保守在基督里的平安

撰文／杏仁子｜圣灵月刊462期-2016.03｜主题／愿你平安

与平安相反的是恐惧

生活在一个枪枝泛滥的国家，最渴望的是每年休假回到北国放松的呼吸、闲逛。很感谢主，与美国其他地方比起来，主安排我们所住的小镇相对是安全的。可是只要日落、天色暗了，与朋友hang out（相约在外）的儿子还在路上的某个地方未归，我的心就没能够从担心害怕的黑暗面脱离。一样让我提心吊胆的另一件，是无法劝阻在地球的另一边，年逾八十视力衰弱的老父，别再驾车上山下海领会。天黑了，所挚爱的父亲与儿子在我所不及之处自由行，而我那颗心总是很困难的无法回到平安的光明界凝视恐惧。如何保守在基督里的平安，是我这个胆小的人常常要思想与追求的属灵课题。

无法掌握住平安，因为寸心之外的环境完全无法预知，面对世上不知何时临到的苦难，是人类的宿命。

平安的根源在造物主

我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我──耶和华（赛四五7）。

物换星移、天候瞬变，众所皆知。像不幸碰到冰风暴或海啸席卷而来，几秒之间无人可逃；天灾横祸从天而降，人人平等。可是也并非真是如此，世人原本没有平安的保障，神却应允给祂的选民，对于选民的特别照顾是造物主主动的选择（诗二九11），但这个应许却也常常无法兑现。

以色列人原本有其他人所没有的，能够享受安居乐业的特权，但他们硬生生失去这个应许，沦为世界上被唾弃、四处流浪的族裔之一。经过太多的颠沛流离，诗人从肺腑心肠深处吟唱：“我要听神──耶和华所说的话；因为祂必应许将平安赐给祂的百姓──祂的圣民；他们却不可再转去妄行”（诗八五8）。顺服听命，是神嘱咐圣民保守平安的秘笈与门路是再明显不过了。人都知道王恩的取舍均在于王一心所愿，只要不违王命，可保身家性命。但为何选民虽被称为神的圣民，却轻看造物真神的诫命，对神的嘱咐，不以为意？这种任意妄为的态度，是否是人性对平安的理解有所偏差？

更多的钱财、更高的权势、更好的家世、更广的人际关系与人气，或者干脆搬到一个更安全的国家（欧洲的难民潮绝对不是历史上的第一次），更多“实际上”的保障是否可以换得长久的平安？平安何处寻？

耶稣基督本身正是全人类的平安

“因祂使我们和睦（原文作：因祂是我们的和睦）”（弗二14）。希腊原文：（逐字的英文直译为He himself indeed is the peace）。《中文合和本》为了让上下译文顺畅，将“真是平安”译为使和睦。

从原文中，我们看到一个非常重要的真理：耶稣基督本身就是真真正正的平安！因为祂用自己，没有借助其他的外力将两下（以色列人与外邦人）合而为一，拆毁了中间隔断的墙，而且以自己的身体废掉冤仇。从此以后不分以色列人与外邦人，只要相信耶稣基督便不再被律法的规条隔绝在外，可以拥有蒙神恩典的身分。

耶稣基督是全人类进到真神这个平安的根源面前的道路。

“因为我们两下借着祂被一个圣灵所感，得以进到父面前。For through Him we both have access（access途径、管道；法文acces）by one Spirit to the Father. 这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了”（弗二18-19）。

故此保罗说：“愿恩惠、平安从神我们的父并主耶稣基督归于你们！”（腓一2），耶稣基督与天父真神一同成为平安的根源。

允诺：我留下平安给你们（约十四27）──我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界（约十六33）。

我留下平安给你们；我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯（约十四27）。

非常奇妙的是，这个世人所仰赖的真平安（主耶稣），将要升天前说：“我留下平安给你们。”这个能够让人蒙神恩典的基督耶稣，并没有因祂升天离开人世而将平安带走。为何如此？

事实上从《约翰福音》十五章之后，主耶稣就开始给门徒打预防针，告诉他们往后将碰到的种种考验：他们的灵性不但会像葡萄枝子一样被无情的修剪（约十五1-10），可怕的还有残忍的逼迫等在前头。

