撰文／陈恒道主讲 谢宗豪、黄逸杉编写｜圣灵月刊389期-2010.02｜主题／神是罪人的朋友
《圣经》的《利未记》，有几项重要的真理在里面。而第一章到第五章有描述古代以色列百姓，他们在敬拜神的时候，要献祭的五种方法，称之为“五祭”。
以有无流血区分成“血祭”与“素祭”两种。除了素祭之外，其他四个祭都是血祭。若用意义分类也有两种：“馨香祭”与“赎罪祭”。馨香祭就是奉献的人，心甘情愿，所以得神喜悦；赎罪祭则是因为犯罪，要借着神的慈爱，存着真实、谦卑、悔改的心向神献上，祈求祂的赦免。
若依照次序来讲就是：燔祭、素祭、平安祭、赎罪祭以及赎愆祭。
一.燔祭：完全奉献，将牲畜摆在祭坛上来烧，蒙神的悦纳。所用的祭物就是公牛、公羊或鸽子、班鸠，代表耶稣基督完全的牺牲，流血在十字架上，完成救赎的大功。而既然得到主耶稣的大爱，我们一定要为主而活，全然献上。
二.素祭：祭物不用牲畜，因为是不流血的祭，改用面粉、麦饼、麦穗这三种为祭物，它是预表耶稣基督完美的品格是我们的榜样。今天接受耶稣的救恩之后，也应该天天献素祭，结出美好的果子来荣耀神。此外，素祭不可以单独奉献，一定要献在血祭之后，这意义是：如果没有接受救恩，单有美好的品德并救不了自己，只有先接受救恩之后，你的好品德才有意义。
三.平安祭：就是五祭里面皆大欢喜的祭，神也得到，祭司也有分，奉献的人也可把剩下的祭物让大家一起享用。平安祭就是今天的感恩奉献，虽然已有什一奉献，但当我们蒙获主恩时，更应该有特别的感谢，这当然无论是金钱、时间、身心都可，重视的是感谢的心。
四.赎罪祭：强调犯罪一定要来赎罪，且身分越高付出的赎价越大，也越要谨慎自己的行为。虽然说信主至今，不可能完全没有犯罪，但有了罪就要赎罪，只要借着悔改向神认罪，求神赦免，只要不是至死的罪（拜偶像、咒骂父母、奸淫、谋杀等等），主耶稣的宝血还是继续可以洗净我们的不义。
五.赎愆祭：重视的是信徒要完全，大罪小罪都不犯，不能大罪不犯小过不断，而是要完完全全，这样才是真正的赎愆，真正的悔改；能不仅献上燔祭，也在有过犯时能求神赦免，在神里面做一个完全人。
总此五祭，是旧约时代祭礼的归结，已经成全在耶稣基督的救恩之上，今天信徒虽不献祭，但我们仍可从五祭中了解属灵的涵意，好叫我们知道所信是真，时代越前进而真理越明，直指永生；亦能从中得着生活的教训，能使我们在信仰的路程中，存着诚心和充足的信心来到神面前，坚守我们所承认的指望，不至摇动。阿们。
２.献祭的意义
古代的圣徒，他们拜神一定要献祭，但是以前的献祭没有《利未记》所载的五种，只有一种，就是燔祭，这是最普遍、最常做的。挪亚、亚伯拉罕所献的几乎都是燔祭。不同于平常一般人拜拜，拜完以后又拿回家去吃，好像神明完全都没有得到。既然是燔祭，就是把牛、羊、鸟等牲畜，摆在祭坛上完全烧给神，没有留下任何一点东西。
而当我们要献祭，首先必须要知道有四个条件，没有这四个条件就不能算上献祭。包括献祭的人、祭物、礼节，以及你所祭祀的神，这四样是缺一不可的。
（1）献祭的人
要献祭，如果没有献祭的人，就献不成了。就好像在开讲习会，如果没有人来参加，那就根本不必讲道，也讲不起来了，所以人是最重要，献祭一定要由人来献。
（2）祭物
要有祭物，祭物有的带牛、有的带羊、有的带鸟，但却不是自己喜欢什么就什么，是有一定的规矩、一定的规律。
（3）礼节
要有礼节。献牛的时候要怎么献？献羊的时候要怎么献？如果献鸟又要怎么做？假如献饼，或者面粉，它的方法又不同，这个就是礼节。看你献什么物，礼节就有所不同。
（4）祭祀的神
祭祀的神、对象。如果没有祭祀的神，那这个祭要献给谁？因为献祭不是献给我，也不是要献给你，是献给天上的神，所以一定要有这个对象。
这四个是缺一不可，在所有献祭的条例里面，这四样绝对不能缺少。
3.献祭的种类
（1）按祭物的性质分类
同样是献祭，我们如果依照祭物的性质来分，虽然有燔祭、素祭、平安祭、赎罪祭及赎愆祭，这五种祭礼，但从《利未记》第一章到第五章，其实可以区分为两种。一种叫血祭，一种叫素祭。
①血祭
所谓血祭就是这个祭一定有流血，既然有流血那就是要杀牲畜，最少必须杀鸟，否则怎么会有流血呢？此外，流血的祭一定有赎罪的功效。
②素祭
所谓素祭就是不流血的祭，既然不流血，有的是拿饼来奉献，有的拿面粉，有的拿麦穗、初熟之物来献给神。
（2）按其所包含的意思分类
但是呢，如果从献祭所包含的意思来分的话，又可以分为两种。一种叫馨香祭，一种叫赎罪祭。
①馨香祭
所谓馨香祭就是奉献的人出于甘心乐意，要讨神的喜悦，没有人强迫他，他自己主动甘心乐意的来奉献。而且这个馨香祭，在献祭的时候会发出香味来，这个叫馨香祭。
补述2：
馨香的火祭，其实不一定代表烧出来的香气。原文用字比较偏向文学性手法的字眼，译做“使神喜悦的有香气的火祭”为佳。然而，也可以指着字面上的意思，例如素祭因为加上乳香，而发出十分悦人的香气，则是名副其实的馨香祭；而脂油类也有它们特殊的香味，亦可算是。
简单来说，馨香祭的重点并非在“馨香”与否。而是在于来献的人，是什么样的情况而来？是犯了“重罪”而来？还是甘心乐意的来献礼物？这才是决定是否为馨香祭的关键。
②赎罪祭
赎罪祭的意思就是犯了罪，不管是大罪小罪，为了要赎罪而来献祭。赎罪祭不等同于是馨香祭，因为馨香祭是甘心乐意的，没有人强迫，可心甘情愿来奉献；而赎罪祭是因为犯了罪，要把握神怜悯的机会，向神献上，得以脱离罪的辖制。
③小结
所以献祭可以从内容的意思来分，分为两类：一种是馨香祭，一种是赎罪祭。那么在五祭里面，前面三个祭，燔祭、素祭、平安祭都是馨香祭；后面两个祭，赎罪祭、赎愆祭就属于赎罪祭。此外，若从性质来分，就是除了第二种素祭以外，通通都是血祭。