撰文／刘怡昀｜圣灵月刊393期-2010.06｜主题／在主里有平安
我留下平安给你们；我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯（）。
当耶稣初次呼召门徒，祂说：“来跟从我，我要叫你得人如得鱼”（；）。捕鱼的隐喻，不仅点出主将来所要托付给门徒的福音使命。渔夫的生活，也引导我们进一步去思考，主所要赐给跟从祂的人，是什么样的人生──那并不是一条从此无灾无病、诸事顺心的罗马大道，而是必须离开陆地，离开本地、本族、父家，在海上经历波涛的历程。耶稣要赐给跟从祂的人的平安，不同于世人的定义。
现在，让我们来查考耶稣与门徒在四福音中，四次在海边与海上发生的事件，来理解基督徒生活中所被应许的平安，究竟所指为何，又该如何得到。
一.耶稣在海边呼召门徒（；；）
当耶稣在加利利海边行走，看见彼得与安得烈在海中撒网，祂给他们一个应许——要叫他们成为得人的渔夫，然而前提是，他们必须跟从祂。
于是我们看见，彼得、安得烈，及在岸边补网的雅各与约翰，都撇下他们的所有，包括渔网、船舶、家里的雇工与父亲，从这一刻起，自他们熟悉安稳的岸边起行，开始了跟从主的历程。
二.耶稣与门徒在船上（；；）
跟从主，意味接受主每一步的安排。，叙述了门徒这样跟随主的脚步：“耶稣上了船，门徒跟着祂。”然而，门徒没有想到，在耶稣的带领下，他们竟会遭逢暴风巨浪的侵袭。对照《马可福音》，我们可以清楚知道，这趟路是出于耶稣的主动提议：“当天晚上，耶稣对门徒说：‘我们渡到那边去吧。’”（），这么说来，耶稣在提议时，不晓得前方有危险吗？或是祂定意要将门徒领向不平安的道路，乃至丧命？
正如以色列人行走旷野路，明明有云柱、火柱的带领，怎么还会屡屡走到无水可喝之处？是否神的带领出了问题？又或者神不再顾惜祂的百姓？这不仅是门徒在寻找耶稣，却发现耶稣枕着头在船尾安眠时的疑惑，也是许多基督徒在生活中遭遇苦难、变卦、煎熬时，会对主发出的质疑：“夫子！我们丧命，?不顾吗？”（）。难道耶稣自顾歇息，无视门徒的处境？当然不是。
就在上船不久前，耶稣才说过：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方”（）。祂既为拯救世人，毫不顾惜自己的睡眠，又怎会在门徒最需要祂的时候，沉沉睡去？显然，这是耶稣有意的安排。在这急难中，耶稣使门徒们在愿意寻找祂时，能够轻易寻见。
那用一句话就能超越空间医治百夫长仆人的耶稣（），那用手触摸就能使大痲疯病人得到洁净的主（），现在就与他们同在一艘船上。然而，即便门徒们知道耶稣的存在，见证过耶稣这些奇妙的作为，也晓得在患难中应该寻求主的大能，却因为耶稣暂无搭救，还是对耶稣的爱产生了疑惑，怀疑耶稣是否不再顾念他们。
结果，就像《雅各书》所描述的，“那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。”（）
然而，耶稣是有怜悯、名叫以马内利，就是与人们同在的救主。在门徒饱受风浪侵袭之际，耶稣在同一艘船上，甚至就是在摇晃最剧烈的船尾，与人一同受苦。就如《希伯来书》告诉我们的，祂道成肉身来到世界，祂能体会人的软弱，但所不同的是，祂不像门徒那样惊慌失措、怀疑神的爱（）。
祂为我们做了榜样，叫我们知道，属神的人因为全能的神的同在与信实，能够不必惧怕眼前任何的风浪，能够在世人所见的不平安中，仍有平安与力量。
