撰文／蔡恒忠｜圣灵月刊450期-2015.03｜主题／管理神所赐的产业 教养路上有主同行
“你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。”神告诉亚伯拉罕（）。
藉这一句话，祂同时向世人声明：就在这个摩利亚山，祂要将所爱的独生子为他们献上（约三16）。神救赎的经纶精密神奇，令人赞叹！在旧约圣经中，人若稍不留神，难免错过那出现在天际的晨星（）──万民之救恩显明前的美妙伏笔。
大卫因数点百姓而得罪神；神要降灾，让他在三样灾中选择一样。他说，他宁愿落在神的手里；于是，神在他的国中降三日的瘟疫。当灭民的天使在摩利亚山上耶布斯人阿珥楠的禾场那里，向耶路撒冷伸手要灭城时，神说：够了，住手罢。在这里，大卫为神筑了一座坛，献祭；神垂听他们所求，瘟疫就止住了（代上二十一1-31）。
所罗门王依照他父亲大卫所指定的，在摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上建造圣殿（）。这是救恩真理中真正的耶和华以勒──以亚伯拉罕献子作为平台，神应许：祂已预备亚伯拉罕的一个后裔，让地上万国都因这个后裔得福（；）。依照神的预备，摩利亚山是主耶稣要被钉十架；且在祂复活升天以后，圣灵要降下、创建教会的地方；在这里，神预备了祂的羔羊，作为祭牲，为人被献（）。
从别是巴到摩利亚地，乃是从迦南地的南端到耶路撒冷，一条漫长的路。亚伯拉罕、以撒和两个仆人走了三天，夜间住帐棚，是亚伯拉罕备受煎熬的路程，也成就他顺从到底的决心──夜间，当他走出营帐，仰观满天繁星，看到的，是他数不尽的子孙，都是要从以撒生的，因为神说：“从以撒生的，才要称为你的后裔。”（）
亚伯拉罕告诉两个仆人：“你们和驴在此等候，我与童子往那里去拜一拜，就回到你们这里来（新钦定本：我们就回到你们这里）。”虽然他要杀以撒，献在坛上，却相信以撒会和他一起回来，因为他的神是信实的神，祂的应许绝不落空。
于是二人同行（、8）。
以撒和父亲同行，却不知道亚伯拉罕决心要做的事，只知道父亲爱他，他可以全心交托。亚伯拉罕让他的儿子揹起燔祭的柴与他同行，他的儿子却不知情，无法了解他献子的心。真正与亚伯拉罕同行的，是他的天父──肯定他的心志，也一路陪着他，看一百多岁的老人家在信心上持续成长。亚伯拉罕知道神会预备（），不知道预备的是什么，或怎么预备，但他愿走神要他走的路，就像他的儿子不知道他要怎么献祭，要献什么，却默默地揹着柴，跟他走，默默的让父亲捆绑，静静的被摆在坛上：以撒愿意和他的父亲同行，就像父亲愿意与他的天父同行一样。
要他献上晚年才得的独生子，是神的试验。当亚伯拉罕伸手拿刀要杀他的儿子时，在神的眼中，他已献上毕生最宝爱的一切（），这让神得到极大的荣耀。试验的目的不是为神，不是神想知道他信多少，因为祂知道人心里所存的（约二25）；试验，乃是为亚伯拉罕及日后所有愿意寻求神的人，让人发掘自己信心的深度，搜索信心成长的空间。主所应许我们的就是永生（）；祂应许，也会试验，试验可能带来暂时的伤痛，却为了成就更美的信心，来荣耀神（）。
很少人有亚伯拉罕的信心，足以杀子献上；但可以学习将孩子交出，让主拥有，让祂带着同行、走祂的路。教育儿女本来就不是为自己的理想、凭自己的计划；只要孩子有正直的心、宽宏的胸怀、也愿意学习认识主，何妨就献给主，让祂去爱？