撰文／Abigale｜圣灵月刊386期-2009.11｜主题／我的肋骨在哪里？(下)
“这位姊妹笑容甜美，歌声悦耳动听，个性想必也是温柔体贴，真令人心仪。”
“那位弟兄学历高、工作稳定，斯文帅气的模样，一看就知道是新好男人。”
“最近教会里来了一位姊妹，一头长发，又会弹琴，气质颇佳，信仰一定不错。”
“这弟兄身材高大挺拔，遇见人总是谈笑风生，看他在教会里忙进忙出的殷勤做圣工，好多女孩仰慕他呢！”
聚会后，一群适婚单身的弟兄姊妹们谈天说地，目光也随着各自所欣赏的对象而移动，他们都是为教会热心的优秀青年，在团契事奉里也都配搭得当，感情相当融洽。日子就这样重复上演着相同的戏码，直到某天，有好消息传了出来：某弟兄即将结婚了！而且对象也是这群青年当中的一位姊妹。
知道消息后，众人纷纷祝福道贺，为他们能在主内联婚感到欢欣；然而也有些青年感到错愕疑惑：“为何选择他（她）？”甚至纳闷不解：“准新郎（娘）为何不是我？”想不到私底下询问，准新人双方的回答都只是淡淡两句话：“婚事完全交托给神，愿主旨意成全。”
“两人条件都如此优秀，当然讲得出这样的话啰！郎才女貌嘛！若是我，当然也开心的说：‘愿主旨意成全！’”认识他们的年轻人如此说道。但也有关心婚事的姊妹议论：“他们虽是青梅竹马，但真知道自己娶的是谁、嫁的是谁吗？难以相信他们会在一起。”
某些弟兄说：“平时看他们两人的作风都相当强势，很有自己的想法意见，婚后不就会天天吵架？”关于一对新人诞生这样的话题，让大家真是很有得聊。事实的真相是什么呢？世人都凭眼见，神却是看人内心，待深入了解这对新人之后，不禁赞叹主耶稣奇妙的安排。
新娘百分百？
“为何选择他？”这个问题对新娘子来说，真是难以回答！她从小看过许多教会里父执辈的失败婚姻，让她对主内联婚的“幸福保证”产生相当大的质疑；并且在西方女权主义的教育背景下，她并不准备进入婚姻的“束缚”里，反倒是单身的生活让她感到轻松愉快。
这年轻的姊妹认为，教会里并无一人能了解她内心的隐忧与过往伤痛，即便是条件再优秀的弟兄，也只看见她精心装饰过的美丽外表，而看不见她内心的不安与孤单，更没有人发现她几近扭曲的思想价值观。
她知道自己的软弱、有时候也会自卑，甚至认为周遭弟兄所表达的“爱慕”，这基础是多么薄弱！“为何选择他？”面对这段突如其来的婚事，她并没有选择权啊！都是因为神展现了祂的主权，命她顺服这创造天地万物以来就准备好的赐福，她才愿意踏入婚姻。
老实说，对象是谁都无关紧要，长相、背景条件皆毋须在意，只要明白他是合神心意的人，只要神愿意事事替她作主，保障她一生都在主爱中，她就愿意顺服接受。经过诸事上的察验，包括双方家人主动提婚事、祷告中的平安喜乐，她逐渐相信身旁这位弟兄就是一生的伴侣。
新郎就是我！
对新郎来说，又是另一段故事了。他来自信仰健全的家庭，在父母呵护中成长为新生代的青年才俊，大家都说他很幸福，应当珍惜感谢，但众人所不知道的是：他从小为病痛所苦，时常在祈祷的泪水中感到与死亡相近。因着良好的家庭与宗教教育，信徒都赞赏他在教会中的表现，却只有他清楚内心潜藏着叛逆与罪性，明白自己并不是众人眼中那样圣洁无瑕。
直到神给他一场小小的试炼，使他彻底改变对信仰的看法，才知道原来自己就是那“自以为站立得稳的”，却是差一点被主撇弃的小羊。重新刚强之后，这位弟兄明白：为了稳健地行走天国路，他需要婚姻、需要妻子协助，所以在婚前，他也曾经到处询问已婚的前辈“为何选择他（她）？”大哥大姐们总是笑笑的与他谈天，但所能给予的回应几乎是：“凡事交托，察验何为主善良纯全的旨意。”
于是在适婚年龄时，他决定将婚姻完全交托给神，将自己的意思摒除在外，因他知道身为渺小的人类，再如何睁大眼来观察对象，也不过是雾里看花。
况且有限的人们，并不了解自己真正需要的是什么，只能顺着现代社会文化所营造的标准（外貌、经济、家世、才华）去设置配偶的条件──所以风险总是要自己去承担。但若将一切交给主来安排，他并不在乎对方的贫富贵贱，只要是神为他安排的姊妹，他愿意承担妻子所有的人生。
