撰文／杏仁子｜圣灵月刊455期-2015.08｜主题／耶稣行迹(上)
耶和华说：天是我的座位；地是我的脚凳（）。当祂道成肉身成为人子时，又说：狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，只是人子没有枕头的地方（）。
朝神的座位飞去
赶一早的飞机，因为外子忘了眼镜半途折返，儿子的车卯足火力在高速公路上冲刺，一到机场，匆忙下车没来得及与儿子拥别。赶划位、赶通关、赶入机舱，赶了一个早上，终于入座。听航空小姐绕着舌头，完全无语调地复述着安全须知；困意袭来。不知为何，起飞前忙乱的那一段时间，我总是会pass out（昏睡过去）……，朦朦胧胧听到飞机马达加速旋转，感觉飞机开始凌地而起。依着习惯扣好安全带，闭上双眼默祷。
又一次，知道自己正渐渐地朝那高天之外的高天，神的座位接近。没有翅膀的人能坐在飞机里，飞看到地上的山川、沟渠、城镇、汽车……全变成小人国，awesome！在神的眼里，世界之渺小呀！云层在我们脚下，但云上有云，气层外还有飞机到不了的星际。神的座位其实离我们还那么远！
睡梦中“圣城耶路撒冷”隐约在耳际唱着，遥想着奔波一生之后所向往要去的住所；神座位所在的圣城：
我被圣灵感动，天使就带我到一座高大的山，将那由神那里、从天而降的圣城耶路撒冷指示我。神的圣城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。有高大的墙，有十二个门，门上有十二位天使；门上又写着以色列十二个支派的名字。东边有三门、北边有三门、南边有三门、西边有三门。城墙有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字。墙是碧玉造的；城是精金的，如同明净的玻璃。城墙的根基是用各样宝石修饰的：第一根基是碧玉；第二是蓝宝石；第三是绿玛瑙；第四是绿宝石；第五是红玛瑙；第六是红宝石；第七是黄璧玺；第八是水苍玉；第九是红璧玺；第十是翡翠；第十一是紫玛瑙；第十二是紫晶。十二个门是十二颗珍珠，每门是一颗珍珠。城内的街道是精金，好像明透的玻璃。城内没有殿，因主神──全能者和羔羊为城的殿。那城内又不用日月光照；因有神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯。列国要在城的光里行走；地上的君王必将自己的荣耀归与那城。城门白昼总不关闭，在那里原没有黑夜。人必将列国的荣耀、尊贵归与那城（、18-26）。
牺牲与舍弃
这里原来是万王之王，万军之主的耶稣的住处，这圣城与主的身分相衬。尼布甲尼撒王的空中花园、所罗门王的宫殿、秦始皇的阿皇宫、印度泰玛皇陵……。所有人类想用来展现其尊贵财富与威势，极尽一切奢华建造的住处丝毫不能与之相提并论。我们的主耶稣竟然放弃这一切，成为木匠的儿子，降生在马槽里。
祂不仅舍弃荣耀（），为了完成救恩，顺服成为人的样式，甚至为罪人舍弃生命（）。既然如此，祂也不在乎连个任何生物都必为自己准备寻觅的栖身之处都没有了。
对我们人类而言，富丽堂皇或舒适的豪宅或许不尽然必要，但居住在一个安全、固定的住处来完成生老病死的生命过程，就现今的时代来看，绝对是进步国家要保障的基本人权。
许多人到老发现越来越离不开自己的壳，对熟悉的环境越来越依赖。事实上，一个窝从“房子”演变成为“家”，其意义非凡。除了房子的外表反映身分地位，品味与财富权势之外，更重要的，它是一个人的记忆、一个人的爱恨情仇，一个人生命的延续之所在；有了它可以避风雨、可以放松、可以休憩、可以充电、可以疗伤充电，重新出发；它是一个人的根。
众所皆知，若是将老年痴呆患者从老家迁移，状况往往会遽然恶化，就像将他们能与世界连接最微薄的脉源斩断一般。
