撰文／杏仁子｜圣灵月刊457期-2015.10｜主题／忘记
历史上得意忘形失脚的王不计其数，而把自己别脚的糗事昭告天下的，却恐怕只有圣经中记载的尼布甲尼撒王。
这个创造巴比伦帝国盛世的王失丧心神七年；吃草如牛，身被天露滴湿，头发长长，好像鹰毛；指甲长长，如同鸟爪（）。恢复理智之后给全天下王势力所及之处下了一个独一无二的昭书：
“尼布甲尼撒王晓谕住在全地各方、各国、各族的人说：愿你们大享平安！我乐意将至高的神向我所行的神迹奇事宣扬出来。祂的神迹何其大！祂的奇事何其盛！祂的国是永远的；祂的权柄存到万代！”（），万头钻动争着看昭书内容，里面竟是王发疯前后的自白。
一个自恃甚高的人竟会将自己疯狂、行径如牛的落魄境遇，向身分地位能力都不如他的芸芸众生坦露，必定是遭遇了非常的经历。傲气受创看清事实。尼布甲尼撒王的非常经历被但以理记录下来，是神特意向世人，特别是表现优异，成功的人所留下的警惕见证。
万般失脚皆在高楼流连处
伟大的王发疯之前的异梦虽然曾经困惑惊扰他，一年过后，但以理的解释与警告终究随风而逝，淡忘了（）。
传说中巴比伦王宫上有一个种满各式各样树木，层层叠叠的花园。在那儿百花齐放、飞舞的鸟儿婉转歌唱，引流的人工水泉喷射灌溉着奇珍异草。可想像一手设计这干旱之城内世界奇景的王在其中漫步，俯瞰浏览他的属地应是何等意气风发。
几乎所有功高盖世、富敌万国的王总喜欢给自己筑一个居高临下的平台，站在这个为自己创建的舞台上君临天下，想像“吾皇万岁”的呼贺声音从四面八方传来。白天那种志得意满无敌天下的膨胀感，或许，到了华灯初上的时候，忍不住要再来享受一回。
天上的繁星让人肃穆、自觉卑微，尘世的万家灯火却易让人陶醉忘我。当王忘了抬头看天，只顾却脚下被他统治的万家灯火，在安居平顺游行的日子，他忍不住的说：“这大巴比伦不是我用大能大力建为京都，要显我威严的荣耀吗？”话还在王的口中，天上巨大的声音马上响起：“尼布甲尼撒王啊，……你的国位离开你了！”（）
王宫上高楼坪顶，正是无数贤王摔落处。
高台令人自负
寻常人平时认真努力经营人生所得到的成就，当然不能与呼风唤雨的王相比。但难道连“这不是我流血、胼手胝足，不分昼夜努力得来的吗？这荣誉本来就是我奋斗争取来的”这样的话都不能说吗？我们不禁要想，神这么严峻吗？
赞美诗395首“向高处行”（Higher Ground），期勉我们在灵性上不断追求超越自己，提升灵层的高度与神的高度更接近。相对于攀爬属灵天梯的，是在普世价值所推崇的属世成就上表现卓越傲人。然则，堆积起来的崇荣，往往隐藏了一个使菁英跌倒的危机。
努力提升高度给人更宽广的视野，往往也赋予人一种自负的心理。一个常胜的人内心的自信心往往可以势如破竹，日积月累养成的优越感总是让人忽地完全忘记万丈高楼平地起。忘记高楼起的过程里领受了多少的恩典、多少的机会与多少的帮助。
使你与人不同的是谁呢？你有甚么不是领受的呢；若是领受的，为何自夸，仿佛不是领受的呢？（）
除却这些，若是没有生命、没有健康、没有时间，又哪来的成就？这世界上绝对没有任何一个人（包括无神论者）会否认这些全部都是天给的。对认识真神的我们来说，我们更清楚那个“天”，就是能让人存留这口气的造物主，掌管生命气息的神。
历史上太多强调自我努力，将成就完全归功于自己优秀的天分，认为“谢天”是无格调的枭雄。在唯我独尊，狂妄的一意孤行下屏除异己，最后落得众叛亲离、癫狂发疯。这些人绝不仅仅只限于政治人物，更多的是在宗教上非理性的狂热分子。如同世人所说：“神（上帝）要毁灭一个人之前，必先使其疯狂！”