我已将这些事告诉你们，使你们不至于跌倒。人要把你们赶出会堂，并且时候将到，凡杀你们的就以为是事奉神。……我起先没有将这事告诉你们，因为我与你们同在（约十六1-4）。

没有了主耶稣在身边，面对这么些排山倒海的患难，如何还能有平安呢？门徒一定是非常紧张、没有头绪，又听不懂。可是主曾说，在允诺留下平安的同时，祂又说：“你们若爱我，因我到父那里去，就必喜乐，因为父是比我大的”（约十四28）。“因为父比我大”轻描淡写。主升天到天父那里，面对困境时，我们非但不仅仍拥有主留下的平安，还能再升级产生喜乐。太深奥的道理是不？前提是，只有爱主的人能够得到。

常驻的圣灵是得到主留下的平安之钥

现今我往差我来的父那里去，你们中间并没有人问我：祢往哪里去？只因我将这事告诉你们，你们就满心忧愁。然而，我将真情告诉你们，我去是于你们有益的；我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差他来（约十六5-7）。

前面我们曾提过，在旧约时期，圣民蒙恩的秘笈乃是遵行诫命。我们都知道要遵行一切的律法规条，对带着肉体的人而言是何其困难，甚至不可能。即便是属灵的伟人如摩西、以利亚、大卫，都无法在律法面前成为完人。一边想要蒙恩，一边恐惧害怕会触犯诫命；旧约的选民这个想要得平安的念头一直与忧惧并存。那个律法设下的高墙，因为基督顺服成就了神救赎的大计划，升天之后被拆毁倒下了。基督升天到天父那里去，对所有爱祂的人大大有益处：祂去，保惠师来了。

只等真理的圣灵来了，祂要引导你们明白一切的真理；因为祂不是凭自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。……等不多时，你们就不得见我；再等不多时，你们还要见我（约十六13-16）。

你们现在也是忧愁，但我要再见你们，你们的心就喜乐了；这喜乐也没有人能夺去。……我实实在在的告诉你们，你们若向父求什么，祂必因我的名赐给你们。向来你们没有奉我的名求什么，如今你们求，就必得着，叫你们的喜乐可以满足（约十六22-24）。

真理的圣灵来了，借着祷告奇妙的事发生了：1.我们能够明白一切的真理；2.我们可以奉主耶稣基督的名，向天父求（表示所求的事乃是合主的心意，并非妄求），求必得着；3.相信主的人，如此行便可得着满足的喜乐。

那句“你们若爱我，因我到父那里去，就必喜乐，因为父是比我大的。”藏着如此有威力的奥秘，我们在世有苦难，但却能得着打开平安与喜乐之门的钥匙，就是借着圣灵放心大胆的祈求！

属灵的平安如何与世上的平安不同？

祂对我说：我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。……我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的；因我甚么时候软弱，甚么时候就刚强了（林后十二9-10）。

彼得被囚在监里可以呼呼大睡（参：徒十二4-11），同样被下在监里的保罗与西拉，祷告唱诗赞美神（徒十六19-25）。他们为何能够无视于生命的威胁？因为从圣灵而来属灵的平安，稳定了他们。在世上的标准看来应当是身心最软弱的时候，那个能够平静风与海（可四35-41）的耶稣基督所应允的无比巨大的力量，已经进驻到他们心里，所以他们出奇地平静。

鞭打凌辱依然，外在的压力与危险并没有马上消失、在事态看似严重的过程中，他们的心里首先得到风声鹤唳、不能曲折威胁的宁静。“祂使人安静，谁能扰乱呢？”（伯三四29），峰回路转最后的结果是他们真的毫发无损。

身心平安的结果是被喜乐充满，因为这些属灵的经历，他们对神与基督的认知更上一层，信心不仅加添，而且在思考上与过去迥然不同，这种思考绝对不是做为渔夫的出身背景可以悟透的，门徒的属灵智能逐渐打开：“他们离开公会，心里欢喜，因被算是配为这名受辱”（徒五41）。

