主题特写

浅谈异象、异梦、预言

罗真声

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撰文/罗真声|圣灵月刊396期-2010.09|主题/异象、异梦、预言

虽然知识爆发,仍不能满足内在的求知欲,所以想探索、眼见物质外的东西;虽然科技昌明,仍不能稳定内心的不安,所以想追寻超越物质的灵异世界。现代人虽然物质的知识懂很多,但是灵异的认识却很空白,因此常有被邪灵欺骗的事。今日,在真耶稣教会本着圣经、圣灵的带领,有许多的神迹奇事可以让我们透视灵异的事,不但不被邪灵欺蒙,还可揭发邪灵的伎俩。

我们不可迷信,但也不要“迷不信”。如果迷信,随便相信,就会被欺骗,在宗教上甚至被骗财、骗色;如果因迷信的害处而矫枉过正,就是迷不信,也就是什么都不信,除了看得到的以外。结果因对看不到的无知,也是被骗,因看得到的背后常是被看不到的在操纵。

针对灵异的事,我们用比较浅显的三件事来谈论,就是异象、异梦、预言。照圣经的记载及真耶稣教会的见证,我们可以有所认识,进而清楚知道灵界的事。

异象

所谓异象就是超越现实物质环境的灵异现象,也就是看到或听到了本来在当时环境没有的现象。圣经有关异象的记载很多,简单举例:

马利亚要怀有耶稣之前,在异象中,她看到天使。圣经记载:“天使加百列奉神的差遣往加利利的一座城去(这城名叫拿撒勒),到一个童女那里,是已经许配大卫家的一个人,名叫约瑟。童女的名字叫马利亚;天使进去,对她说:‘蒙大恩的女子,我问妳安,主和你同在了!’马利亚因这话就很惊慌,又反复思想这样问安是什么意思。天使对她说:‘马利亚,不要怕!妳在神面前已经蒙恩了。妳要怀孕生子,可以给他起名叫耶稣。’”()

保罗本来到大马色要捉拿信耶稣的人到耶路撒冷,想不到在半路,天上发光四面照着他和同行的人,大家都仆倒在地。保罗就听见有声音说:“扫罗!扫罗!为什么逼迫我?……你起来站着,我特意向你显现,要派你作执事,作见证,将你所看见的事和我将要指示你的事证明出来。”保罗就是因为这样改信耶稣,并且到处去传福音,甚至被关在监牢,所以,他在亚基帕王面前说:“我故此没有违背那从天上来的异象”()。

1971-1975我在中原理工学院求学,当时都到中坜教会聚会。有一位八、九十岁的老姊妹,名叫阿典婆,住在教会。她将一生奉献给教会,带领多人归入真教会,她常说:“在聚会中看到天使”。她所见的异象造就了许多信徒的信心,奠定了中坜教会福音发展的基础。

1981年,台南的东升教会献堂礼时,有一位姊妹在献堂聚会中,看到主耶稣就在讲道者的后面,虽然祂的面貌看不清楚,但藉这个见证创建了信徒对教会的信心。

以上从圣经或信徒的见证,都是眼睁睁地看见异象,这种见证在真耶稣教会太多了。另外,是在祷告中见的异象,如彼得在约帕硝皮匠家正午的祷告,看见一块大布,有各类不洁净的物,一连三次叫彼得宰了吃,;在真教会的祷告中,也常听到信徒看到异象的见证()。

异梦

所谓异梦就是异于平常的梦。平常的梦就是昼有所思、夜有所梦,而这些梦也没有意义,过了就算了,也很容易淡忘,而异梦是出于神,含有特别的意义。

圣经有关异梦的记载很多。法老作了一梦很特别,心里不安,没有人圆解;以至于约瑟有机会为法老解梦,原来是神借此梦要告知法老未来将有七年的丰收与七年的饥荒;约瑟也因此得以从囚犯成为宰相,再解救全家。

