撰文／侯灵辉｜圣灵月刊415期-2012.04｜主题／神倾福的应许──谈奉献(下)
信就是所望之事的实底，是未见之事的确据（）。
信心是不靠任何事物的支持，仅凭“神的话”作出有把握的回应；确信某事的真实性或某人的可靠性，对没有看见的，视同实现，犹如看见一般。
至于圣经所言“相信神”，不仅承认祂的存在，更包含“信赖”之意。完全且坚稳的信任神及祂的话语，等同於单纯的顺服，亦即表明信心的好方法。虽然没有看见神，还是相信、顺服祂，毫不疑惑地融入个人敬畏神的信仰领域，全然接受并体现于个人生活中。
然而，“信心”与“爱心”具有密切的关系，因信心必须透过“爱心”来彰显，“爱心”是信心之始，也是信心之终。惟有在信仰生活中倚靠圣灵行事，以显出因爱心所结的圣灵果子，也就是信心的果效。
“信心”与“爱心”是一体两面
有一位驻防在迦百农的百夫长，虽然是罗马人，按犹太长老的见证，他与犹太人不但有往来（通常罗马人极其鄙视及逼害犹太人），尚且爱犹太百姓，甚至给他们建造会堂。或许，他曾在那里听主耶稣讲道，平素不但善于慕道且有“敬神爱人”的好表现，真是一位格外虔诚、敬畏神的好长官，并且，风闻耶稣行大能的事，令他满心感谢神的恩宠。
有一天，这位百夫长所宝贵的仆人，害病快要死了。百夫长曾风闻耶稣的事，就托犹太人的几个长老，去求耶稣来救他的仆人。于是，长老们拔腿相助，到了耶稣那里，就切切的求祂说：“祢给他行这事，是他所配得的，因为他爱我们的百姓，给我们建造会堂”。常言道：“德不孤、必有邻。”这位百夫长平常关爱百姓、热切会堂圣事。今天爱仆病入膏肓，请托长老们出面来求耶稣解救，长老们当然挺身而出，在主耶稣面前美其言，尽其意替他代求，诚然，“患难见真情”、“爱心相对待”。
“一句话”的大信心
于是，耶稣就和他们同去，离那家不远，百夫长托几个朋友去见耶稣。他十分敬畏耶稣，认为请求主为他行事，应当谦恭有礼，且不要劳动主，到舍下更不敢当。他也自以为不配去见耶稣，只要主说“一句话”，他的仆人就必好了（；）。
百夫长颇握实权，无论上阵指挥或驻防理事，均能“便宜”行事，然而他深信耶稣驱病的权能胜过他驾驭营兵，并且人的权柄不能高过神的权柄。所以，带着一颗敬畏的心，在主面前降卑自己，尊主为大，让主耶稣居首位，未逞丝毫骄矜气慨、无恃权劳动主，且以“不敢当”的谦虚态度来恳求主，恭听主耶稣珍贵的“一句话”。
耶稣听见这话，就希奇他，转身对跟随的众人说：“我告诉你们，这么大的信心，就是在以色列中我也没有遇见过。”那托来的人回到百夫长家里，看见仆人已经好了（）。
百夫长听过耶稣讲道及行神迹的事，深信主耶稣话语的能力，只要藉祂的“一句话”，必得“大能力”医好他的仆人。因此，蒙受了耶稣的赞赏！
可见，百夫长真诚积极的态度和确实无疑的信心，是成正比的。全能的主当然照他“大的信心”给成全了。
其实，耶稣要人明白病能得医治，乃在乎个人对主耶稣权能信赖之程度。耶稣只要见到有如此的信心，必行神迹，以彰显祂的荣耀来，可是，以色列中极少人拿出这样的信心，这也让耶稣不由得感叹！
论及百夫长虚怀若谷放下身段委身于主，以“十足的信心”信从主耶稣“一句话的大能”，得蒙主的大恩及称赞。他的感人见证，至今仍被传颂着。
没有看见就信的有福了