配得配得啊，这可不是人人都经得起的考验，不是人人都能承担的荣耀。遭逢苦难之初，他们是徬徨害怕的，但现在真如主所说：“我已胜过了这世界”。惊涛骇浪之后站在哪儿，充分享受着主所留下的平安。靠着主，胜过了！在灵里面喜乐从腹中涌现，灵程慢慢开始增长。

如何得到属灵的平安中

1.听从神的命令

甚愿你素来听从我的命令！你的平安就如河水；你的公义就如海浪（赛四八18）。

你们在我身上所学习的，所领受的，所听见的，所看见的，这些事你们都要去行，赐平安的神就必与你们同在（腓四9）。

遵命的人有福。俗话都说：“不做亏心事，半夜敲门心不惊。”理直气壮的没有信仰之人，纵然遭遇天灾也可以坦然地说天数如此。然而选民像是神眼中的瞳人，面对险恶的境遇更能够安然，因为：“耶和华遇见他在旷野──荒凉野兽吼叫之地，就环绕他，看顾他，保护他，如同保护眼中的瞳人”（申三二10）。

可是有一种灾祸的发生，完全是神针对他的工人而来的。不去留意还把它当作意外来祷告，则怎么样也不会得到平安。约拿逃到他施的故事（拿一3），绝对不只是个圣经预言。

神的工人通常有规律的生活作息，也许小心翼翼不去干犯像十诫这样明显的过错，但可能对于某个神特定的工作安排不上心，有意无意的逃脱或敷衍了事。这些与神之间隐密的约定外人是不知道的。该做的事迟迟拖延，日复一日自有借口，心头虽犯嘀咕却往往甩甩头，把那念头往脑袋最边边的角落再踢回去。信仰生活看似如常，可总是有一些琐碎不如意的事老是不能解决（有很多的见证提到，好像身体突然犯了个莫名的毛病，怎么看医生也没用）。一段时间下来终于想起来了，是那件答应过神的事吗？Bingo！（猜中了）

约拿怎么做呢？“把我丢到海里去吧！”可怕的风浪是止息了。他可能羞愧地以为自我了断就罢了，没料到在汪洋大海中神安排一只大鱼把他吃了，让约拿好好地反省懊悔。然后该做的还是得做，神定意要做的事没有人能够改变与阻止。三天后鱼把他吐在海岸边，他最害怕的土地上。没死成的约拿，还能躲吗？除了照神的吩咐传警告，还能做甚么？

我们知天命吗？还是在浪费时间与生命？不搭理神的警讯、依然故我？东摸西摸做一些自己高兴的小事儿，边抱怨着生活不平安吗？“要爱惜（希腊文赎回；英文Redeeming赎回；法文Rachetez也是赎回）光阴，因为现今的世代邪恶”（弗五16）。意味着：从所身处邪恶世代里，日常所从事的活动中赎回时间。

2.交托

你们要将一切的忧虑卸给神，因为祂顾念你们（彼前五7）。

上了牛车还扛着担子的笑话，常常是我们自己的写照。

不管好意让我们搭牛车的驾驶，如何苦口婆心的劝我们、给我们担保：“上了这车绝对会安全到达目的地，把担子放下了也不会跟我们多要钱。”我们偏偏就是不信。担子卸不下，坐在车上肩头还是一样酸累。甚至自己明明没法担着重担走到目的地，还嫌弃这牛车怎么驶得如此之慢，害我们的两个肩膀一直不能休息。有时可能还会怒斥同车子里把行李放下轻松的乘客没有责任感，竟然不管自己的行李安全。上了平安的车却依然没有平安，甚或因为左顾右盼、批评论断，心里更加的七上八下，所畏何来呢？

3.一心相信

坚心倚赖祢的，祢必保守他十分平安，因为他倚靠祢（赛二六3）。人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人（来十一6）。

信仰里最简单的观念是信心，最难的也是这个。勉励别人要全心依靠神容易，一旦事情临到自己，往往是另外一回事。

信心的创建是逐步累积的，信心不足，可以求神加添。但初始相信的意愿绝对在于人，这是神最在乎的！耶稣对带着害癫痫孩子的父亲说：“你若能信，在信的人，凡事都能”，孩子的父亲立时喊着说：“我信！但我信不足，求主帮助”（可九23-24）。以“赏赐信心的是神”作为推托之词的人，往往因此失去平安而不知为何。

