客西马尼园的耶稣

撰文／恩沛｜圣灵月刊406期-2011.07｜主题／信仰的省思与迈进

一.前言

耶稣是人，也是神。《对观福音》主要在描述耶稣的人性，因此强调耶稣是人子，有祂成长过程的叙述。祂是马利亚所生，有家谱，要受割礼和献祭（路二21-22）；祂的智能与身量一齐增长（路二52）；祂在客西马尼园向父神祷告（太二十六36；可十四32；路二十二39），但《约翰福音》主要在谈论耶稣的神性，因此强调耶稣是神子，没有描述祂的出生、家谱、童年；也没有记载祂的受浸、受试探，以及祂在客西马尼园向父神的祷告。

当耶稣与门徒吃过最后的晚餐后，祂走到耶路撒冷城外的客西马尼园祷告，这是祂被钉前的最后一次祷告。接着，祂被捉、受审、被鞭打、被钉死在十字架上。耶稣来到世上，带有肉体，有软弱的一面；祂会哭泣、疲倦、饥饿、生气，与一般世人一样。但祂也有坚强、喜乐的一面，如此方能胜过十字架的苦痛。耶稣在客西马尼园的表现如何？祂有哪些软弱面？有哪些坚强面？这如何成为我们的信仰典范，帮助我们走过人生的黑暗路程？以下拟根据圣经探讨此问题。

二.耶稣的软弱面

1.忧伤的耶稣

耶稣是人，面对十字架的困苦，将要被欺凌、钉死，肉体与心灵难免会遭受极大的打击。马可描述，耶稣与一般人一样；祂面对死亡的临近，就惊恐起来，极其难过，这是人性的正常反应。耶稣亲自对门徒说：“我心里甚是忧伤，几乎要死。”（可十四33-34）。

这时候的耶稣，是惊恐的耶稣，是忧伤的耶稣，是几乎要死的耶稣，因为祂遭逢人生的困境。祂虽然知道会有十字架的困难，但却不知道痛苦到底有多深？伤痕究竟有多大？这是祂无法想像的。十字架的苦痛太大，使祂的内心无法承受，因而陷入恐惧之中。我们信靠神，并不代表内心没有害怕。客西马尼园的耶稣，是忧伤的耶稣。

我们生活在世上，也会遭遇困境；例如生病、失业、与家人争吵。当我们陷入其中，因为不知道下一步为何，心里也会惧怕、忧伤，甚至无法承受。当我们陷入苦境中，困难无法解决，常会认为耶稣不理我们，祂无法体会我们的困苦。

事实上，耶稣是大祭司，祂并非不能体恤我们的软弱。祂也曾凡事受过试探，与我们一样（来四15）。祂曾经成为人，在世上生活，经历忧伤、痛苦，心里忧伤，几乎要死。所以耶稣可以体恤我们的软弱。我们要对耶稣有信心，并非祂不理我们，不体恤我们。我们在困境中的呼求，祂一定会听到，因祂曾亲自走过这艰困的道路。

2.孤单的耶稣

在客西马尼园中，耶稣带着门徒一同前往。其中彼得、雅各、约翰跟随耶稣去祷告。耶稣稍往前走，俯伏在地，向神恳切祷告。当祂回到门徒那里，见他们睡着了，因为他们的眼睛甚是困倦。门徒心灵虽然愿意，肉体却是软弱，无法儆醒祷告（可十四33-40）。

面对人生极大的困境、痛苦，耶稣有门徒作陪，但祂到前面祷告时，门徒却都睡着了。难道他们不愿意儆醒吗？难道他们无法体贴耶稣吗？事实上，他们跟随耶稣三年，都愿意分担祂的痛苦，支持祂的软弱。只因肉体疲倦，所以都睡着了。门徒无法与耶稣同心祷告，无法安慰耶稣，致使祂一人独自承担痛苦。客西马尼园的耶稣，是孤单的耶稣。

我们在人生的道路上，有时也会觉得孤单。不是没有人疼爱、帮助、关怀，但我们的内心却觉得孤单。例如我们卧病在床，虽有亲人伺候，家人关爱，却是无法分担痛苦。当我们睁开眼睛，看见亲人睡着或离开，还是要独自承担苦痛。耶稣的经历，我们也经历过。爱我们的人在身边，但无人能代替我们承担痛苦，我们是孤单的。就好像客西马尼园的耶稣，是孤单的，要独自担负苦痛。这时候，耶稣要怎么办？而我们要怎么办？

《路加福音》记载，有一位天使从天上显现，加添耶稣的力量（路二十二43）。人在忧伤、孤单、无助当中，最需要的不是解决问题，而是得着力量。因为困境无法马上解决，痛苦无法立刻离开。只有使心中的力量再次坚强，方能克服困难。天使从天上显现，不是将问题解决，也不是将困难交给别人。

环境依然一样，困难也没有解除，但耶稣却得到力量。祂是如何得到力量？当耶稣软弱极其伤痛，甚至要死时，祂“祷告更加恳切”（路二十二44）；不是放弃，不再祷告。“越软弱，越要恳切祷告”，如此方能克服孤单，重新得力。客西马尼园的耶稣，是孤单的耶稣，但是祂胜过了，靠着更加恳切的祷告，祂得着了力量。

人在痛苦、孤单、无助时，会软弱到无法祷告、无心祷告，心中会丧失力量。有时访问软弱的信徒，勉励他们要祷告，靠主加添力量。有些信徒回答说：他无法祷告，并非他的身体虚弱，而是心灵软弱。难道要因而一蹶不振吗？我们要效法耶稣，借由祷告得着能力，可以胜过孤单，因为这是别人无法代替的。

