撰文／罗真声｜圣灵月刊386期-2009.11｜主题／我的肋骨在哪里？(下)
虽然即将两年，但是想到在韩国那两个星期的见闻，内心的感谢依旧；也愿顺服神的灵感动，提笔直书。
2007年10月21日至11月4日，被安排到韩国神学院上课。那时，我与传道娘在东京区牧养东京、墨田教会及横滨祈祷所。
出发前几天，10月17日（星期三）墨田晚间聚会查经完，我无法直接站立，因腰骨有毛病，只好手撑着桌子再站起来；当时，先义执事很关心，但我相信主恩够用，一切交托给主。眼见再过几天就要去韩国，这种身体怎么去，但行程都已安排好了，怎能临阵换将呢？由过去的经验知道倚靠神的必不羞愧，就走一步算一步。
10月21日清早起床，从横滨出发，到韩国机场，许明道传道来接我们，再开车送我们到韩国总会与神学院的所在地──大田。
一整天没有休息，晚上躺下睡觉时，腰部明显地不舒服，当时，内心就向主耶稣恳求：“主耶稣！既然来到韩国，希望能对他们有帮助，而不要为了我的身体成为他们的累赘。”深信主恩够用，一切交托在神手中；一夜好眠，隔天星期一清早，就开始神学院的课程，腰骨的毛病也随之不见了。
神学院近二星期的课程结束前，我向神学生透露这个见证，因这二星期他们看不到我身体的毛病，行动自如、健步如飞，所以我跟他们说：“你们看到我，就看到神的作为；要当传道，就是要对神有信心。”
10月22日至24日在总会神学院上课。神学院没有设在大田教会，大田教会的驻牧传道是张恩真传道，2006年他与朴恩真传道到台湾交流进修，他们大部分时间都在神学院，那年我刚好负责神学院的工作，所以跟他们都很熟悉（韩国总会每年派二位现职传道到台湾，约有四年。
年初到台湾的时候，中文都还须加强，为了福音及与台湾的交流，他们都很用心，年底离台前，很多竟然能用中文讲道。他们也都有家庭、为人父，为了福音，至少四个月才能回家一趟，由此，也看到了韩国福音的前景）。
有一天，张传道带传道娘及大田教会的几位姊妹来到神学院，看到他们夫妻俩很高兴，因张传道有五个孩子，在今天少子化的世代，知道他们很辛苦，而且又要到台湾一年。我说：“张传道很辛苦。”传道娘也说：“我也很辛苦。”的确，传道不在家，传道娘要照顾五位孩子，有的年纪还不大，我们可以体会她的辛劳。
10月25日至28日神学院的课程告一段落，接着四天就是访问教会，我告诉许传道：“以访问教会为主，若路过名胜，才顺道观光。”（许明道传道约十年前，与韩国其他二位神学生到台湾神学院三年，所以他们都可以翻译，我在韩国的第一个星期，就是由他翻译兼导游。）
10月25日上午我们到金泉教会，有一位神学院毕业不久的传道驻牧，因我们是临时决定要去访问，又是一间小教会，所以只有传道一人接待，但也体会传道就是要操练孤独。又听传道说：教会的一棵树因影响隔壁住家，所以，他也砍树。传道除了讲道、访问之外，就是要多方面的操练、允文、允武。
金泉教会虽是一间小教会，却是第一间教会，由此发展出目前的三十几间教会，约四千多名信徒。这过程有神奇妙的作为。
1926年真教会的福音传到台湾，这风声不久传到日本。1941年6月5日至27日，日本圣书教会一行五人到台湾访问，６月21日（安息日）台北教会举办洗礼，五人访问团中有村井监督及上井牧师接受洗礼。他们回日本后，上井就在大阪极力传扬真教会的福音，引导多人归主。
其中有韩国侨民就是后来的裴灵导长老领受了真理。他把这福音带回韩国的故乡金泉，也因日本战败，他放弃了日本的产业，专心于神国的福音。真神同工，福音得以拓展，因祸得福，虽然失去了日本的产业，却在韩国得到了神国的产业。
