撰文／茁石｜圣灵月刊458期-2015.11｜主题／教会的复兴(上)
白发苍苍，视茫茫，齿牙动摇，难言语；少小离家，老大不得回，泪婆娑，堪怒谁？嘉义荣民医院里，一群风烛残年的老人，自退伍后，忍受着老病、孤独，在无望的岁月里消耗着生命；这是历史的无奈与包袱，现实的残酷与痛苦。
本会林弟兄赴嘉义荣民医院任人事主任一职，他曾在南区当过负责人，也勤于福音事工，眼见老荣民们个个老病缠身、寂寞孤单，在这自顾暇己的时代，于主管会报里提出了结合教会义工的关怀案，得上级首肯，因而引进了荣医布道团事工。在与教会职务会取得共识后，先于每月二、四周星期日下午2-4点，以三楼的护理站走廊，临时充当布道会场，顺利地展开了好几年的福音事工。
从零到有，要如何运作，提供常态的人力及物力呢？真正是个难题。这一路走来一路规划，众人不断集思讨论！只要回想起曾走过的“医院布道”之路，总不禁让人深深地感谢天父真神的爱，在那些日子里，激发了那么多同工的付出、热诚、持恒、坚守，实践了主耶稣的爱和接纳，当然，获得的造就自是不在话下了。
荣医布道团行前训练时，即交待同工们务必遵守公约：①不强迫。②不影响（妨害）诊疗。③见面以笑脸握手示好。④表明是医院义工身分、真耶稣教会的信徒。⑤不因医院的消毒味或其他味道而有不雅、不敬的举止。就小弟私下默默观察，愿意来参与这布道工作者，多数同灵皆能恪守上述原则，令人欣慰。
福音同工于荣民医院集合祷告后，2-3人一组逐一按所分派的楼层，一个个拜访、询问。一位李有更老伯伯，有轻微中风，单手单脚不听使唤，嘴歪了，说起话来会流些口水，令人好不怜惜。见到我们亲切的招呼，他感动的直掉泪，急忙从床上勉力起身，意识清楚地应话：“好！我要去，我要去听耶稣……”
约半小时的时间，三楼护理站的走廊就集聚了约60名荣民阿伯（有些是看护工推来，有些是外劳推来，也有些是护理人员介绍来的），同时也有几位基督徒听见圣诗而来参加（是一般住院民众，非荣民身分）。
三个月过后，主奇妙带领李老伯伯，当他学着祷告勤念：“哈利路亚赞美主耶稣”，嘴竟正了过来，流口水的情况大大改善。虽然复原和缓，但如此奇妙，振奋了同工们的心，更热诚地传主耶稣的福音。经小组会议讨论，由原双周改成每周都去，同工们拨时间分批轮流，照着安排表，尽职、尽责的，乐此不疲，喜传福音。
为了不让荣民阿伯们以为我们也是一般基督教会（是在星期天聚会），萧执事娘依据同工们的跟进记录，于周间约几位姊妹再作特别探访，依照老人家的意愿，于星期六时，每次轮流安排3-4位院民，向医院请假前来会堂参加安息日聚会，让荣民阿伯们知道本会与其他基督教派的不同。当然，接送车辆的安排（拆座椅，以便载轮椅）、人员接驳（医院请假的规定，教会门口等候的），都逐一连络好，使院方也能放心准假，同意这些院民外出参加聚会。待聚会结束后，同工们会再载送他们回院销假。这当中，有些细节还真的需要亲力亲为，可见同工们愿作的心实为可贵。
少数人表示，这样卖力、费时的布道方式，会不会造成教会的负担？洗礼后怎么牧养？院民大多是独身，谁是他们的家属？若出问题，教会需付何等责任？如何因应？连环炮似的质疑，如排山倒海接踵而来，却也是真实需要面对的问题。职务会也一再讨论，不断检讨，不断修正，共同提供意见。
在相信“人所不能，但在神凡事都能”的驱动力使唤下，林弟兄（荣民医院人事主任）于列席时勇于表达，只要老荣民接受洗礼，成为主内一家同灵，他愿意于荣民登记数据簿上，成为他们的连络家属，并负起完全责任。林弟兄爱主的心，令人钦佩动容，职务同工们也因此深受感动。如此，50-60名的荣民阿伯，由福音小组同工们以一对三或对四的分组模式，采认养的方法，做到更具体、更深入、更内化的绵密跟进，以求让这些年逾花甲的老伯伯们，在步入人生终点前，灵命能够得救（受洗）。众人对此事工，皆同心合意、有志一同，也让嘉荣布道成为全体教会的盛事。
半年后，第一批5位荣民终于通过受洗审查，接受本会符合圣经的大水（赦罪）洗礼，接着第二、第三批，陆陆续续约有30名荣民伯伯受洗。为了减轻教会负担，也委请区负责关心、发文邀请小区，请全区有志协助的诗班来共襄盛举。
嘉荣布道，既可关心老荣民，又有固定场所、固定参加的人数，成为很好的“布道训练场所”示范区。伯伯们是否受洗，全遵照教会进程，由认养的同工依跟进状况，具实提出受洗申请；接着职务会再逐一讨论、表决是否接受申请。
凡是参与了这福音工作的同灵们，眼睛看见了，务实参与了，推过轮椅了，开口邀请了，不单荣民阿伯是我们传福音的对象，连那些一般民众、护理人员、看护人员……，全都是我们邀请的对象呢！
当受洗的院民多了，若是灵恩会、敬老会全数到会堂参加聚会，着实会成为负担与压力，经职务会通过，凡荣医已受洗的荣民同灵，我们向院方提出租借鲜少使用的一个小教堂，选定日期后，在那儿举行敬老会、圣餐礼，如此，圆满周全了关怀和服事的工作。
号称“台湾宫庭牧师”（为两位蒋总统丧礼证道）的周联华牧师，得知嘉荣布道的消息之后，亲自致电于本会道谢，感佩真耶稣教会对于老荣民的灵命，长期于每周荣医布道所付出的一切关怀，诚心感谢本会的付出，谢谢天父的慈爱。
几年后，单身的老荣民钱龙干伯伯离世，当时由行政院退辅会负责老人家的后事与遗产，南部管区经登记簿得知他的信仰与连络人是“真耶稣教会”，至为尊重老人家的信仰与遗愿，特通知教会负责人与治丧单位协调，以本会的方式举办丧礼，至于费用、交通车等，则全由退辅会处理支付。我们于钱龙干老灵胞的丧礼会场上，传道人再次的传述、宣扬主耶稣基督的爱与福音的恩典，也为这场丧礼划下完美句点。
福音本是神的大能，要救一切相信的人（）。
过惯了安逸的生活、平顺的日子，每位来到这“福音工场”的同工，不论是来观看的、参与的、投入的，莫不感受到生命的脆弱和无奈。每当想到这些荣民阿伯前半生投效战场、身历百战，且多数没有结婚，迁台后军阶最高顶多士官长，薪俸微薄，后半生又老病缠身，行不自由，以院为家，连怀念故土斯人都觉家乡遥远，徒留两行泪珠帘……。主若愿意，这些孤苦伶仃的阿伯们，岂不也应当有机会成为天国子民！
常言道：“机会是给准备好的人”，最大的收益者，想必是那群傻傻的、默默付出的人，因为主耶稣一直都陪伴着，始终没离开过。凡走过必留下痕迹，纵使人不在了、成为历史了，但祂一直都在！荣耀、造就、恩典，一直不缺，始终都在。