撰文／王雪芬｜圣灵月刊385期-2009.10｜主题／我的肋骨在哪里？(上)
姻缘神定
有人说，在这个世界上，你的真命天子或真命天女只有一个，你相信吗？若要在数十亿人当中找到绝无仅有的他（她），多么不容易ㄟ！根据《圣经》记载，基督徒相信男女两性之间互相爱慕的情缘，是神的意志所决定。从神学上来说，人势必嫁娶神所匹配的人。
骨中骨 肉中肉
神初造世界上第一个人亚当以后，说：“那人独居不好，我要为她造一个配偶帮助他。”（），解读神的留言，旨在解释再创造夏娃的动机。
神使亚当沉睡，于是从他身上取下一根肋骨，造成一个女人。沉睡中的亚当苏醒，睁开眼睛，看见可人的夏娃，满心喜悦地说出了万世经典的贴心话：“这是我骨中的骨，肉中的肉”（）。
个别差异 合而为一
第一个女人是从第一个男人的肋骨脱胎而来。以神学上的论点：女人的降生不是独立的，而是从属的，神注定女人是为男人而造，为要帮助男人完成使命；男人的降生虽是独立的，而且受造强健，但神命定男人又都需要女人帮助。
神创造男女个别差异，但同时又能合而为一，就好像乐团指挥把不同的乐器配合在一起，演奏出和谐美妙的乐音。男女在合一中，仍具有各自的独特性。神将夏娃介绍给亚当，最大的目的就是希望男人透过女人实现自我，男人和女人透过结合得以彼此成全。
骨与骨自然联系
当以西结对山谷里的枯骨说豫言，正说的时候，就见到“……骨与骨互相联系……”（），证明亚当必然找到肋骨，因为骨与骨冥冥之中的联系，这乃是神的旨意。惟人的意见绝不能超越神的旨意，否则就得背负自行选择的十字架。
《圣经》记载，第一个男人和第一个女人被造出来就已经是成熟的人，他们没有童年时期，之前也没有什么示例可用来定义他们的角色和关系。神“领她到那人跟前”，这里《圣经》显示神的行事风格简洁明快。未婚青年男女只要顺服依靠，时候一到，让神把祂为我们预备的伴侣“领到跟前”，共同承受生命之恩，生命将会更美好。
神，我愿全然依靠
美国加州伯恩教会有位年轻的A姊妹，27岁就担任当地教会的婚介，做得有声有色。
A姊妹的母亲总是一再耳提面命，教育她把婚姻全然交托主耶稣，A姊妹也拷贝一套版本传授给教会的未婚青年，教导他们如何以顺服的心态，如何在祷告中交托，并耐心等候神的时间，自然水到渠成。
A姊妹在台湾读大学，大三时，台湾流行SARS，于是趁放假期间回美国闪避疫情，顺势参加美国举办的神学训练班和A弟兄首度碰面，因婚介关心撮合，所以A姊妹心中默祷，求神让她明白这是否神的匹配，果然当天诚如她与神祷告的默契，A弟兄一天之中三次主动与她招呼、对话。
虽然之前曾有婚介提起，但当时A弟兄连续相亲了约50位姊妹，可说是疲惫至极，心生不婚的念头。而A姊妹当时因在台湾上大学，故仅看过照片，也无任何感动，于是作罢！
孰料，1-2年后，神的计划时机成熟，传道正式介绍，顺利交往三年多，一路走来，相知相惜，待A姊妹研究所毕业后，两人带着神满溢的赐福，踏上红毯。
A弟兄说：“神的预备真是奇妙，绝不会有遗珠之憾。”A姊妹的母亲说：“早些帮儿女留意适当的对象，有人介绍，先祷告看看有无感动，切勿马不停蹄地相亲，免得疲于奔命，灵里的第六感反而变得迟钝。”
梦中情人
从青春期开始，每个人的心目中就出现梦中情人的影子了，梦中情人其实就是一个抽象的爱情理想。俄国文学家托尔斯泰有句名言：“一千人就有一千种爱情。”的确如此，每个人的爱情都有不同的对象、不同的经验，各有特色，而，你情我愿、动人心弦、美丽浪漫是共同的特点。
“众里寻她千百度，蓦然回首，伊人却在灯火阑珊处。”当一个人猛然地碰见梦中情人时，这句话最能形容其惊喜的心情。碰见意中人，即刻沉醉其中，进而“情人眼里出西施”，看见别人看不见的美，出现了和一般人差异的审美观，也正是这种独特的慧眼，才让人觉得终于找到自己久违的肋骨，并且让人觉得如痴如醉、心满意足。这种美妙的感觉不就是神的匹配吗？
耶稣知我心
有这样一个动人的见证：
家住北部，一位年近四十的B姊妹，面有菜色，身体并不健康，相貌也不出众，平平庸庸，但她拥有设计布娃娃的好手艺，心思温柔，盛满深邃的爱。
