撰文／Boaz‧译／MF｜圣灵月刊417期-2012.06｜主题／主是我一生的倚靠
全世界都卧在恶者手下，那恶者用各式各样的技巧来网罗人陷入牠的诡计圈套（）。既认清这一点，教会必须更加防范任何隙缝，此隙缝可能促使恶者有机可趁的破坏教会、分裂教会。
耶稣知道门徒在世将不断地有与恶交战的事，因此“保守他们常在主里”就成了耶稣祷告的主要内容。祂衷心地恳求神：“我不求祢叫他们离开世界，只求祢保守他们脱离那恶者。”（）。教会能够有力的战胜各种挑战，主要来自于从基督而来的合一。教会一心一意追求合一，特别对于神的工人更是不断地栽培，创建合一的心志。为此，保罗劝勉信徒要竭力保守圣灵所赐合而为一的心（）。
“合一的教训”其主要重心是基于“基督已经完成和好的工作”。耶稣牺牲自己的性命为了成就和平，以致废掉不但是人与人之间，更是人与神之间的冤仇。这“和好的道理”不仅意味着对神完成这项伟大的工作感到敬服；事实上，这道理表明了耶稣基督的本性，也是每位信徒必须树立、追求的，以便击败撒但，敌挡恶者的攻击，尤其是针对教会圣工所发的那无情的火箭。
既然问题大多出现在与同工服事的过程中，那么，不断的自我灵修是绝对必要的。我们必须了解“事奉”并不是只限于把事工完成，“事奉”是一种“与蒙召的恩相称”的信仰生活。正如基督在十字架上为我们作了体恤人、饶恕人的示范，我们也当跟随祂，使我们能在祂里面合而为一。
尊主基督为圣
不适当的言语是造成教会分歧的主要原因之一。当我们因意见不同处，在激烈的争辩中，这时尽可能不要多言，以免我们将不满发泄在别人身上，反而要学习将事交托给神，心里尊祂为圣（）。届时，神的敬虔、温柔等属性将会体现在我们认为的困难景况中，并在我们这原先对立的群体里持有平安。
教会中的服事最终是自己对神负责。这里要强调的重点不是有多少事工“必须完成”，而是“如何完成”。最需要关注的部分是我们自己在从事圣工当中，是否反应出神的本性？当我们持有这正确心态，我们将从神那儿支取力量，让我们在激烈的场合中保持沉默，即便当时是被人毁谤的，也会因靠着神而保持安静，如此可以维持我们在神面前无可指摘（）。这种情况显然是基督曾经经历过的──当祂被狠狠地咒骂、凌辱时，与其反击那些伤害祂的人（祂并非没有能力），祂选择将自己交托那按公义审判的主。
报复是人的本性。但，如果我们愿意继续在义中生活，我们必须将人报复的本性治死，因为那是出于罪。心中尊主为大，可以让我们处在欺压环境中饶恕那欺压我们的人。借此，我们就可以体会这段经节：“因祂（基督）受的鞭伤，我们得医治”（；）。这是神的奥秘，用来除去人与人之间的误解、歧异和苦毒。
当拥有基督的平安在我们中间作主，才能确保我们是与主联合的。要紧的是我们在神面前存无亏的良心、把持真理。真理能带给我们力量，减轻任何伤害，帮助我们胜过恶势力，而借由每位信徒心里尊主为大，教会将不断地在追求合一上长进。
彰显基督
哥林多教会带给保罗许多忧愁，原因是信徒当中多有纷争。他们为了各自认为的教会领导人分党结派，甚至有人以为保罗是造成纷争的人物之一（）。教会严重分裂，保罗不把其中的信徒当作属灵的，只把他们当作属肉体的、在基督里为婴孩的（），并且认为他们聚会不是受益，乃是招损（）。这样的教会不再有基督一体的功能，反而成为互相排挤的群众，彼此摧残，使之陷入致命的危险中。处理这种棘手的问题，须全备这项属灵心态，也就是“彰显基督”。保罗很清楚的指明，教会是属于基督（；），是基督将信徒从世界分别出来，基督已付出了一切，为了召他们归自己（）。