中午，我们来到东部的安东教会，这是一间韩国传统的会堂，没有椅子，聚会时都坐在地板上，因冬天严寒，地板下有热气，坐着可以保暖；但是坐习惯椅子的人，坐在地板上脚无法伸直，不到十分钟就不舒服，需要不断移动。
我们遇到了朴长老，他是退休的传道，早期交通不便，在东部工作，可以体会他为主的辛劳。如今已八十几岁，身体仍很硬朗，他的儿子朴执事，承接信仰、关心圣工。
晚上夜宿朴执事的别墅，因已十月底，韩国的气温较冷，地板下的暖气就打开；半夜，我与传道娘热得很不舒服，就去调降温度，不久，又热得醒过来，再去调降；心想：是不是控制器坏了，温度降不下来。
隔天早上，睡在隔壁的许传道说：他昨晚觉得冷，起来调升温度二、三次。听后觉得很有趣，因韩国人睡觉时习惯地板是热的，即使寒冬，因地板有热气，也不觉得冷，而台湾没有这个设备，睡觉时地板热，反而不舒服。
因此，想到神国的奇妙，生活习惯截然不同，但是在神的国里，我们却如一家人，有共同的信仰、共同思想，有讲不完的话题。
10月26日中午，访问大邱教会。裴长老的家已从金泉搬到大邱（金泉虽是最早的教会，但有许多信徒因生活工作的关系，而搬到外地，也继续为主福音努力，真教会的福音得以拓展；所以，金泉仍是一间小教会，却完成教会历史上的任务。）从他的家人得知，裴长老已息了世上的劳苦，作工的果效也随着他。
台湾的蔡学义执事读韩文，因此，有机会到韩国留学五年，就在大邱；虽是求学，也关心信仰，所以，在大邱留下了甜美的脚迹。
下午到达巨济教会，在此住宿并守安息日。
这里是许传道所驻牧的教会，很高兴看到他的妻儿，他的家就在教会所提供的宿舍，韩国有很多教会都有这种设备，也就是传道宿舍，让传道夫妻可以共同牧养教会，又可以兼顾家庭。
巨济是一座岛，有桥可以和韩国大陆接通。岛上有几座大型造船厂，所以有许多外来人口。十几年前，传道关心在此地工作的信徒（安东朴长老女儿的家），成立家庭聚会，一方面有慕道者，另一方面又有外地的信徒，信徒人数增添，就成立了教会。
10月28日下午到了南原教会，这里是曾到台湾交流李以利沙传道、朴恩真传道的故乡，见到了张琮奎传道及妻儿。张传道及全烘烯传道几年前到台湾神学院受训三年；如今，他驻牧南原、书道、三溪教会，家住南原教会，夫妻同心事主。
张传道陪我们到书道教会。南北韩战时，北韩进攻到此地，有一传道为了固守教会而被打死，在山另一头的三溪教会信徒，看到此地有光出现，他们就知道传道殉道了。
张传道再陪我们到三溪教会，1987年我与台湾青年会访问团（由刘邦幸长老带队）就曾造访此地。当时只知那是偏僻的一间教会，如同在台湾的乡间教会，有一老弟兄在会堂黑板写：“语言不通”，很想沟通，无奈语言不通，但文字还可以通，因韩国人也学汉字。感谢主！因此台湾交流，韩国大部分传道也懂中文，语言没有不通，不只生活可以沟通，在真道上也可同归于一。
张传道说：“三溪教会像台湾的罗东教会。早期他们原本是一般的基督教会，因听到真耶稣教会的真理之后，他们全教会就换成真耶稣教会，也从此培养出许多传道者，造就全韩国教会。”
许明道传道就是一例，他的故乡就是三溪，他的家族从上一代到这一代有许多人当传道。
别了张传道，与许传道晚上赶到全州教会。记得二十年前来访问时，是在巷子里的一间小教会；当时，教会没地方睡，我们十几位成员睡信徒家。如今，是一间在大马路旁边的大教会，会堂可容纳二百多人。