当然啦，老病而死并未发生在主耶稣在世的日子。主的生命意义在于完成救恩，在于达成父神的旨意。为了这个任务，祂放弃安定、祂放弃舒适，祂降低一切满足吃喝拉杂与生活方便的条件。比任何背包客都要潇洒，口袋里没钱、没带换洗的衣物，口粮也没携带，随时准备上路（）。
蒙古大草原上，到现在依然有在中午开放自己的家，招待那些在自家蒙古包附近畜牧的陌生人午餐这个习俗，看来是畜牧民族生活变通之下的民俗文化。我们从亚伯拉罕接待天使的例子，可以看见以色列人也有接待路人的文化背景（），是故，主差遣门徒时给予这些指示并不突兀。不用说，主耶稣自己当然也身体力行。
进他家里去，要请他的安。那家若配得平安，你们所求的平安就必临到那家；若不配得，你们所求的平安仍归你们。凡不接待你们、不听你们话的人，你们离开那家，或是那城的时候，就把脚上的尘土跺下去（）。
可是舍弃并不容易啊，无根漂泊的生活，若非为了一个更高的价值，有谁会愿意做这种选择？
随着外子的工作四处迁徙，一家人好像都有itchy-feet（脚痒症），每过一段时间就想旅行。年轻的时候旅行结束了，还偶尔觉得意犹未尽。现在呢，每每上飞机前，都有一股冲动想把枕头也塞进行李箱，恋床如此，家是根哪！但对为了福音奔忙的工人来说，安适的家反可能成为一种裹足不前的牵绊，更何况是心理情感上的惦惦念念呢，难怪我们说：家累，家累。
主耶稣做工的示范与教训告诉我们，舍弃享受、简约，方能无碍，是跟随主的中心精神。
任务取向&只满足最最基本需要
腰袋里不要带金银铜钱。行路不要带口袋；不要带两件褂子，也不要带鞋和拐杖。因为工人得饮食是应当的（）。
有个工人见证自己第一次前往非洲时带了一大皮箱的行李，之后懊悔万分。在非洲脚程甚多，带着大皮箱沿途颠颇，就算有车上下已属不易，更遑论提着一个大皮箱在烈日下行走，怎么跟上其他孓然一身、两袖清风的同工？这证明主耶稣的传道工作纲领，两千年来依然是最实际、最管用的。
我们不是主耶稣，也非全都是传道人，但做个基督徒，我们各有各的任务要完成。大原则是：世间的拖累愈轻省，我们在事工上愈能专心。“凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。”（），追逐肉体需求的满足是无穷无尽的。从前有调用器的人绝对想像不到人人手上有一支iphone的年代，不过也才没多久，iphone算是过时了。随着时代的变化，身外之物若是为了福音工作的辅助，我们无须排斥，但专心在完成福音任务的人，绝对也没时间去消耗在站上流行的风潮浪口。
不过现实面上，做工的人需要补充体力、需要休息。既然神应允日用的饮食必赐给我们，更指示“工人得饮食是应当的”，那么出外做工时，除了为自己身体上的特殊需要做准备，其余的就交由教会来设法。福音脚踪所到之处、所到的教会，就是工人暂时的家；教会若也能让工人有回家的感觉，那么事工的推展自然可以顺利、蒙福。
TJC近年来到社区或发展中国家所做的医宣，或是与任何形式志愿工作配合的宣道活动渐渐活跃。本世纪福音的天路背包客，在主耶稣与使徒之后真的是前仆后继。说到行李轻省的标准应当不是考虑航空公司柜台的磅秤超不超重，而是能够不拖运就不拖运，一个能塞进机位上头行李舱的carry-on绝对足够一整个星期旅行需要的生活备品。十几年的旅行经验告诉我，从来都只有多带，而没有少带过，为什么呢？要到一个陌生的城市、陌生的国家，不安全感作祟嘛！但为主做工的缺乏，不同于私人旅行中的意外，既放得下那个舒适的窝，就要相信主必预备。
地上的家皆是暂时
当主耶稣完成了救恩，从死里复活后，祂急着要做的便是先回去见天父，一刻不耽延（约二十17：不要摸我，英文有做：do not hold on to me，不要拉住我），清楚显示祂在世上的时日完全是暂时的。
人子耶稣在世做工，甚至没有携带一所属于自己的帐棚，因为祂原不属于这世界。工作结束，即刻回到天上，复活后再回来与门徒相处的时日，为的是坚固他们的信心。