一般而言，从我们说话的态度，就可以知道我们对基督，和祂的工作了解多少。我们这些蒙召作服事的，必须认清我们只不过是个器皿，任何人千万不能以教会所有权者自居，或自认为可以辖管信徒。有时候，服事上的冲突会骤然失控，特别是当我们只为自己着想、又执迷不悟时，与其解决问题本身，我们倒是会为了征求更多的支持者，反而做出许多的动作，更加剧事情的负面效果。在这种情况下，存清洁事奉神的心将顿然消失，取而代之的是，促使紧张的关系达到崩溃的地步。叫人引以为忧的是，我们聚集不再存着战兢敬畏的心解决问题，反而是处心积虑、互相伤害。
为了在哥林多教会分歧党派中重集成一，保罗他卑微自己，以便高举基督。他向那支持他的人说，自己没有替他们死过，也没有为他们奉保罗自己的名洗礼，乃奉耶稣的名（）。重集成一的工作必须从我们自己本身做起，而非别人，这样才能产生和平，为彼此的差异铺上一条修补的路。真正的和谐是来自对“基督是教会的头”有彻底的了解，而且只有借着祂，问题才有真正的解决。
虚己
现今这世代，谦虚是很难得的。掩饰性的骄傲，已成为另一项在教会中造成分化的主要原因之一。许多人尽全力想使自己的骄傲心态合理化，而不是想要改变使自己的行动作为真理化；有些人即便是很明显的错误，也拒绝虚己转变；另有些人常自以为是，鄙视其他人所做的，借此骄养自己的心。通常有此现象的结果，不外乎是对周围人的信心帮了倒忙，更加反其道而行。
圣经教训我们：整体教会都要以谦卑束腰、彼此顺服，服在神的大能手下（）。懂得谦卑的人，不会对个人的成就夸口。虽然保罗在哥林多的工作得到双重的确认──在那地有许多人归主；在那里他见异象（），对于那些只支持其他工人的信徒，他并不为己夸口。反之，保罗对哥林多教会提到自己在他们中间时，是如何存着又惧怕、又战兢的心情（）。
为了缔造大家合一共事的气候，保罗不加迟疑地树立他和亚波罗一起合作的例子（）。在哥林多教会中有一些党派人士认为：保罗和亚波罗彼此是竞争的对手。为了平息这种想法，保罗并没有以老资格的态度认为自己优势于亚波罗；反倒采用和平方式（）。首先，保罗说明他和亚波罗如何分工创建教会──保罗栽种、亚波罗浇灌（）。
保罗并没有称述自己所做的工比亚波罗还多，即便保罗本身按神的旨意派驻在哥林多有十八个月之久（）。不仅如此，神赐保罗满有聪明智能去处理这场潜在爆发性的局势。当保罗在哥林多时，亚波罗还尚未了解奉耶稣的名施洗的道理呢！但对有关创建教会上，保罗使亚波罗和自己在信徒的眼中看作一样重要。他愿意虚己，淡化自己在工作上的分量，如此，信徒可以清楚的认识──成长在乎神。除了神，再没有更大的能力能驱散那不能同心的乌云。
相同的根基
曲解真理，已经成为撒但混淆信徒观念的致命武器，也是造成教会分化最严重的伤害之一。神是清清楚楚、有条有理，祂的话从不改变。因此，没有人能立别的根基，因为那已经立好的根基就是耶稣基督（）。那纯正话语的规模，必须靠着圣灵牢牢守着（），第一要紧的，该知道经上所有的预言没有可随己意解说的（）。
为了避免任何异端造成教会分裂，有两种假师傅必须被辨认出来：有来自教会内部，以及教会外的（）。此外，信徒必须被训练，能分辨正确的教导或错误的教导。曾经有过无数假师傅成为豺狼伤害教会的例子，他们一旦发现在圣所有立足之地，就将真理抛在地上（）。耶路撒冷会议是个明显的例子，其中肇事者鼓吹主张行割礼来搅扰、惑乱教会（；）。有此异端邪说渗透加拉太、歌罗西教会，又是另一个例子，其结果是教会惨遭分化。