当耶稣死里复活的时候，多马没有和其他门徒同在，那些门徒就对他说：“我们已经看见主了。”多马却说：“我非看见祂手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入祂的肋旁，我总不信。”过了八日，耶稣来站在当中，就对多马说：“伸过你的指头来，摸我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信。”多马说：“我的主！我的神！”耶稣对他说：“你因看见了我才信，那没有看见就信的有福了。”（约二十24-29）
门徒多马曾跟随耶稣三载有余，主耶稣复活的时候，十二个门徒中，多马没有和他们同在。当下，门徒们齐声见证主已复活，对他说：“我们已经看见主了”。这句话是千真万确的事实，遗憾的是：多马非要亲眼看见主手上的钉痕，亲自用指头及手探入钉痕及肋旁，总是不信。这样小信甚或不信的主耶稣门徒，与正在慕道中的百夫长，不劳动主驾临、不配去见主，只要主说“一句话”，他的仆人就必好了的大信心；两者相较之下，诚有天渊之别！
耶稣说：“是因你们的信心小。我实在告诉你们，你们若有信心，像一粒芥菜种，就是对这座山说：‘你从这边挪到那边。’它也必挪去；并且你们没有一件不能做的事了。”（）。芥菜种原是百种里最小的，它却能长成大树，因为它蕴含着生命的大能；我们的信心能够移山，是因为链接着创造山和海的大能者。
信心所至，金石为开
可见，信心即彰显神能力的动力，可以移山、治病、赶鬼、叫死人复活、使无变为有……。鉴此，身为耶稣的门徒，更应当仰望神的应许，总没有因不信，心里起疑惑；反倒因信，心里得坚固，将荣耀归给神。且满心相信，神所应许的必能作成（）。
经云：“在人所不能的事，在神凡事都能”（；；）。
这位虔诚慕道的百夫长，虽然是一位外邦人的官，有权有势，却能降卑投靠主，平素乐于听主耶稣讲道，深信“出于神的话，没有一句不带能力的”（）。他只凭信心，不凭眼见，自认为只要主耶稣吩咐“一句话”，宝贵的仆人即霍然而愈。感谢主！这一则令人啧啧称奇的神迹，乃出于祈求者对“主的话”完全相信。我们若听从“神的话”，就是主今日所吩咐的，就必蒙福（）。
“一小片云”转化为“下大雨”
以利亚先知为了求神降大雨，上了迦密山顶，极其谦卑屈身在地，将脸伏在两膝之中，恒切直求。首次向海观看，没有什么，一而再，再而三，丝毫不灰心，一连七次，只不过看见如人手那样大的“一小片云”罢了！以利亚顿时领悟神已透露端倪，即生发大信心──必降下大雨矣！吩咐仆人告诉亚哈，当套车下去，免得被雨阻挡。霎时间天因风云黑暗，降下大雨（）。
以利亚与我们是一样性情的人，他恳切祷告求雨，天就降下雨来。虽然，降雨之前仅仅看见“一小片云”从海里上来，他内心却已充满了“一粒芥菜种”的“大信心”，将天上的雨降到地上来。忆及，他在迦密山求告耶和华的名时，当下耶和华降下火来，烧尽燔祭、木柴、石头、尘土，又烧干沟里的水，显应耶和华是神（）。以利亚先知本身拥有求神降火的宝贵见证，更孕育对真神的大能大力十分信赖，不论“降火”或是“降雨”，赏赐完全在乎神。
因此，只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得到什么（）。当要靠着主，倚赖祂的大能大力，作刚强的人（），神能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切超过我们所求所想的（）。正如，以利亚向神求雨，经“七次”观看结果，虽仅如人手般的“一小片云”，但已确认神完全的应许──“降下大雨”！
“碎渣儿”转化为“大恩典”
有时候，主耶稣喜欢将我们放入熬炼中，故意不立即应允祈求，让事情没有好转，甚至每况愈下，借此，锻炼我们的信心。