你们心里不要忧愁；你们信神，也当信我。在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在哪里，叫你们也在那里（）。
主去为我们预备地方与祂永远同住，更确认我们在世居所如帐棚。没有人会在帐棚里摆设贵重的家具，因为随时要拔营启程，繁重的东西越少越好。帐棚既是暂时的，也不会想要费尽心思去装潢。在露营区里，我的帐棚你的帐棚都一样，只为了暂时栖身，也没有甚么好比较的。外观的花色或许不同，只是为了方便区分别睡错了。不过大部分的人并不会把房子当作暂时的帐棚，情愿花费数百万甚或上千万装潢，当然愈是珍惜愈舍不得，愈舍不得愈牵挂。其实不管这地上的家再值钱、再舒适、再豪华，它并不永远属于我们；两腿一伸，皆是过往云烟，借住而已。主耶稣所为我们预备的圣城建构如同珍珠、玛瑙、宝石、精金、碧玉、翡翠、玻璃……，比我们这地上的任何价值千万，或上亿的帐棚好的何止千万倍：
我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，如新妇妆饰整齐，等候丈夫。我听见有大声音从宝座出来说：看哪，神的帐幕在人间。祂要与人同住，他们要作祂的子民。神要亲自与他们同在，作祂们的神。神要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了（）。
迁移，做工与把握时日
帐棚寄居必有迁移，我们在世上所有的迁移代表的是每个不同阶段的生活。笔者经常在参与北美各教会的聚会中，惊奇地与因为工作或学业在东西两岸间搬家的信徒意外相逢，而自己也从未想过离开美国十三年后会南迁返美。其实这些个人或全家的搬迁，往往是神为各教会的事工与发展所安排的美好计划。
我们是神的棋子，为了主人这一盘救赎的棋局，或东或西，或南或北移动。每个移动都有神的美意，每个移动都有我们的功课要学习，有任务要完成，也有意想不到的恩典等待我们。只是别忘了，不管所到之处，环境是艰困、是操练，气候是恶劣也好，或者四周是好山好水，人情温暖、鸟语花香。这些毕竟都是中途站，我们终究要离开。
最好的客旅生涯是来去无憾。一方面把握欣赏每一天的人情风光，一方面尽力完成任务，将记忆珍藏。主耶稣在世真正做工只有三年的时间。可以说日夜兼程，白天布道晚上灵修（）。不管神所赐给我们今生的旅程是三十年或三个三十年，我们都希望像保罗一样可以在浇奠的日子说：“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已跑尽了，所信的道我已守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留……。”（），此生无憾！
结论
为了下一个居住变动而烦恼，举棋不定吗？或是不知是否已完成阶段性任务要离开？坦白讲，这正是我的问题。对已有双重国籍的我们这一家人来说，是否要再申请另一个国家的永久居留权，的确是个困难的决定。旅人的心总是想念儿时成长的故乡，不断的旅行或许是一种想要落叶归根的挣扎。
但主耶稣在世没有寸瓦遮头，没有寸土筑床。天上的王降生为人子，从不为了短暂的人生筹谋住处，是我们仰望天家的最好模范。于是相信与亲人共同仰望一个最后必然相见永不再分离的天家，则成了长年思乡之苦的唯一安慰。
任何旅行最大的快乐就是回家，任何任务最大的鼓舞在于肯定得奖赏。两千年前，彼得就替我们这些在世有任务又是做客旅的基督徒问了主：“彼得就对祂说：看哪，我们已经撇下所有的跟从祢，将来我们要得什么呢？耶稣说：我实在告诉你们，你们这跟从我的人，到复兴的时候，人子坐在祂荣耀的宝座上，你们也要坐在十二个宝座上，审判以色列十二个支派。凡为我的名撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父亲、母亲、儿女、田地的，必要得着百倍，并且承受永生。”（）