我们必须儆醒祷告，使自己避免成为假师傅。除了骄傲之外，另有许多的原因可能使一位工人偏离道理的根基。当有人想要探讨一项论点是圣经从未提过的，这是一项很冒险的作法。一开始的用意可能是好的，但，随着时间一过，我们的心对问题本身越来越痴迷，导致无法从中厘清。虽然积极的研讨圣经是必要的，单纯的领受却是一种力量，可以借此往前迈进。借由单纯的信心，加上倚靠神、顺服神，我们将可以攻破各样坚固的营垒（）。
我们必须学习忠实于真理。首先，我们要了解的是：传授神的话并非传授严谨的知识，也不是关乎如何精通圣经，或是展现如何钻专研圣经中的关键点，为生活问题提供清楚的答案；传授神的话是为了倚靠神来灵修自己、帮助别人。其次，我们必须承认，我们能理解的相当有限，神已经赏赐给教会本身应当具备的，所以不必尝试进入圣经中未记载的领域，将自己推入未知里。
传道授业者之角色是阐明圣经真理，也就是让圣经自己说话，而不是创造发明新道理；在解释圣经概念时，不要存有先入为主的观念（特别是我们处在某种意识型态下，或对某些事物特别热切时），只要全然地阐述我们所领受的真理，坚守前辈所留给我们的教训（），且立志遵行。如此，整体教会被型塑尊主为大，搭配神所赐全副军装，好敌挡撒但的诡计。
回转向耶稣
其实，我们每个人在服事上多少都有些问题，这并不足为奇。有时，问题不是从我们本身引起的；或是出于我们自己灵修不完全。事情如果没有经过一番祷告，很可能一下子失去控制，造成对教会近乎无法挽回的伤害，使得神的旨意暗昧不明。
一旦教会处在无秩序的景况，紧接而来更严重的问题，就是教会分裂。这时，一心想解决冲突的意愿绝不可以高过全心倚赖神的决心。每当我们有意愿被神引导，就会激励我们去培养与神更好的关系。在祷告中存心顺服神，将使我们谦卑的了解自己是如此的微不足道。也借由此，我们可以深深体会到神的临在将充满整个教会。虽然无法同心是一项致命的弱点，但，当各方愿意跪下祷告交托神时，这刺痛一定可以得到纾解。
门徒中间的争先恐后几乎是无可救药，这种情形甚至延续到圣餐礼都还是有（）。如果情况不解决，这将成为主基督升天后，创建教会的一大阻碍。主复活后，指示门徒往加利利去（，二十八7），在那里，主责备他们的不信，心里刚硬对抗。但当他们诚心回转归向耶稣，他们是完全地改变了，彼此之间能同心祷告，也能互相代求（，二1、46）。
我们能做的实在有限，但在尽一切所能之下，我们必须自始至终以神为中心、专心祈祷，把心思意念放在基督身上，才能引导教会顺服真理及走向交托神的方向，因为使教会合一的力量主要出自于神。祂知道，什么是对教会最好的；祂知道，应该如何引导教会。我们只有信靠祂，相信祂将要做的一切，都对教会有益。虽然，我们可能一时不易了解，但我们必须知道，惟有主才能救祂的教会脱离分裂的局面。
祈求平安
你们要为耶路撒冷求平安！耶路撒冷啊，爱你的人必然兴旺！（）
为了使平安在我们中间作主，我们必须不断地为教会祷告，好叫我们的弟兄姊妹也能互相代求。当我们能同心合意地祷告，信徒的心就会更加地倾向于教会、关心教会，神的工作也就更明显地被人察觉，人与人之间的分歧和误解，将在神临在的大能下逐渐消失，个人也因此在灵里被塑造。从个人态度的转变，顿时我们的言语能激励起彼此的爱心和信心。确实，借着祷告，教会得以合一，正如“基督与天父原为一”一样（）。