撰文／潘佳舟｜圣灵月刊408期-2011.09｜主题／说出内心话(下)
使徒保罗分别在、16节提到，圣灵与我们的心同证我们是神的儿女，也强调，人若没有基督的灵就不是属基督的。
教会是基督的身体（），是耶稣用祂的血所救赎的这一群人（），不是指着会堂，会堂是建造让人崇拜聚会、宣扬福音的建筑物。清楚记载：身体没有灵魂是死的，基督的身体、隶属真神的教会，如果没有神的灵，如何能有基督的生命？因此，就教会而言，没有神的灵又怎能确认是属基督的呢？问题是，同样都自称是基督徒，也都有所属的崇拜聚会处所，却没有基督的灵不属基督，那是要属什么？按照保罗的说法，我们只能解释成（属肉体、属血气）与一般人民团体，如扶轮社、青商会、狮子会无异，顶多勉强算是一般宗教团体罢了。
就个人而言，神的灵要与我们的心同证我们是属神的儿女，也是将来要领受神所预备永生基业的凭据（），若没有基督的灵，我们也难以一厢情愿的认定自己就是神的儿女。想想看，连奉主的名传道、赶鬼、行异能的人，因为没有遵行天父旨意，就被主耶稣断定为“作恶的”（），我们还能轻忽圣灵的重要性吗？
圣灵对教会整体、对个人的重要性是无庸置疑的，只要愿意祈求就必得着应许的圣灵。使徒时代，主耶稣将圣灵赐给未受洗的哥尼流亲属密友（、47-48），也让撒玛利亚已经奉主耶稣的名受洗的信徒，再经由彼得、约翰按手祷告而领受圣灵（）。因此，应许的圣灵必然赐给愿意祈求的人（），是不论受洗与否。
当年彼得在哥尼流家宣扬耶稣时，旁观的信徒可以眼见圣灵降在一切听道的人身上（），虽然，神是灵、是人的肉眼所不能见，但借由领受圣灵的人说方言（《吕振中译本》指：方言为奇异的舌音）与彼得已经领受圣灵的经历加以印证（），圣灵的确降在当时听道的人身上了。因此，我们绝不能轻率的自以为只要信主就有圣灵，也不能忽略判断得圣灵与否的依据是──说方言。所以，每一位相信耶稣的人都要想一想，自己是凭着什么可以放心确定属基督，将来确定可以得永生的福分?!