尼布甲尼撒王作了一梦,心里烦乱,要知道这是什么梦,而他竟然将这梦忘了。当众人不知怎么解梦,甚至要被王杀掉;但以理得以有机会为王解梦,神借此梦告知未来的大事,而但以理也因此跃升高位,使以色列人在异国有发展的空间()。

马利亚已经许配了约瑟,还没有迎娶,马利亚就从圣灵怀了孕。约瑟是个义人,不愿意明明的羞辱,想要暗暗把她休了。正思念的时候,天使向他梦中显现。因此,解除了这场婚姻危机()。

1981年我驻牧虎尾教会时,有一追寻人生信仰的阿婆,虽然吃斋,仍不能解脱内心的苦闷,甚至有几次自杀的记录。有一晚,她梦见一位穿白衣的告诉她:“往西去!”她住家的西边就是虎尾,她心里也明白那位穿白衣的就是告诉她要信耶稣。所以,隔天醒来,她就坐车到虎尾,找到真耶稣教会。教会的信徒知道来历,请她吃晚餐,当时,她就开荤;安息日她也来教会参加聚会了。

有时,异象与异梦是混合在一起,很难区分哪个是异象或异梦,也不必要区分。就如巴比伦王伯沙撒元年,但以理在床上作梦,见了脑中的异象,但以理说:“我夜里见异象。”()。也曾有信徒见证,他似乎在睡梦之中,又很清楚知道那是神所显示的异象。

预言

所谓预言就是预测未来会发生的事。

圣经有许多先知说预言,就如耶利米先知预言,当时的耶路撒冷城会被毁,百姓会被掳到巴比伦,就有人批评侮辱他,好像他在唱衰耶路撒冷,而他的预言并非出于本意,乃因神的话临到,使他含忍不住。

他说:“耶和华啊!祢曾劝导我,我也听了祢的劝导。祢比我有力量,且胜了我。我终日成为笑话,人人都戏弄我。……我喊叫说:‘有强暴和毁灭!因耶和华的话终日成了我的凌辱、讥刺。’我若说:‘我不再提耶和华,也不再奉祂的名讲论,我便心里觉得似乎有烧着的火,闭塞在我骨中,我就含忍不住,不能自禁。’”()。这就是先知的心路历程,为了神、为了神的百姓,虽受戏弄亦不逃避,也发挥先知本色。

保罗说:“现在我往耶路撒冷去,心甚迫切,不知道在那里要遇见什么事;但知道圣灵在各城里向我指证,说有捆锁与患难等待我。我却不以性命为念……。”()。这是保罗要结束第三次国外传道,回耶路撒冷的心路历程,后来果如预言,他到了耶路撒冷不久,就被捆绑。

嘉义的西门教会有一位老姊妹,她的爱孙当兵生病,刚从医院出院在家休养。平时,她参加教会早祷会完,都会与信徒聊天约半小时才回家;有一次,她觉得圣灵一直催逼她赶快回家,如同保罗所言心被捆绑,所以祷告结束,她就马上回家;回家时知道爱孙正在上厕所,不久,就听到厕所内有怪声(平时家里的厕所只有关门没有上锁),她就开门一看,孙子昏倒在厕所,脸色苍白,赶快连络送医,如果再慢半小时回家,爱孙就可能死在厕所,因当时只有另一位孙子在楼上。虽然这见证没有预言,但可以感受预言那种心境。

有关世界末日的预言,圣经记载很多,主耶稣也告诉我们如何面对;那日子、那时辰没有人知道,所以,不要信那预言某年某月某日世界将要毁灭的事;但是末日的兆头一直在实现,乃告诉我们那日子愈来愈近,所以我们要做好准备,时时儆醒,常常祈求,使自己清净洁白,盼望新天新地。当那日来临时,得以挺身昂首,站立在人子面前,安然见主,毫无畏惧、恐慌。