尼布甲尼撒王算是幸运的。他的癫狂出于神的警告，只是暂时的，但在人类历史上树立了一个“骄傲在败坏以先；狂心在跌倒之前”（）的经典！
越是成功的人越需要自知之明。心灵的高台供自己刻苦慢慢攀越，旁人掌声簇拥而上的高台，则往往是陷阱呀！
掌声令人忘我
人的称赞与肯定是努力实践自我者最大的推进力，因为那实在是人生中很美好的感受。赞美能鼓舞人向上，也同样能把人推向毁灭的渊薮。除了极少数真正爱护我们的人为我们高兴，发出的叫好声外，赞赏有时非常复杂。对你有所求者，绝对会逢迎谄媚，想试试你实力深浅的人，也会使用这一招。最奸诈的敌人往往也知道，用掌声的迷幻药比起正面攻击的利刀更能擒敌奏功。
当犹太人发现主耶稣能够行神迹奇事、身怀异能时，信祂的人有许多想拥戴祂当犹太人的王。这些人信祂的动机并不单纯。
“当耶稣在耶路撒冷过逾越节的时候，有许多人看见祂所行的神迹，就信了祂的名。耶稣却不将自己交托他们，因为祂知道万人，But Jesus did not commit Himself to them, because He knew all men,也用不着谁见证人怎样，因祂知道人心里所存的and had no need that anyone should testify of man, for He knew what was in man.”（约二23-25）
我们可想过，陶醉在人的掌声中时，其实已经不知不觉地将自己交给人（commit）宰割了呢？尼布甲尼撒王在高台上游行，身边必有宫中护驾的贴身侍卫或随行的大臣嫔妃。想得封赏的、想高升的、想篡位的……。各种想从王身上得好处的人当然会把握机会给王灌迷汤。其实在王身边亲近的人，绝对知道十二个月前但以理针对王作的异梦所提出的警告那件大事。可有谁会替王在乎呢？
若是我们能心如明镜，够清楚如主耶稣知道人心里所存的，我们就会对周遭的称赞更加的谨慎，预防落入盛赞的熔炉里融掉自己。
鼎为炼银，炉为炼金，人的称赞也试炼人（）。
高处不胜寒莫忘律己
任何一个兢兢业业的人，最怕的就是松懈腰间那个提点人整个身心状态的core（内核）。“所以，要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子敌挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。所以要站稳了，用真理当作带子束腰”（）。就现代运动医学来说，丹田肌是使用所有力气的原始点，松了腰带就是松了堤防，真正印证了圣经对属灵战士的教战指导。
古时候的人甚么时候会把腰间的带子拿掉呢？除了换装就是休憩闲适的时候。
与尼布甲尼撒王一样因闲闲无事，失去儆醒而犯罪的，还有个睡了个大午觉，太阳都平西了，才从床上起来，在王宫的坪顶上游行，看见一个妇人沐浴，貌甚美而犯下奸淫、杀人、贪婪等大罪的大卫王！（）
放松的时候最易暴露人的弱点。战士出身的大卫血气刚强不敌美色；尼布甲尼撒则是好高谈阔论（从他下这么特别的昭书可知）。这两个王都曾为了开疆辟土身经百战，可知其高度的警觉性必然已成第二天性。然而就在他们开始太平安舒的日子，卸下那个hold住，把持住所有力量丹田间的腰带，穿着游行时宽松的衣服，想要好好享受人生的当下，他们从人生的高峰栽了下来。大卫王从此刀剑不离家；尼布甲尼撒王则瞬间发疯，从王宫跑出去，成了食草吃露水的野兽。
我们知道自己的弱点吗？特别是在略有成就时能居安思危否？可理解高处不胜寒，不仅是谈真话的人少，孤独寒；若不慎拆掉保持力量的腰带，则更难御如寒风吹袭的尖刻挑战与诱惑。
