撰文／茁石｜圣灵月刊410期-2011.11｜主题／家庭访问
教会一家，因基督的爱有着浓厚的一体观。关心主的群羊、学做个好牧人，当然从最基本的“访问”工作来学习，也借由访问同灵可见端倪！与访问组同工，探访弟兄姊妹或探访慕道朋友，甚至到医院关怀主内病患，成为反复不容停止的重要工作；也因着全体教会都重视访问工作，由于彼此的关心、互相代求，构筑一条绵密紧扣属灵的网络，期盼有事大家一同代祷。
可是平稳妥当的日子似乎早已成为同灵们共同追求的“平凡生活”。信仰如同橱柜内的装饰品，如同脖子上戴的项链，不断的追上潮流与时髦的表现，但看外表永远只停留聚会时才见面，才有招呼交互，何为“交通”？何为“肢体”？出现了莫大的问号呢！
“访问工作”看似容易又简单，可是真要明白内容，其实影响甚钜，各教会都需好好训练才是。当然可以腾出时间参加访问工作实属不易，在当今“时间就是金钱”的观念里，可有多少人真愿意奉献时间参与？都会地区又常碍于受访者不在家，甚至社会型态骤变，一下子是诈骗集团？一下子又是推销员，不堪其扰！因应时代变迁，再思我们行之多年的“家庭访问”，是否应更留意自身的态度，访问组同工是否该有适当的训练或讲习，又该备妥哪些信仰的内涵，让受访者受到关怀、帮助，又得造就，也发挥肢体相助之功能。兹提出以下几点拙见供参考：
一.探访病痛中的同灵
“人有疾病，心能忍耐；心灵忧伤，谁能承当呢？”（），病情是“灾难”，就病患而言更是一种心灵的煎熬，也是除了信心软弱之外，撒但惯用的攻击伎俩，再刚强的人只要生病时间拉长（长期抗战），终不免内心起疑窦。当传道人带着访问组前往关心，按手代祷，以行动表达教会的慰问，受访者内心的温暖感受乃至家属的观感，对病人皆是正面的提升及抚慰。
此时身边的同工千万记住，若在医院病房中的祷告，声量应控制，以免惊动邻床的病患，或造成不必要的困扰（当然也不是怕被看、被听，扭扭捏捏观感不好），或者“悟性祷告”也是不错的选项，全能的父神都必垂听我们的祈求。再就是不应影响医生或护士医疗诊治工作，也就是避免不必要的妨碍。除非家属有问题提问，否则未经家属同意随意发表意见，为勉励病人而直接告知其“病情”，随性提问或介入医疗人员的专业，都是大忌！
若非家属同意，随意建议“转院”、“换医生”，甚至数落这家医院的不是等，非但无助于当事人与家属，反而因一趟探访带来毫无意义的争端、疑虑；强力介绍“秘方”、“汤药”企图取代医院的诊疗方式是“万万不可行”。当善于察颜观色，好的意见私下提出供家属参考即可。深知生命在神手中，切勿言而过甚自比神仙，岂不愧对主耶稣！遇慕道者时一个人发言即可。其他人在旁帮助祷告，勿抢着见证；懂得彼此尊重，因我们是属灵的团队。若使对方不知听谁的，杂乱无章法，岂不闹笑话！
二.探访上班工作中的同灵
“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处”（），在弟兄姊妹的工作场所访问时切记“隔行如隔山”，人岂有万事通？岂有“万能手”？以欣赏的角度提问题表示关心即可，不应询及薪资高低、建议转行、转业这一类的话题，逗留的时间以10-15分钟为宜；以不影响同灵的工作为原则，也不需为了贪小便宜，要求同灵之间的“交易”──给予优惠或提出不合理的要求，如：价钱、服务、保固、去零等等，令人为难！
希望探访时是带着主的爱，主的恩典去的，不是去制造麻烦与困扰，让我们的同灵感到不悦，或在同事、员工、老板、上司面前丢脸。所以若事先毫无共识、限制，这访问不但不能互补，且落得品质低落，让大家颜面无光，留下更多的无奈、不适、不妥而尴尬不已，当然也就断送了传福音、留好印象，表达关怀的最佳时机。
三.进同灵家中之访问
例行的访问工作，以时间而言，二-三个月应可以各家庭至少拜访一次才不致生疏（夜间访问已有多数教会实行之），关怀的网络也才容易建构。进了屋里，应留意住家的习惯，进客厅需不需要脱鞋子？切不可涉及主人家隐私（除非当事人愿意谈开来），勿当“包打听”，不做“传舌者”、“搬弄是非”，尽可能是帮忙解决问题，倘若解决不了，宁可当“倾听者”，不制造新问题，不随着批评、论断人、事。各人信心不同，信仰历程和看事情的角度都因人而异。