据B姊妹说：“我向神祷告，不过，并没有具体索求什么，我只是向主坦白内心的孤单。非常奇妙，祂竟然回应我内心的呐喊，填补我内心的空虚，让我不再靠自己的能力去作一个虔诚的女人。把自己当作能力的来源，岂非像一支自不量力的画笔，在不靠画家的情况下，幻想自己能完成一幅作品，这是万万不可能的。当我把创作工具交给创作主时，祂就开始在我的生命中添注丰富的色彩。”
几乎就在这些念头觉悟的当下；有位北上工作的B弟兄，小B姊妹3岁，乍见即契合到如同觅得肋骨般。虽然双方家长都非常反对，男方家长认为儿子不该纡尊降贵，女方不舍体弱的女儿承受家庭重担。可是天上那位大管家已经将他们放在两人同坐的餐桌了。使B弟兄观察到B姊妹由内向外扩散的内在美，心里总有像触电般地喜欢。
神放在女人灵里的东西，比放在女人身体上的一切，更令男人满足。神造女人的时候，不只美化她的外表，也装饰女人的内在，把真正的美丽安置在她的灵里。于是排除万难，婚后不久，爱情力量真是伟大，B姊妹的气色竟有奇迹似地好转。怀孕时，走起路来更是平步青云。连续生了两个Baby，还神采奕奕哩！
原来，祈求和得到之间，只间隔着一个简短的祷告。
敬虔最美丽
男女对异性的审视，既针对外在面貌特征美，也针对其内在心灵美。心灵美可以弥补外表的不足，正如托尔斯泰所说：“人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱而美丽。”择偶需知：人没有十全十美，就像麂皮夹克，它的不完美正凸显它天然的独特性。找帅哥、美女，买张照片就得了；要找敬虔的人，一个会拥抱你、帮助你、坚固你、建造你，与你患难与共的伴侣。
园中对话
风在空气中回旋，反复着许多天外的消息，我约惠姨到公园会面，边逛边谈，请教一下属灵的爱恋当情归何处！
C弟兄：“惠姨，麻烦您了，谢谢您答应走这一趟。”
惠姨：“不要客气！我知道你想了解的问题，在这方面我倒有一些心得，很乐意提供给你参考，事实上我也颇关心教会青年的终身大事。”
C弟兄：“那我就直接请教喔，当我对某姊妹心动，如何采取行动？”
惠姨：“教会里，异性的接触应该先以尊重的态度，坦诚相对，刚开始认识彼此的时候，要视对方为可爱、可亲的弟兄姊妹。待彼此有进一步的可能之前，先不要预设立场，就将对方当作对象。应给彼此一些观察的空间，不要贸然告白，免得尴尬引发误会，或惹得自尊受了创伤。”
C弟兄：“若已认识很久，却爱在心里口难开，如何知道对方的意愿。”
惠姨：“祷告求神给你机会，你也要勇于把握，利用聚完会后，找她聊聊天，由彼此的认知中先谈事情，接着谈心情，进而再谈感情，衡量一下彼此在知性、社会、属灵上的价值观有否足够的共同点，可以为合为一体提供稳固的根基。”
C弟兄：“如果她不想和我谈呢？我总不能一个人自弹自唱，那多糗呀！”
惠姨：“对方拒绝你，并不代表你不好，相对地，如果对方以冷嘲热讽或其他恶劣的方式拒绝你，恐怕才是你要放弃的对象呢！”
C弟兄：“那种结局太受伤了，能不能指点迷津，到底要如何知道，当我对她心动，是不是神的旨意？”
惠姨：“我说个见证给你听，某传道的女儿，年过四十岁未婚，传道一直放在祷告中，有天于祷告中心血来潮，告知女儿神已安排好了，女儿虽有点纳闷，出国时竟也无厘头地买了一件漂亮的礼服。回国后，果然有人来提亲了，对方是鳏夫，有三个孩子。传道和女儿顺服地交托在祷告中，祷告约一个星期过后，觉得内心有股暖流般地喜悦，且婚事都进行得很顺利。”
女儿婚后做见证说：“我已错过生育期，不可能再生三个孩子，而神赏赐我三个懂事的孩子，是别人帮我生，帮我教养得很好，实在太不可思议了。”
C弟兄沉静而跃动的眼神：“哦，依靠、顺服、祷告，加上进展顺利。嗯，我有具体的心得了。”
惠姨：“若能趁单身时期多事奉、多祷告、多明白真理，这些锻炼也会让自己将来找到更合适的对象。”
肋骨之歌
三月，卷着花影鸟语。
仿佛说：“是春天了──自然啊！──大地啊！──高山啊！──美丽的丛林──‘她’在那一枝翡翠绿的叶丛中呢──请带我找到她，请将她归属我。”
是渴求中的渴求，向往中的向往，我在花香鸟语里祈祷。
其实，不需花香，不需鸟语，不需缭绕的献祭，所有诚心的祈祷已足够美丽馨香。
神正以荣耀、权能和尊贵装饰妳，内在美透过妳的眼睛闪耀出光采。
神设置将会有一个人向妳走来，凝视妳的眼睛。他不会说，妳的──
眼睛如何湛蓝？
轮廓如何柔美？
嘴唇如何有线条？
他将由妳的灵魂之窗端详，
欣赏妳生命里真正的内涵。