成就往往代表着一个人将要如何被大众拿来放在显微镜下查看的指针。西方的教育教导人要肯定自己：You deserve it！（这是你该得的！）英雄主义高涨抬头。但举目所见，神所创造的天地万物间，有许多教导我们学习谦卑的范本──饱实的麦穗必然低头；水深无声；人深多无语哪！
若是我们能练就到别人在我们面前不仅抢了功劳还自夸，而我们依然保持沉默，或是被人误会，编造莫须有的罪名，依然从容不多解释。那么，这腹间的腰带，我们就算系得牢靠了，也只有依靠神的真理才能束紧腰间的带子。
举目望天看清宇宙穹苍的坚立者
日子满足，我──尼布甲尼撒举目望天，我的聪明复归于我，我便称颂至高者，赞美尊敬活到永远的神……。在天上的万军和世上的居民中，祂都凭自己的意旨行事。无人能拦住祂手……。那时，我的聪明复归于我，为我国的荣耀、威严，和光耀也都复归于我；并且我的谋士和大臣也来朝见我。我又得坚立在国位上，至大的权柄加增于我（）。
昭书的结论是：现在我──尼布甲尼撒赞美、尊崇、恭敬天上的王；因为祂所作的全都诚实，祂所行的也都公平。那行动骄傲的，祂能降为卑（）。
野兽望天本是常有的事，野兽抬头看天际的机会可能比忙于世事的人更多。当然别说成天只顾着炫耀自己本事，脑里日夜忙着想拓展地土的霸主了。吃草如牛的尼布甲尼撒看着芎苍七年，有谁来探望他，给他送食物呢？他终于明白每天供他草吃、给他露水喝的，是活到永远至高者的神。
回神之后，看着自己头发长长，好像鹰毛；指甲长长，如同鸟爪，从田野回到王宫的路上，他一定会想：“七年里难道都没有政变吗？”没想到就如同但以理为他解梦所说，神为他保住了王位。“在天上的万军和世上的居民中，祂都凭自己的意旨行事。无人能拦住祂手”。
从来没有一个王朝的王会不担心王位被篡夺。尼布甲尼撒发疯了七年，竟然没有失去国位，他实在比被觊觎王位的儿子追杀的大卫王运气好的太多。明君瞬间发疯原已令人无法想像，在这么长的七年里，竟然没有任何人起来（或说没有任何人成功）抢夺他的国，更几乎是不可能的事。这样稀奇的遭遇在高傲自夸的尼布甲尼撒丧失理智七年，时刻满足后成为神慑服他、震撼他的另一个奇迹！
若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然儆醒（）。
我们所有的努力与成就，若不是神的保守祝福，没有一样能够成立延续。“相信自己”对很多白手起家的事业家来说是唯一的信仰，人定胜天并不是口号。桀傲不羁、口出狂言的人往往忽视神的宽容忍耐，也只有在失去一切之后才能领悟到这个真理。今日的平安代表神丰盛的恩典，在千钧一发时脱难也绝非是运气使然。若非神保守拖住了我们脆弱的生命，自大的王会瞬间发疯，我们的生命也会在旦夕间消逝。
惕励自我
尼布甲尼撒王发疯的故事像一部精采的电影。导演是掌管天地万物，可以赐予、可以夺取的天父真神。情节完全超乎人的理解，各个年龄层的人读来领会不同。
与我亲如朋友的姨母有时为了能把鼓励我的话叙述完整，总会说：“啊，你就心里赶撒但啦”。因为我总是不希望关爱我的亲人或好友落我于试探，褒奖的话题一概阻止。真的阻止不了事后通常就会去散个步，看看天空中翱翔的飞鹰与频繁振翅却怎么也飞不高的小麻雀，想我就是那个小小鸟。
人的毁誉前后，我还是一样飞也飞不高。年轻时追求优秀卓越，地球绕一绕，才知道自己原来只是个平凡却不甘平凡的小麻雀，在各方面都不足的人，却一直被许多人包容爱护。
很久没有站在舞台上了，没有了镁光灯与台下的掌声，我的心似乎更加的明白，就如保罗说：“我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的”（）。