撰文／杏树笔耕小组策划翠玉撰稿｜圣灵月刊450期-2015.03｜主题／管理神所赐的产业 教养路上有主同行
以利法：“按我所见，耕罪孽、种毒害的人都照样收割。”（）
一夕之间，失去所有，并全身长满毒疮的约伯极其痛苦地坐在炉灰当中。三个朋友以利法、比勒达、琐法远道来探望，想安慰他，却只能同他七天七夜坐在地上，一句话也不说。这是何等凄惨的景象，以至于只能无声的陪伴。
神亲口说，约伯完全正直，敬畏神，远离恶事（，二3），这样的人却遭遇空前绝后的灾难，挡也挡不住。从圣经的叙述，可以明白神对约伯的苦心调教，而我们也难说不会与约伯和他朋友犯下同样的错。
三个朋友之中最年长的以利法在约伯咒诅自己（）之后，忍无可忍，终于开口说话了。记述他对约伯先褒而后贬。他先说约伯善于教导人、坚固人、扶助人，然而祸患一到，约伯便糊涂了。他的数落，无非强调：人之受苦，因为犯罪（）。这样的话，对当时自认完全的约伯，留下一道一道的刮痕。
自己陷入困境，或看到信徒处于苦难，为想一探究竟，因果论可能不自主地在我们脑海浮现。以利法按自己对赏善罚恶的认知，向约伯提出警告；我们或许也以为患难都出于神的刑罚。所以，生来瞎眼的，若不是他犯了罪，就是他父母犯了罪。但主推翻门徒的想法，表明是“为了在他身上显出神的作为”（）。“从前西罗亚楼倒塌了，压死十八个人；你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗？我告诉你们，不是的！你们若不悔改，都要如此灭亡！”（）。主教导的重点不在于他们的罪比我们深，而是有机会之时，不愿与神亲近，任由顽梗作势，其结果也是灭亡一途。
以利法的片面之词出于他对神的认识，虽然每一句话都言之有理，但未必适用于约伯。保罗说：“连我自己也不论断自己”（），我们不宜论断人的是非，尤其在神的训练过程当中。宁愿靠近神，安静寻求祂的心意，而不是凭私意拿尺度量，发出不当的声音。
试炼之中，人内在的罪恶会一一显明。愿意面对的人，就能与神深度相交，从而得着喜乐、蜕变、超越。患难因此成为神的祝福，如同照亮基督徒成长之路的一盏明灯。约伯最后的体悟，告诉了我们答案：“我从前风闻有祢，现在亲眼看见祢。”（）。当我们无法以理性了解许多现象时，只要陪伴忧伤、痛苦的人，与他一同祷告，等待神的旨意显明。莫如以利法等三人以偏颇的言语在约伯最需要的时候越帮越忙，最后受神责罚。