可见，这二十年来教会发展的情形，这里也栽培出好几位传道，到过台湾的张兴真、金圣道、全烘烯传道。有关全传道的见证后面再叙述。现今的驻牧传道是朴恩真传道，全家住教会，传道娘也是许传道的亲戚。用过晚餐，我们就赶回大田，总会神学院。
10月29日至31日神学院第二星期的课程。
这星期多了一位贵宾就是金长老娘，韩国总会原本安排她从汉城到大田来接待我内人，带她出去玩。但是传道娘的原则就是传道上课时一起上课；所以，金长老娘也跟传道娘一样，三天与神学生一起旁听上课。
上课后，长老娘因听了一些读经的见证，才恍然大悟说：“我原本以为读经很困难，而不敢放心读经，原来读《圣经》容易。”我说：“只要有心，配合祷告、持之以恒，一点一滴的累积，就可以读懂《圣经》。当然，不懂可以请教传道，明白的可以与人分享。”
除了三天的上课之外，长老娘也陪我们访问教会，前后一星期的相处，听到很多她的见证：
她的故乡就是韩国中部的大田，以前小时候就读的学校就在现今韩国总会的附近。她在拜偶像的家庭长大，但小时候她就喜欢基督教；初中时，父亲禁止她去教会，除非有好成绩。感谢主！初、高中时，她都是全校第一名，所以，父亲也没有反对她去教会。
高中时，她所属的教会说有圣灵，并会说方言，但人会倒下去；而她会说方言，不会倒下去，牧师竟说她得邪灵。高中毕业后，搬到汉城就是首尔，有机会进到巷子里的真耶稣教会，当时汉城只有这间真教会，她得圣灵，还以为是邪灵，经传道讲解明白《圣经》道理，就归入真教会，1961年受洗。
原本家庭生活不错，为嫁主内，生活陷入困顿；当时，先生的工作不稳定，所以，未信主的父母很不谅解。感谢主！经过二、三年，家庭经济戏剧化的转变，她深知这一切都有神美好的带领，所以她很乐意接待人。
更高兴接待台湾同灵，也为了接待台湾同灵，她竟然学中文，可以用中文沟通；女儿在美国达拉斯有台湾同灵，她常到那里，也常到台湾，在主里相聚好快乐，真是主里一家人。
丈夫看到她这样热诚接待台湾人，原来不太赞成。有一次，丈夫到台湾访问，受到真诚地接待，感动得落泪，从此夫妻都很乐意接待台湾访客。
许传道第一星期的工作结束，由全烘烯传道接替。与全传道一星期的相处，也听到许多有关他的见证：
十几年前高中时，是其他教会挂名的信徒，与几位朋友抽烟、喝酒、玩乐，但心灵空虚，知道要找神，就到一间基督教会热心聚会。同学中，有一位真耶稣教会的信徒，全传道被他的表现吸引，怎会有品行这么好的人，于是就到真教会查考道理，也受洗、得圣灵。牧师知道后就责骂他，家人也反对、攻击他，经过了十年，父母看他的表现，也跟他归入真教会。
婚后，虽工作稳定，却有当传道的使命。因岳父是传道者，就与岳父商量，想不到岳父却反对，因传道是条艰辛的路。经过一、二年，他的心志始终不变，岳父就同意。他就辞别家人，到台湾的神学院受训三年。
在神学院上课期间，有一次到外地的清州教会参加晚间聚会。清州教会由洪英硕传道驻牧，1997年至2000年我负责神学院的辅导工作，那时，洪传道与张秉槦传道来台湾受训三年；当年他才结婚不久，为了福音的缘故，离开新婚妻子那么久，真是不容易。如今，他的小家庭团聚在清州教会，夫妻同心事主，很高兴。
又有一晚，我们到附近的大田教会参加聚会。看到大田教会，回想二十年前，台总青年会也曾访问此地；当时的会堂在楼上，空间不大，希望扩建、经费拮据，访问团的成员就发挥一家的精神，虽不知何时再来，却纷纷解囊奉献，转交给驻牧传道，当时的许传道拿到这笔献金，感动掉泪；所以，看到这么宽敞、聚会方便的大田教会，就想到台湾同灵在这圣工上也有分。深信主耶稣也记念大家的爱心：作圣工，需要把握机会，所留下甜美的回忆及将来的赏赐，胜过金钱的酬劳。