为何神要显示异象、异梦、预言,这些异能呢?有两种因素,第一,就是拦阻人犯罪。神提醒一次、两次,世人却不理会,人躺在床上沉睡的时候,神就用梦和夜间的异象,开通他的耳朵,将当受的教训印在他们心上,好叫人不从自己的谋算,不行骄傲的事,拦阻人不陷于坑里,不死在刀下()。

第二,就是加强人顺服神的道理、救恩。我们当越发郑重所听见的道理,恐怕我们随流失。我们若忽略这么大的救恩,怎能逃罪呢?这救恩是主亲自讲的,后来是听见的人给我们证实了,神又按自己的旨意,用神迹奇事和百般的异能,并圣灵的恩赐,同他们作见证()。

我们都知道,灵界有善的灵与恶的灵,也就是有真神与魔鬼。真神会行使看异象、作异梦、说预言的异能,当然,魔鬼也有办法,但是魔鬼与真神不同。魔鬼的异能也可用两方面来看,第一,就是迷惑世人,满足人的好奇心,使人不会倚靠真神。魔鬼是迷惑普天下的,所谓迷惑就是让人觉得很好,但其本质是很坏的,就如毒品。

主耶稣说:“总要儆醒祷告,免得入了迷惑。”也就是要常常谈论圣经,熟练仁义的道理;常常祷告,被圣灵充满。第二,就是使人骄傲,借机得到财利。就如保罗到腓立比时,有一个使女被巫鬼所附,用法术,叫她主人们大得财利()。

1984年,我驻牧高雄十全教会,当时刘良俊弟兄带领全家从其他教会来本会慕道。她的大女儿十岁,平时就常常看到有两位固定的小天使随侍在侧,陪她玩,甚至考试也告诉她答案,虽不会也可考满分。但是当第一次到真教会祷告时,传道按手在头上,那小天使就飞走,从此就不见了。

表面上她损失了陪她玩的小天使,其实这样才让她回归成为正常的小女孩,否则,她生活于另一天地,成长会出了问题,由此可知,那小天使就是撒但伪装的。如今,她已结婚生子,是石四海传道的媳妇,在美国生活。

刘弟兄之所以会到本会来,是因在原教会常有启示、预言的事,而这些预言有的应验,有的却没有应验,使他甚为纳闷;原教会要他有信心,并用圣经的话告诉他:不要疑惑,因那疑惑的人,就像海中的波浪,被风吹动翻腾,这样的人,不要想从主那里得什么()。后来,他想到同属高雄工专的同事翁秀民老师,是真耶稣教会的信徒,就一起到教会来查考道理。之后,刘弟兄知道真教会有圣灵、有真理,全家九个人就一起受洗归入真教会。

神对摩西说:“若有先知擅敢用我的名说我所未曾吩咐他说的话,或是奉别神的名说话,那先知就必治死。你心里若说:‘耶和华所未曾吩咐的话,我们怎能知道呢?’先知托耶和华的名说话,所说的若不成就,也无效验,这就是耶和华所未曾吩咐的,是那先知擅自说的,你不要怕他。”(),预言不应验,表示预言不是出于神;但应验了并不见得预言就是出于神。

神对摩西说:“你们中间若有先知或是作梦的起来,向你显个神迹奇事,对你说:‘我们去随从你素来所不认识的别神,事奉祂吧!’他所显的神迹奇事,虽有应验,你也不可听那先知,或是那作梦之人的话;因为这是耶和华──你的神试验你们,要知道你们是尽心尽性爱耶和华──你们的神不是。你们要顺从耶和华你们的神,敬畏祂,谨守祂的诫命,听从祂的话,事奉祂专靠祂。”()

末日的兆头一一浮现,魔鬼气忿忿地到世上来,所以我们可以感受到群魔乱舞的时代,魔鬼的工作不只是露出狰狞的面孔吓唬人;还会伪装光明天使迷惑人,甚至显示各种异能。而这一切正是考验我们跟神的关系,试验我们所领受的道理;当我们的灵性长大成人,熟练仁义的道理,我们必能分辨这些异能是否出于神。

经文

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内容来源

教会的电子图书馆,第 62182 号。