感谢神，在双方短暂来往的过程中，他们看见神奇妙的作为，也看见彼此在婚姻路上的操练。这位弟兄一旦确认与这位姊妹交往，即以结婚为前提的态度去认真规划婚事；这位姊妹也在主耶稣的带领下，看见这位弟兄确实是神所预备的良人，她的心也就不再飘荡徬徨。
婚礼过后，他们有时会看见对方的缺点，却也明白自己更是有诸多软弱，而一切都是因着主的怜悯，他们才能够在教会里受神赐福成婚。怀着感谢的心，小夫妻两人在婚姻中学习谦卑坦承，也更能凭着爱主的心来疼惜彼此，更靠着祷告来维持这分得来不易的幸福。
谈择偶──为何选择他（她）？
主耶稣是个用心教育子女的天父，祂给每个孩子的人生课题都不同，而真正看中信仰的基督徒，生活上凡事都会交托给神，在婚姻上也必然会完全顺服神的安排。
我们面对婚姻该有的认知是：除了尽本分为自己的人生、婚姻祷告，也应当了解这并非是向神强求一个看似条件百分百的配偶，而是完全让神来带领，因为神知道我们一生的需求，总会给我们出乎意料之外的喜乐平安。
某位长辈语重心长的勉励：“说要帮忙介绍时，人都会要求，也很会挑，其实当自己没有谦卑下来，所介绍的对象，条件再好也不会放在眼里。”说穿了，人在择偶上设置诸多条件，表现出希望掌控一切的样子，换句话说，这不就是轻忽了神的全权吗？
看似过滤得严谨万分，却是在“幸福”上包装了一层又一层的枷锁，让自己与“幸福”远远隔绝，也凸显了信心的微小。倘若有信心，就会像以撒完全顺服交托，只要耐心静候老仆人带回新娘即可。
再者，人所设置的条件，真符合自己所需吗？人又能够了解自己多少呢？全能真神了解我们一切需求，让每个信靠祂的人都得到满足喜乐，而那早已为我们预备好的婚姻也并非是梦幻童话，而是附加了使我们成长茁壮的各项操练，即便在生活上有痛苦时刻，也能学会靠主喜乐刚强。
某位资深婚姻介绍人特别提醒年轻的弟兄姊妹：“倘若另一半在信仰上较为软弱，坚强的那方就要将盼望放在神的身上，靠着圣灵勇敢背负起自己的十字架，而非以怨怼或离弃对方的态度去处理；若是两方的信仰基础都相当稳固，结合之后，在教会势必承担更重的责任，并且要抱持着感谢心来负担起牧养主羊的圣工。”
谈交往──该不该交往？如何交往？
基督徒凡事都奉主名而行、敬神爱人，若能有这样的认知，就不会有所谓的“骑驴找马”的心态，在教会中也不会发生分手伤感、转求嫁娶未信者的憾事。人是带有感情的动物，男与女在交往过程中不可能不放入感情，但重点不只是要消极的压抑情感，反而应当正向去面对交往最终的目的──婚姻。
“交往”并不是为了享受一时的激情，也不是为了排遣寂寞，而是准备与对方一同进入婚姻的过度期。所以当教会中的弟兄与姊妹决定顺服神的安排接纳彼此，也就等同于决定准备踏入婚姻，因为这是对神负责，也是对彼此负责任的正确态度。
有些信徒在面对婚姻时，能凭着信心选择不交往，待双方家长同意后就直接谈婚期，好似以撒与利百加的顺服。这样的决定看起来很冒险，但经过祷告与圣灵的带领，时间可证明这是一种完全依靠神的表现，因为他们愿意避开交往时可能会遭遇到的试探诱惑，所以将来得到的祝福就更大了。
谈婚姻
基督徒所追求的婚姻，与现代人的认知有相当大的差距。我们明白婚姻是神所设立的奇妙安排，让男人与女人在劳苦愁烦的世界上，因着在主面前坚定的誓约，两人得以同心同行，不再孤单。若盼望得着这应许的美福，就要照着主耶稣的规矩来准备，例如：面对婚姻，我们都要学习破碎自己、谦卑宽宏。
婚姻是靠着神的道理来调和，心意是靠着祷告日日更新变化；当两人在信仰上都有长进，感情才会随着时间的酝酿而更加甜美香醇，而不是日日相看生厌。幸福的婚姻，唯有夫妻双方都共同努力经营，更要在另一半的软弱上看见自己的责任，学习主耶稣爱教会到底的精神，如此一来在婚姻与信仰中，双方都能一同成长坚强，成为教会的中流砥柱，更能在信仰路上互相扶持，将来一同进入天国享福。