有一个迦南妇人，因女儿被鬼附得甚苦，向耶稣求救，耶稣为了试炼她的信心，三次回绝她的请求（、26）。最后还以严苛的口吻告诉她：“不好拿儿女的饼，丢给狗吃”，以此试试她信心的真诚度。迦南妇人竟然百折不挠，愿意降卑为“狗”来吃她主人桌子上掉下来的“碎渣儿”。慈爱的主，当然施恩怜悯她，迦南妇人终究蒙主成全及称赞：“妇人！妳的信心是大的。”（）
可见，信心与态度是相得益彰，经云：“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”（）。“锲而不舍”的祈求，更是打开得救恩门的钥匙。
信心不足，求主帮助
有一个人对主耶稣说：“夫子，我带了我的儿子到祢这里来，他被哑巴鬼附着。无论在哪里，鬼捉弄他，把他摔倒，他就口中流沫，咬牙切齿，身体枯干。我请过你的门徒把鬼赶出去，他们却是不能。”……耶稣对他说：“你若能信，在信的人，凡事都能。”孩子的父亲立时喊着说：“我信！但我信不足，求主帮助。”……耶稣斥责那污鬼说：“你这聋哑的鬼，我吩咐你从他里头出来，再不要进去！”那鬼喊叫，使孩子大大的抽了一阵疯，就出来了。……门徒就暗暗的问耶稣：“我们为什么不能赶出他去呢？”耶稣说：“非用祷告（有古卷加：禁食二字），这一类的鬼，总不能出来。”（）
从被哑巴鬼附着的孩子和他父亲所受的苦，以及门徒本已有主所赐的权柄──治病赶鬼（；），为何现在却赶不出这孩子身上的鬼呢？然而，孩子的父亲所具备的是怎么样的信心？为何主耶稣仍医好他的孩子呢？
当时，不信的世代，文士可能是质疑门徒赶鬼的权柄；门徒也许自以为已经拥有赶鬼的能力，可以随意运用，却不知道仍要不断祈祷倚靠神。若单靠自己，就无异于只求神迹而不信靠神的人。
至于孩子的父亲则能虚心求主怜悯、帮助，又能在主面前深切表示信心不足，求主帮助。实在难能可贵！
今天，您对神的信心又是怎样的呢？面对诡计多端的恶鬼或险恶的环境，惟有求主加添信心、禁食祷告，用坚固的信心抵挡他。穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计，又拿着信德当作盾牌，可以灭尽那恶者一切的火箭；所以要站稳了，用“真理”当作带子束腰，又用“平安的福音”当作预备走路的鞋穿在脚上；并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是“神的道”（、14-17），为真道打美好的仗，持定永生（）。
结语
感谢神的光照，使我们借着圣经明白信耶稣的好处。经上说：信主的人有平安。“信”是神给人最简单的救法，也是人对神最基本态度；“信”是到神前最近的路，“爱”是认识神最短的路。所以，神的爱与人的信是神人间惟一联系的方法，以致进到“神人合一”的佳美境界，散发出“神爱世人”的璀璨光芒！
人只要有信心，常存心中有神、目中有人，就必看见“荣神益人”的好光景！
告诉我们：“你若信，就必可看见神的荣耀。”神要我们坚定信心依靠祂、仰望祂，因只有“神的话”是我们唯一的凭据。“主的话”一说出来，句句带有能力；感谢主！出于主的话，没有一句不带能力。只要亲近神，神必亲近我们（），互相亲近，才能达到神面前，享受主里面的平安。
亲爱的朋友们！务要常常聚会、听道、查考圣经、追求真理，用各样的智能，将基督的道理，丰丰富富的存在心里。在至圣的真道上造就自己，靠着真理的圣灵祷告，保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永远（犹20-21）。