撰文／承恩｜圣灵月刊461期-2016.02｜主题／信仰再复兴(下)
新约圣经里记载了耶稣所讲的许多比喻或故事，其中有几则是大家通晓的，具有深层的属灵启迪与感动。其中，中，描述一个浪子拿走家中钱财，奢华生活，耗尽用一切之后，走入困境，绝无帮助。不知受了多少苦，流了多少泪，飘荡到何处何方！浪子，这一位本是富有人家的二少主，或许想通了，或许想试试，或许只是想念父亲，便想要回家。圣经刻划这位浪子与父亲遭遇的时刻，最是动人，没有太多文字铺陈，却是在神与祂所爱的子民相遇的时空背景下，隐藏丰富的意义。
里几个故事，以丢钱做比喻，钱不见与钱找回，不管是弄丢或拾回，一块钱都还是一块钱，没有减少也没有增加价值。找着失落的一块钱，好让一个穷家庭可以生活一天，虽然只是一块钱，但十分之一的价值，是很大的祝福，当然令人高兴。另一个故事描述，一百只羊，丢了一只。故事中写着迷羊，不管是不是残弱不强壮的，既然走失，牧者便千方百计地要找到。迷羊失丧或被寻回，最多是原来的样子，但也可能因受伤饥饿更虚弱；并不会因为重新回到主人的羊圈，而变得聪明有活力。一只羊对牧者全家而言，是财产也是工具。寻回迷羊是不容易的，牧者得经历荒野、纵谷或缺食的危险，才有机会到达迷羊失落之地。但这篇故事所讲的重点是，牧人视羊为与生命有关的宝贝，暂时搁下九十九只羊，凸显百分之一的价值不在数量，而在质量。
这二则故事都是救主耶稣藉比方，来诉说天上的神怎样爱那地上失落的人们，神愿意人人归向神，是不惜代价的。
神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。因为神差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救（约三16-17）。
讲完了这二个故事之后，主耶稣又讲了第三则“浪子回家”的故事。浪子回转人生道路朝向父亲，也就是他原本的家。父子相遇是故事的高潮，但耶稣讲述这则可能发生在市井巷弄之间的人生常态，可以让我们在自己的生命里面得到甚么样的信仰启发，或产生怎样的灵性升华？
当你揽镜自照，看见风华皱纹，想起年轻时的飞扬与莽撞，不禁感慨，镜中的你是那个归家的浪子；当有人在聚会中述说自己的过往，感念主恩的当下，不禁泪眼潸潸，父子相遇的触动在我们面前；每一次在病痛中、在患难中、在绝望中，你我转头看见自己的过去，就像浪子在父家门前，回首前尘，都是不远的记忆。保罗与彼得两二位耶稣的门徒在他们生命的转折处，遇见耶稣，就照见自己如浪子在世无根的生活。
你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着祂的血，已经得亲近了（）。
你们从前好像迷路的羊，如今却归到你们灵魂的牧人监督了（）。
主耶稣的福音是温柔又有力量的，祂用浪子回家的故事展现“归回”是生命安静的转向。在我们每个人不知不觉中，生命被扭曲、破坏，信仰被解构、失去信念，目标不再是目标，生存与生活摇荡不知所措！摆荡到极限，却又被拉回，开始绕着矛盾挣扎所在，犹疑、痛苦，邪恶的掌权者想要得到我们，但如同彼得的见证，我们没有被抛弃，我们开始移动回转，走上回家的道路，离家越来越近。口虽渴、舌虽燥，心也不安，直到看见父亲。父亲到底是怎样的形象？祂厌烦我们吗？祂拒绝我们吗？显然不是，因为父亲张开双手，将浪子拥入胸怀。
看哪，我今日立你在列邦列国之上，为要施行拔出、拆毁、毁坏、倾覆，又要创建、栽植（）。
归回终究要能和好，才能显得有价值。浪子要重新进入家门，最困难的不是跨入，而是找到一个属于他的地方。父亲若不与儿子和好，哥哥若不与弟弟和好，这个家不会是温暖的家，没有温情，就没有关系；没有关系，就没有情感，家不会像家。宰杀牛羊、高声歌舞，要表达的其实是接纳，而不是地位。在我们的家庭与教会，应当彼此接纳与彼此相爱。在我们面红耳赤的争吵时，你我都是那浪子，没有被接纳。在我们彼此看轻，践踏对方时，父神离我们还很远，你我疏离的关系，证明我们离家流浪，还找不到回家的路。只有在家门里，团契与分享融化了我们的陌生，安慰了我们的愁苦，给了我们拥抱与微笑，回家才真正找到安身立命之处。
你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了（）。
你们要彼此接纳，如同基督接纳你们一样，使荣耀归与神（）。
在基督里若有甚么劝勉，爱心有甚么安慰，圣灵有甚么交通，心中有甚么慈悲怜悯，你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足（）。
“浪子回家”所隐藏的救恩信息是如此模糊，不甚明白；却又让领受救恩的我们，在生活中，屡屡与救主耶稣相遇，一再彰显“救赎”是一个永恒不止息的大工。
在领受大水洗的弟兄姊妹身上，我们看见的释放与拯救。低头、认罪、进入耶稣基督里面，然后与耶稣同死同埋葬；从水里上来的那一刻，有了新生命。这是父子相遇的时刻，“救赎”的恩典改变了所有相信的人，仰望父神的美好链接，要重新塑造我们的生命。
你我都有旧生命，旧生命是我们走过岁月的痕迹，旧生活却是我们不再回头的过往，不应该再出现，却经常破坏我们的生命。我们受洗又受圣灵，却依然坏脾气，又贪慕虚荣；爱享受与爱争斗，多忧愁少喜乐。“浪子回家”的故事，写到小儿子醒悟过来，就说：“我要起来，到我父亲那里去。”小儿子的转向有二个关键，他要离弃损友、坏事、不健康的生活，与伤害灵性的物欲追求。同时，他仰望怜悯，渴望来自父亲的宽容与饶恕。
从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女（）。
如果你们听过祂的道，领了祂的教，学了祂的真理，就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的；又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人；这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁（）。
许多弟兄姊妹虽然信主，但因生活上的绊索，在回家的路上，跌跌撞撞。许多我们的家人，离教会飘摇在外，生命失了根；心灵不自由，觉得孤独。久久祷告一次，却也很难深入，不能进到主前。就像浪子，数算生活，全无是处；四处求助，朋友资源也都耗尽。我们心里断定这样的人必不能进神的国，对于未来，不敢想望，只稍稍有勇气，努力维持眼前的生存。但是，的信息却如同“主必不永远丢弃人”。生命的死境需要醒悟，才能复苏。或许我们学学主，更宽容一些；祷告主、改变自己，给自己一个机会，圣灵也用说不出的叹息为我们代求。
主耶稣说了这个故事之后，小儿子鲜活的身影再度出现，他是“死而复活、失而又得的”，他得着了新生命，他将要与父亲、哥哥生活，告别过去，走向未来。
若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了（）。