信仰社会

​创三九 精金计划

杏树笔耕小组策划H撰稿

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撰文/杏树笔耕小组策划H撰稿|圣灵月刊421期-2012.10|主题/举起祷告的手(上)

约瑟被带下埃及去(),展开了神拣选约瑟为“贵重器皿”的培育计划──保存以色列子孙共70人,在未来的大饥荒中活命,并且实现神对亚伯拉罕子孙的预言。“你要的确知道,你的后裔必寄居别人的地,又服事那地的人;那地的人要苦待他们四百年。并且他们所要服事的那国,我要惩罚,后来他们必带着许多财物从那里出来。”()

诚如神一贯的“精金计划”,“我必反手加在你身上,炼尽你的渣滓,除净你的杂质”()。在神殿中的最贵重器皿,莫不是由精金捶出、或包裹、或粘贴,神要用的,乃是精金。

试归纳出圣经和身边信徒的精金特质──“在不明白当中的顺服和忠心”被造成任何器皿,没有意见;“宽大的心”有相当的延展性;“在人性的考验中得胜”至纯的本质;“通过时间的漫长等待”忍耐被塑造的长时间。

精金计划是神的主权,被挑中的人,固然已被命定,但是否能胜任,常在一念之间决定成败!

算算雅各是在91岁,才从爱妻拉结得了约瑟。雅各已走在信仰的成熟期,对幼子最是情深,除了彩衣和三千宠爱,揣想雅各也将毕生最重要的那位神──亚伯拉罕的神、以撒的神、以色列的神,用17年的岁月将神如何的恩典、如何拜神,放在约瑟心中。约瑟心中有神,秀雅俊美,但神怎知他能承担大任?

约瑟下到埃及,独自一人,先考一关!

“英雄难过美人关”!其实,哪是“美人关”?说的浅白,是自己情欲这一关,不分男女老少,不论身分,生而为人,治服肉体如治服己心,强如取城,始终是“人生第一险关”!

约瑟百事顺利,不敢得意忘形,深知落难中仍有祝福,只因神的同在,始终彻底逃离主动引诱的主母,没有在外邦忘记耶和华,那位祖先的神,那位难以测透旨意,却时刻赐力量的神。

主母使尽浑身解数,没有攻破约瑟心中的三关。

第一关是神的界限,“我怎能做这大恶得罪神呢?”(),别人眼中的飞来“艳福”,是约瑟逃之不得的“大恶”。越过神的界限,是永远付不起的代价!约瑟只求能过得了神这一关,这样的心志,蒙神看重同在,约瑟得着内心真正的平安,虽在监牢,处之泰然。

第二关是对主人的忠诚,约瑟是聪明人,当然知道得罪主母的严重,但他宁可接受未知后果,把生命豁出去,也不愿亏负主人的信任。

被主母诬告的罪名,这真是可以杀头的罪!所幸波提乏也不笨,为什么没砍约瑟的头?生气归生气,气自己的老婆成分居多,身为“护卫长”,岂会看不清自己“风情万种、手段高明”的妻?岂会分辨不出这青年确实有神与他同在?约瑟没有伸冤说破,让波提乏维持住丈夫和内臣的表面尊严,只把约瑟下在监里,留他生路,也让神的计划向前再进一步。

第三关是约瑟对自己人格的爱惜,在外邦的法律,沾着别人的妻已是犯法,更何况是拜真神的以色列人?少年做的两个异梦,考验着约瑟,神若要成就异梦中那顶高贵的身分,约瑟便完全信任神,一路期许自己在任何考验,都有稳定的行事标准──“神的标准”!他看清“蒙神同在”的可贵,胜于一切外在的晦暗不明。

约瑟严守三层把关,现在看来,他用“不惜生命”、“不计名声”维护了“属灵的名誉和品格”!真是英雄出少年!

在教会,也会看见莫大的苦难临到某些人,现在稍有老练眼光,懂得神的伏笔,是为成就“精金”计划,大家都怕神垂爱的眼光临到,但要当瓦器还是金器,也许,除了拣选,也有几分自我的智能抉择吧!

黄金何其失光!纯金何其变色!圣所的石头倒在各市口上。锡安宝贵的众子好比精金,现在何竟算为窑匠手所做的瓦瓶?()

在大户人家,不但有金器银器,也有木器瓦器;有作为贵重的,有作为卑贱的。人若自洁,脱离卑贱的事,就必作贵重的器皿,成为圣洁,合乎主用,预备行各样的善事()。

神造就精金,约瑟自古闪闪发光,今仍辉映!

经文

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内容来源

教会的电子图书馆,第 62989 号。