因此，在跟从主一段时间后，耶稣带领门徒共同经历这一个患难。在祂看似睡去，对门徒的呼喊暂无回应的背后，包含着祂对于“跟从祂的人”进一步的期许。跟从主，不应只在于物理空间上的亲近，或是以为神迹、启示就会如影随形。跟从主，应该是一个对基督的能力与爱，逐渐创建认识与信任的过程。
以现今而言，具体行动上的亲近教会、定时聚会，只是跟从主的基本前提；更进一步的跟从，是能够不因困苦病痛的出现，而质疑信仰的价值，也不因祷告暂无回应，就怀疑基督的爱。主从不会忘记我们、撇下我们：“耶和华必在你前面行；祂必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”（）。
当我们能单单因为知道“主同在”便不再胆怯，那么看似骇人的风浪，就会立时大大地平静；主所应许的平安，便会因我们的信而临到。就像耶稣在医治病人的时候常说的，“你的信救了你”（）、“照你的信心给你成全”（），我们的信，才是使我们能否体验到主的拯救与平安的关键。
三.耶稣走水面迎向门徒（；；）
在门徒看见耶稣以五饼二鱼使五千人得饱足的大神迹后，他们被耶稣催促，上船渡到对岸。这一次，门徒与耶稣的物理性距离，较上次更远；在这艘船上，不再有耶稣同行，门徒必须自己面对海上的挑战（）。尽管耶稣不在船上，但不意味祂就不顾念门徒。
《马可福音》告诉我们，在岸上遥望门徒的耶稣，对门徒因风不顺、摇橹甚苦的苦境，都看在眼里（），就像那看见以色列民在埃及受苦的神：“我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了；他们因受督工的辖制所发的哀声，我也听见了。我原知道他们的痛苦。”（）。
这次门徒在海上受的苦，不再是足以灭顶的波涛，而是风浪对方向控制的扰乱。就像我们的一生，会遭遇的逆境未必总是重大如罹患绝症、濒临破产或友叛亲离，大多数的时候，我们是在与持续存在的生存压力与阻力奋斗。在现实生活中，我们必须汗流满面、费尽气力，才能使人生的方向尽量在自己的掌控中，并得以糊口（）。
这些苦，耶稣都看见了。在我们看似孤独摇橹的背后，总有耶稣温柔的目光随行。耶稣催促门徒驶离祂身边，让他们自己去经历操练，直到四更天（即半夜一至三点钟）。尽管这对人来说看似漫长，但在门徒灰心丧志之前，祂就已经主动来到他们身边（）。
换言之，这是一段叫门徒经得起的操练。正如保罗对哥林多教会的勉励：“你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的”（）。神是信实的，祂必在我们对苦难的承受到达饱和之前，就赐下拯救与安慰，并且用超乎人的想像与预期，使平安临到我们（）。
此处，耶稣用走水面的方式，超越祂与属祂的人之间的隔绝，赐给门徒意料外的平安。耶稣要我们看见，没有什么能将我们与祂的爱隔绝，无论是山岭、海洋、时间、空间、饥饿或患难，祂的爱都要临到我们，叫我们因此在一切的事上，都得胜有余（）。再者，耶稣走在水面之上，祂将那使门徒劳苦不堪的波浪踩在脚底，完全不受波浪的扰乱与辖制。
不但祂自己胜过这世界，祂更将同样的权柄与力量，赐给凡因信投靠祂的人，叫我们能胜过这些原本折磨自己的事物。因此，当彼得能够不见风、不见浪，只全心注视耶稣、迎向耶稣时，耶稣说：“你来。”他就因着信，而能与耶稣一样，走在水面之上（）。
我们看见，那原本能扰乱门徒方向、使门徒劳心劳力的海水，便不能再左右走海面的彼得。投靠主的人，真的因着信，而能在一切事上，得胜有余。耶稣说，在世上我们有苦难，但在祂里面有平安，因为祂已经胜了世界（）。