在总会神学院用餐，有一件值得报道的事：有一对夫妻在韩总工作，丈夫是总会办事员，妻子负责炊事，家住总会宿舍。当吃早餐时，孩子要去上学，就来向大家敬礼，再去学校。
这一幕很值得台湾的家庭学习，因现今台湾社会，青年见到长辈不会打招呼；即使在教会也视而不见。这些都要从家庭教育做起，不要因坏人太多，心里防卫，结果也断送了人际之间基本的伦理。
结束了神学院的课程。11月1日上午，离开大田总会神学院，往首尔出发。中午，来到临近首尔的水原教会，那是一间新成立的教会，由在首尔市内的大方、江南教会共同分设。
为了福音的需要，不分彼此、齐心努力，这是典型的例子。这里的传道是金圣道传道，2005年他与全龙葰传道在台湾一年，那年下半年我接神学院的工作，所以，跟他们相处有半年的时间，他特别用中文致欢迎词。
晚上来到首尔的第一间教会就是东部教会，虽是在不起眼的巷子里，却因神的同在而有生命的吸引力，金长老娘的见证就是一例。教会发展，而后在首尔市再分设出三间教会。
11月2日晚上，在江南教会聚会、住宿。取名江南，因在首尔的汉江南边。由金龙葰传道驻牧。2005年他与金圣道传道已到台湾，该年十月，台总神学院举办家属联谊，为了增进此的感情，激发彼此的关怀，也激励家人同有传道的使命；他俩也参加了那次的活动。
听他们唱诗，藉歌声表达内心那事奉神的生命，令人感动；但也感受他们看到别人团聚的温馨，而他们却在异乡为了神国忍受孤独的操练。所以在江南教会，看到金传道全家团聚在教会里，夫妻同心事奉神，很为他们高兴。
江南教会才成立十几年，由此看到韩国教会整体希望及教会发展。有七个查经团契，踊跃奉献，甚至关心其他地区的福音工作，与大方教会共同扶持成立首尔市外的水原教会就是一例。
11月3日安息日上午，在大方教会领会，这是金长老娘所属的教会，由吴喜道传道驻牧，他与许明道传道同期在台湾受训。
1987年访问韩国的第一站就是这里；当年总会与教会合在一起，后来总会迁到大田，大田在韩国中部，就如台湾总会在台中。所以，现在的大方教会就有更宽广的空间。
安息日下午在西部教会领会，晚上就在此住宿，隔天由此回日本东京。因为这是在韩国的最后一晚，教会就好意安排逛夜市；逛了整个晚上，金长老娘很奇怪的说：“你们怎么都没有买？”我告诉她，因需要而买，不是看到就买，台湾的东西已经很多了，看看就好，这也是操练节制的工夫，役物而不役于物，知道韩国夜市文化就好了。
结语
1987年访问韩国时，就听说他们的青年以当传道为荣。感谢主，经过二十年，此言不虚。他们很多老一辈的传道退休，退居幕后关怀；现今的传道大部分都是这二十年内才出来的。二十年换了新血轮，教会有新陈代谢，看到了教会的希望，也看到了神在教会作工，感动新一代承接先辈的圣工。
真耶稣教会在韩国虽不像一些教会急速发展，但透过见证，我们可以知道真教会是在稳定中成长。江南教会、全州教会就是例子。借由金长老娘及金传道的见证，我们深信真教会负有全备福音的使命，只要不断灵修，行神所喜悦的事，必能吸引更多人归入真教会。
韩国人团结爱国，但在神的国里他们也爱台湾；就如我爱台湾，在神的国里我也爱韩国、日本、中国及世界各地的人。我从日本去，韩国对日本有历史情结，但在神的国这些都可化销，为表示一点日本的心意，我也代表日本东京区的教会（东京、墨田、横滨），向韩国总会奉献。
参考资料：《早期真教会的脚迹》，黄丰富编译，2006.3.1编印，2008.3.1修增。