4.竭力归为一体

又要叫基督的平安在你们心里作主；你们也为此蒙召，归为一体；且要存感谢的心（西三15）。

我为主被囚的劝你们：既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联系，竭力保守圣灵所赐合而为一的心（弗四1-3）。

我们蒙召的目的在与众圣徒同得天国的基业（西一11-12），得到儿子的名分乃是“教会一体”承受的恩典。离开教会自立个体户的人，往往这样说服自己：“在这在那儿都一样可以敬拜神”。甚至我觉得更清心，与神的关系更亲近。不管是甚么原因、甚么困难，或是遭遇甚么大患难，目睹多么不公不义的事情而离开真教会，或是停止聚会，这些人往往敌视教会、嘲讽教会，他们自忖爱完美的神，但不能爱满目苍夷的教会。“谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容”，在他们听来是非常刺耳的。

用爱心互相宽容。从中文的爱心与英文的love，看不出这里“爱心”的特殊意义。但从法文：avec charite（希腊文=英文kindness）我们看到charite这个字（英文的charity字根同）指对众人的（博）爱，这种爱与发自于情感上自主欢喜的爱（love）迥然不同。

如上属灵的教训，其实只有心里曾被百般践踏，却愿意为了主的缘故克服万难，拿掉自己的自尊勉力而为，仍然保守自己与教会链接为一体的人才能懂。

一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒，都当从你们中间除掉；并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样（弗四31-32）。

“是否有属灵的平安在心里做主？”是我们教会生活里一个重要的指针。与人相处或是与人同工冲突难免，若是我们能够用和平彼此联系、竭力保守圣灵所赐合而为一的心，委屈自己去行道，刚开始心里的难过肯定会持续一段时间，但若能持续，我们随后就能体会到那个属灵平安的甘甜。

常常保守在基督里的平安里

正说这话的时候，耶稣亲自站在他们当中，说：愿你们平安！”

主耶稣复活后向门徒显现第一句话常常是：“愿你们平安！”（路二四36；约二十19、21、26）。

这个“愿”是祈使句的语法。从法文La paix soit（etre／be动词祈使语态）avec vous！就一目了然。英文是Peace to you！我们从中文用的这个“愿”字去了解，表示平安在那个当下还未达到或者实现。另外，祈使句也用在命令的时候，（如，老师命令学生Sit down！坐下）所以当主耶稣向门徒说：“（愿）平安与你们同在！”的时刻，对忧惧的门徒而言是一个提醒（还做不到），也是一个指令式的教导！

感谢神，到目前为止我所担心害怕的事都是有惊无险。君可笑我：You little faith, it is all in your head（小信的人哪，全都是自己吓自己嘛）。我并不介意，因为这就是信仰的实况。我们可能经历过许多从神来的平安，看过多次神的大作为，但这个宝贝并非一夕得着便永远不会失去。

彼得曾经大有信心，独独一人认定耶稣就是神的儿子。那个被主大大称赞的经验，让他敢将脚步踩进海里往主耶稣走去。才不一会儿，只见四周的风浪与脚上的波涛历历在目，天那么黑，主在哪儿？霎时间，脚软了，往海里沉下去了。“主啊，救我！耶稣赶紧伸手拉住他，说：你这小信的人哪，为甚么疑惑呢？”（太十四25-31）

这篇文章写来原本在勉励自己，我这个小信的人自己开车上路倒不怎么害怕，但，入夜了。主啊！在做一个人最放不开的骨肉亲情的安危上，我信，但我信不足，求主帮助！

应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐、出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念（腓四6-7）。

后记：

近日遭逢半生来最无助最脆弱的时刻，但我没有怨言。感谢主，赐我平安。人生有憾四海皆同，不管碰到任何事，凡事谢恩，相信一切事的发生都有神的美意。主啊，祢知道甚么最好，我们何需下指导棋呢？愿祢的旨意成全。