所以我们可以放心，当我们在祂里面，并且祂在我们里面，就像门徒将耶稣接进船上，我们将耶稣接进心里时，“船就立时到了他们所要去的地方”（），生活中那些使我们困倦的压力与阻力，都要消失于无形，我们会立时到达所要去的平安、喜乐与满足之地。
四.复活后的耶稣在岸边等候门徒（约二十一2-14）
以上两次航行，都使耶稣与门徒渡过海，得以在对岸多行神迹，拯救了若干灵命（，十四34-36；可五，六53-56）。因此，离开岸边，进入海中，对跟从主的人而言，是必要的过程。我们蒙召原是为此，是为了在人面前见证基督，为基督捕捞失丧的灵魂。
倘若门徒们不到海上经验风浪，对世事有所经历，对生命有所体悟，怎能理解世人的愁苦与需要，又怎能捕获到人的灵魂？因此，当耶稣从死里复活后，祂与门徒们约定在加利利海边见面，就是那门徒们起初蒙召，被应许要成为得人的渔夫的地方（）。
我们看见，当门徒打渔时，因为听见耶稣声音的指引，并照此去行，于是奇异的恩典与工作果效便随着他们发生（约二十一3-6），甚至在工作末了到主跟前，还有主为他们预备的丰盛早餐在等候（约二十一9）。那在主里劳力、受苦的人，真是有福的。
这就是耶稣要我们跟从祂，并慢慢去经历的信仰之路——离开父家、 离开岸边，在浪涛中创建对祂的爱的坚信；在辛苦航行中，因着信超越属世力量的扰乱辖制；最终，用这些经历中对神的体验，往普天下传福音给万民听，然后在事奉中，享用基督为我们预备的丰盛平安与恩典。
五.结论：水火中的平安
无论在旧约或新约，神平安的应许从未改变，祂说：“我必与他们立平安的约，使恶兽从境内断绝，他们就必安居在旷野，躺卧在林中。”（）。
神的应许，不是叫属祂的人在无菌室或保温箱里不受风寒，而是与世人一样，住在充满危机与挑战的旷野山林，同样遭遇病痛与艰难。然而所不同的是，不需仰赖客观环境的顺利，来维持内在的心安，属神的人，即便面对汹涌波涛，仍能靠着信神的全能与信实，及对神之应许与拯救的盼望，安居、躺卧在其中，且充满平静、喜乐、力量与方向感。
“爱祢律法的人有大平安，什么都不能使他们绊脚。”（），这种超越外在困境、克服未知焦虑的内在稳妥，就是主应许要赐给我们的，不同于世人所追求的平安（）。如同《诗篇》：“祢使人坐车轧我们的头；我们经过水火，祢却使我们到丰富之地。”（），无论是患难、委屈或压力，我们的一切遭遇都在神的允许下发生。
尽管我们的头被轧过，尽管我们经历水火的煎熬，神都要保全我们，连一根头发都不受伤害，直到我们穿越那片汹涌的海。属神的人，心中永远有个宁静确实的盼望，知道即便在水火中，神丰盛的平安仍与我们同在。当我们的信仰旅途愈来愈离开道理的开端，与神的关系愈来愈坚固，那么，因着信，我们就能像在火中行走的但以理、像在红海中步行的以色列民，能够超越客观条件的艰难，在百般试炼中仍有大喜乐。
“我们在一切患难中，祂就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。我们既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。我们多受患难呢，是为叫你们得安慰，得拯救；我们得安慰呢，也是为叫你们得安慰；这安慰能叫你们忍受我们所受的那样苦楚。”（）。
让我们勇敢跟从主到底，开船入深海，用信来胜过生活与信仰上必然经历的风浪，在水火当中，也在水火过后，体验从神而来的平安与安慰，并用这些得来的安慰见证主，叫世上流离失丧的灵魂，得以进到救恩的渔网，与我们同享基督所预备的丰盛筵席。这就是耶稣应许给我们的，不同于世人所追求的平安。
愿我们都心里没有胆怯、没有忧愁、没有疑惑，在这苦海人生中，因着信，在基督里大有平安。