》月刊上，开辟“联总专栏”，随时提供圣工动态，能够多一份的关心，就多一份的代祷，在代祷的当中，将会从神那儿有更清楚的异象。
2.开阔全球宣道的眼界
世界宣道是主耶稣托付我们的使命，我们就要主动去了解，并且按照各人的恩赐，采取积极的行动去完成这项大使命。
（1）宣导：为扩大普世宣道的眼界
蒙恩的人不可不察神的旨意，神的福音是普世性的，所以我们的眼界不可画地自限，我们应常常去看世界地图，关怀宣道事工，以了解神要我们负起哪些地区的宣道圣工。
人若有从神来的异象，才能掌握方向，以实际的行动完成福音遍传的大使命。
（2）参与：给予更多人有参与的机会，亲身体会宣道的重要
最近有不少青年献身为全职的传道人，就是因为他们曾投入宣道志工的行列；有了参与，就有了体验，从体验中产生使命感。
教会要重视差传与训练的工作，并且给予更多事奉的机会，例如媒体传播、校园福音、圣乐发展等，让更多的同灵投入志工的行列，造就更多的宣道人才。
3.培养全球宣道人才
鼓励有恩赐的青年，平日当不断地祷告，看清楚从神来的异象，安静等候神的差遣。
年轻人应积极作充分的准备，立志把自己分别为圣，将来若被神重用，就如摩西手中的一根杖，即使是不起眼的杖，也会成为神所重用的杖，为神行出大作为。所以任何一位青年，都应有如此的认识，在基督里的人“没有任何人是微不足道的，也没有任何恩赐是无足轻重的”。因此想投入全球宣道行列的青年，应在灵力、灵德、灵智上多加充实，必得主所用。
4.全球宣道经费必不缺乏
全球宣道工作需要人事、旅费、训练、生活、建堂、文宣与急难救助等费用，尤其开拓区的幅员愈大，所需的经费就愈多，若没有丰富的财源支应，宣道的工作势必受阻。
开拓区的人们通常生活贫困，他们必须手心向上接受援助，实在有他们不得已的苦衷。曾经有一位同工，儿女缺乏学费，很不好意思的接受帮助；今日的我们蒙神赐福，可以手心向下的援助他们，这也是一项恩典（）。有不少的教会虽然经济条件较差，却仍不断地甘心乐意的奉献，因为他们愈奉献，主的恩典愈丰盛。
圣工发展需要经费，但不是最大的问题。圣工的推动或许因资源有限，当然要量力而行；但是世界宣道圣工真需要推动时，主会让我们看见“五饼二鱼”的恩典。各地教会若能以世界宣道圣工作为同心协力的目标，并且乐于突破现况的作为，主必同工，这是兴旺福音，振兴教势的契机。
结语
主耶稣设立教会就是为了宣道，宣道的目的就是使万民作主的门徒，因此没有宣道的教会是不合神的心意。
以色列亡国二千多年，至今虽然复国，但仍处于战争状态，主要是他们忘了神对亚伯拉罕的应许：“万民要因你的后裔得福”，以色列人不履行神的托付，就得不到神的祝福，我们应以此为戒。
今日真教会信徒应从神的救赎经纶认识真教会的兴起，是神救赎计划中重要的一环。如今我们得主的拣选，这是莫大的恩典，适逢真教会传教进入百年之际，我们不但要感念主的厚恩，更要展望教会未来的发展。我们要不断地扩展视野，关怀福音宣道的工作，同心合意采取行动，主动与主同行、兴旺福音，使教会大得发展，高举主的圣名，让世人都知道归荣耀给主耶稣。