三.耶稣的刚强面

1.顺服的耶稣

为何软弱的耶稣能变成刚强？原因就是祂在客西马尼园三次持续的祷告（太二十六39-44）。耶稣面对十字架的苦杯，要牺牲生命，内心难免会害怕，因而祷告祈求神的帮助，使祂能完成十字架的救赎工作。祂大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主（来五7）。祂极其伤痛，祷告更加恳切，汗珠如大血点滴在地上（路二十二44）。

耶稣知道死亡的痛苦难以承受，因此向父神祷告，希望能将这杯撤去（可十四35-36、39），使祂不必承受十字架的苦痛，这是耶稣的愿望。但是祂仍顺服的说：不要从我的意思，只要从祢的意思。耶稣的祷告是顺服的祷告。虽然祂的心愿是能将这杯撤去，但祂仍然顺服神的带领，遵照神的旨意；结果祂存心顺服，以至于死，且死在十字架上（腓二8）。

因为耶稣迫切的祷告，恳求那能救祂免死的主，就因祂的虔诚蒙了应允（来五7）。耶稣祷告求神除去十字架的苦杯，神真的应允吗？为何最后耶稣仍然走入十字架的道路呢？为何“蒙了应允”环境并未改变，痛苦依然存在呢？究竟“蒙了应允”的真正意涵为何？“蒙了应允”希腊文为，意思是“被听到”。

一般人认为祷告“蒙了应允”，是我们所求的，神照我们的心愿达成。但《希伯来书》的作者认为，祷告“蒙了应允”是神听见了，将最好的赐给我们。“蒙了应允”不是看我们的心愿，不是按照我们希望的结果；而是神爱我们，将最好的赐给我们。

在《希伯来书》中描述许多人，例如亚伯、以诺、挪亚、亚伯拉罕、以撒、雅各等人，神应许赐给他们迦南地，最后这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的（来十一13）。同样的，耶稣的祷告“蒙了应允”，神赐给耶稣最好的。不是将十字架的苦杯除去，而是将救恩完成，使祂能受死、复活、升天，成为属灵争战的得胜者。

我们与耶稣一样，也会遭遇困难；例如生病、事业失败、家庭不和睦。我们也会向神祷告、祈求，求神将困难除去，因为我们承受不起。但我们祷告的观念要改变，就是“蒙了应允”的祷告，并不是照我们的心愿达成；而是耶稣对我们的爱永不改变，祂将最好的赐给我们。

当祷告的结果不符合我们的心愿，与我们的期待有差距时，不要对神失望，不要认为祂不爱你，不要认为你的祷告没有“蒙了应允”。要能清楚明白：耶稣爱你，祂将最好的赐给你；你的祷告祂已经听到了，而且蒙祂悦纳了。

2.勇敢的耶稣

耶稣在客西马尼园三次祷告结束后，对门徒说：“现在你们仍然睡觉安歇吧！够了，时候到了。看哪，人子被卖在罪人手里了。起来！我们走吧。看哪，那卖我的人近了！”（可十四41-42）。耶稣说：“起来！我们走吧。”祂知道要走向何处，因为卖祂的人近了。

耶稣是走到十字架的痛苦、死亡之中，这就是祂应走的道路。耶稣不是走到荣华富贵中，也不是走入自己的心愿中。祂明知死亡逐渐临近，为了完成神的旨意，仍然勇敢地走向死亡的道路。耶稣得到属灵的力量，充满着勇敢的心，走到神的旨意中，完成了救恩的工作。客西马尼园的耶稣，是勇敢的耶稣。

今日在许多的事上，耶稣为我们做了榜样。祂带有血肉之体，却能成为勇敢的人，起来！走到神的旨意中。我们要效法耶稣，借由祷告凡事交托主，一切顺服神的安排。我们要走到神的旨意中，不要走到自己的旨意中。我们不要误以为祷告神没有回应，是祂不再爱我们，已经放弃我们。或许祂要我们走的道路与我们想要的不同，是一条痛苦的道路。相信借由祂的帮助，我们可以勇敢的走完这条道路。

四.结语

客西马尼园的耶稣，原是惊恐、忧伤的耶稣，是痛苦、几乎要死的耶稣，是没有力量的耶稣，是孤单无助的耶稣。后来因为恳切祷告，蒙神加添力量，能顺服神的旨意。当祂走出客西马尼园时，对门徒说：“起来！我们走吧。”走到神的旨意中，成为勇敢的耶稣。

今日我们应该效法耶稣，不论遭遇任何艰难困苦，不要忘记祂永远是我们的典范，是我们人生的标竿。我们也会有“客西马尼园的经历”，在人生的道路上遇到苦难，以致忧伤、孤单。我们不要忘记，要常向神祈求，祂会应允我们的祷告。我们不要弃绝神的恩典，也不要放弃自己；我们要永远记住：“耶稣爱你！”

祂会将最好的赐给我们，并且加添力量，使我们成为勇敢的基督徒，可以重新面对困难，走到神的旨意中。

参考资料：

1.张超雄，〈客西马尼园的耶稣〉，真耶稣教会南台中教会讲道录音带，第三辑，台中：迦密文字中心，2007年8月-12月。

2.凌纳格（Fritz Rienecker）着，高陈宝婵译，《新约希腊文精华》，香港：角石出版公司，1996。