“不要看自己过于所当看的，要照着神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。”（）。百体中最难控管的就属舌头了，自己若能掌控舌头，那离完全的目标就更进一步了。若“东家长、西家短”，专论别人八卦，仿如“路透社”传播器伸进各同灵的家，以传讲各家的“新闻”而仍自我感觉良好、自负不拘的，将来神必审判，且每一句说过的话终必“供出来”。“一言兴邦，一言丧邦”，岂能不谨慎言语带来的后果：“话一出口如覆水难收呀！”
四.访问同工应具备“信心”
“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”（），任谁的信仰皆不可能取代，但人相处的确会有不可抗拒的影响；从眼睛看，看见好行为、好品德，自然会有学习与转移之用，那种与生俱来的观察“仿效学习”，不正是生命互相影响？从言语的交谈、教导，透过圣经真理的劝勉，加上圣灵的同在同工，潜移默化的功效，常是让受访者大得心灵的鼓励与安慰。
再适时的加上几则见证实例，想必付出者与受教者彼此都得着创建，因主的应许必然坚立在完全的相信上；不怀疑的内在，甚至把自己全交托在主面前，此乃访问事工的最佳良范。“人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。”（）
反观，遇见软弱的同灵，因人为的因素一时情绪失控口不遮拦，句句穿心见骨，怨神怨人穿凿附会、语无伦次，尤当以更坚定的信心加以鼓励，彼此代祷、互相代求，祈求天父赐下口才，说该说的话，且让传达出的勉励是具有属灵力量的。因此“信心”使人刚强，扶助勇敢的人更勇于承担，扶持软弱的人扭转负面的困顿，坚定不移、丝毫不疑惑，并回想昔日领受的恩典，有感于恶者的挑动，因积极探访而收立竿见影之效。
信徒们虽已信主，但不代表完全认识神，有时候还多数凭自己的意思来决定事情，以有限的智能怀疑神的全智全能，日子一久，灵程逐渐退步，甚至违背神的教训，所以神所爱的祂必“管教”，切勿引以为耻，更不可拿来羞辱用，时时提醒：“没有任何事情能叫我们与神的爱隔绝”。
五.访问组同工应具备“谦卑”的心
时下流行一句话：“自我感觉良好！”来取代“骄傲”，那种无视他人观感，信口开河、随意随兴、高谈阔论、任意吹嘘、夸张败坏，叫听见的人极度不舒服，是最不适宜的“组员”；说当说的话题，听该听的内容，适当的把话“润饰”一下，虽不敢言句句珠玑，也应不至难以信服才对。
“言为心声”是至理名言，若不将主的话存放于心里，常借着灵修转化成属灵的“德性”，即“气质”，又何能成为“造就人的好话呢？”常言道：一个人常自我感觉良好时，别人感觉铁定不好；当常自我感觉不是很好时，别人的感觉反而良好一点。保罗说：“行事为人当有基督的样式，更当以基督耶稣的心为心！”我们是照着神的形像造的，主耶稣不也说：学祂的样式、负祂的轭吗？
将“柔和、谦卑”常存心里，那基督的香气与形像，想必溢于言表了。放下身分、地位、身段，坦诚的相对待，以主的爱真诚地关心一个人、一个家庭。因多听、多看，而能多保守他人隐私或秘密，不以揭发私密，论长道短而沾沾自喜，是更可能帮助传道人，与随行的同工，并借以帮助属灵的大家庭，让事有所隐、人有所归、短有所藏。谨慎的、光明的，当一个辅助、扶持者，如此来服事主、帮补同灵，则事半功倍、相得益彰；而不像瘟疫、天灾一样，所到之处如浪侵袭，让人避之唯恐不及！
我们的神原是不可侵犯的灵，如今借着圣灵赐人智能、知识、聪明，引导人进入祂的光明之爱里，我们蒙受圣灵即获差遣，犹如古代的先知一般，传达神言，给神的子民信息，仿如神的代言者，岂敢不留意我们所做的工？圣灵内住我们里面，永远与我们同在，保护、保守、施恩、教诲、安慰、引导，并走在平安的天国路上。
愿主的灵不断的带领访问组同工们，常带着主基督的爱和权柄，让所到之处神恩降临、喜乐永偕、平安相随。