撰文／杏树笔耕小组策划杜凡撰稿｜圣灵月刊425期-2013.02｜主题／永不孤独(上)
我素日不是能言的人……我本是拙口笨舌的（）。
以色列人尚且不听我的话，法老怎肯听我这拙口笨舌的人呢？（）
每个人心中都有一个“拙口笨舌”的忧虑。
记得信主之初，中学的年纪，闭塞的自己，每逢老师叫到名字，总是吓得耸肩又吐舌的。“拙口笨舌”是长年以来给自己粘贴的标签。
当摩西三次在神面前提到“我是拙口笨舌的人”。让我看到一个学了埃及人一切学问的摩西，竟对自己如此的缺乏自信。
或许，摩西真是“素日不是能言的人”（）；或许，是年轻气盛时，为族人打死了一个埃及人，却没得到族人的认同，想要隐藏；或许，是四十年的旷野操练，太过长久，要对抗的法老太过强大，不得不闪躲重任的推托之词（）。
无论原因为何，三次，拙口笨舌的推托，惹来神的发怒（），也让亚伦得以共同承担带领以色列民出埃及的重任。
人，竟然可以在他人的拙口笨舌中，得一立足之地。
“能言”的亚伦（），得这机会，并不因自己优于摩西的特长而轻忽了这个“小弟”，也不因是辅助的角色而疏忽怠责。他是摩西的口，扶住祷告的手（），最后，神吩咐摩西“要给你哥哥亚伦做圣衣为荣耀，为华美。”（），从此，亚伦与亚伦的子孙在神面前供祭司的职分。
有人认为这个“拙口笨舌”是口吃，是先天的不足，但，从摩西与法老对话的记载，一句句的“摩西说”，显示这“拙口笨舌”并无损传递神言的威严与荣耀。甚至，在旷野中，摩西还能“坐着审判百姓”呢。
神对摩西说：谁造人的口呢？谁使人口哑、耳聋、目明、眼瞎呢？岂不是我──耶和华吗？现在去吧，我必赐你口才，指教你所当说的话。
摩西，在“拙口笨舌”中前进，最终“说话行事都有才能”（）。
今日，你我在事工中，任事者，或有不足，并非阻力，而是要让我们看见神的全知与全能，进而在服事中归荣耀与神。
今日，受洗后的我们，要带领着一家（甚或自己）出埃及，总要勇敢，胜过那容易拖累我们的“拙口笨舌”，让软弱变为靠主刚强的契机。共勉之～