撰文／罗真声｜圣灵月刊384期-2009.09｜主题／我的家
莫拉克台风2009年8月7日（星期五）侵袭台湾，8月8日造成南台湾大水灾，伤亡惨重，就像五十年前1959年8月7日的台湾八七水灾。借着这次台风，有一些心得，愿提出来分享。
身上常常带着耶稣的死
我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生，在我们这必死的身上显明出来。
这样看来，死是在我们身上发动，生却在你们身上发动。但我们既有信心，正如经上记着说：“我因信，所以如此说话。”我们也信，所以也说话。自己知道那叫主耶稣复活的，也必叫我们与耶稣一同复活，并且叫我们与你们一同站在他面前（）。
我虽然退休了，神的工作没有退休。8月8日安息日被安排到屏东领会，虽是台风天，仍依照惯例，远路我就与传道娘提前一天到达，顺便在当地多一次星期五晚上的领会。
8月7日星期五下午约二点半，从嘉义开着800CC的小汽车出发，一路风雨交加，感谢主！四点半平安抵达屏东，星期五晚上及安息日聚会照常举行。安息日上午会后的报告，负责人说：“传道冒生命危险来领会！”由后来的新闻才知，屏东及南台湾灾情惨重，路毁桥断，汽车掉落河川。
其实，这次出门还没有感受冒生命危险的强烈；记得三年前，2006年7月的一个安息日，也是台风天，上阿里山乡乐野教会领会，那次的感受最深刻。因那段日子，有几位阿里山的信徒意外罹难，许多信徒不解：我们既然敬拜天地的主宰真神，怎么没有意外的平安？我深深觉得主耶稣要我们的信仰提升，从肉体的平安进到永生的盼望；所以，我想：只要有机会就到阿里山教会勉励。
看到当年七月份的安排表，刚好我弟弟到乐野教会安息日领会，六月底时我就告诉他：那次的领会由我去。当时，我还在神学院工作，想不到要去乐野的那星期，发布台风警报，甚至预测星期六阿里山会下1000mm的雨，可说雨量惊人；我该怎么办？我原本就是要去勉励他们：“身上常常带着耶稣的死。”而今，我可因这台风而打退堂鼓吗？我怎么对得起神，对得起我的良心；所以，当时就决定除非路不通，没办法到达，不然，我一定要上去。
那天早上七点多，我与传道娘要出门，弟弟知道我要去，我们三人就一起出门。整条阿里山公路几乎没有车子，风雨没有想像中那么大，路不至于中断，但有几处零星落石，再约十分钟就到乐野教会的一个转弯处，因闪避地上的落石不及，而压到石头就爆胎了，弟弟赶紧联系乐野的负责人接我们去聚会，他就等在那里，联系山下保养厂的信徒到山上修理。感谢主！整个过程有惊无险，安息日领会也顺利完成，大家都能体会身上常带着耶稣的死。
古圣徒面对信仰的逼迫，身上常带着耶稣的死面对死亡；今日，信仰自由，生活意外却常会发生；将来，气候变迁，全球暖化，是否会有越多的生态浩劫。在这种环境之下，人的生命何其脆弱，但我们不必害怕，做我们该做的事；万一死亡真的发生了，我们能坦然面对，虽然不舍，却不至于忧伤过度，因我们有耶稣复活的盼望。
所以，并不是说意外死亡绝不会发生在我们身上，乃是说：我们准备好了。就如长途在空中的飞行，我与传道娘都跟孩子交代好了，万一不幸，坦然面对，如果找不到遗体，就是回归大自然，不必为此操心，因我活着是基督，死了也是赢了（）。
敬畏天地的主
保罗在雅典说：创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，也不用人手服事，好像缺少什么；自己倒将生命、气息、万物，赐给万人。祂从一本（有古卷作血脉）造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界；要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得。
其实祂离我们各人不远，我们生活、动作、存留，都在乎祂。就如你们作诗的，有人说：我们也是祂所生的。我们既是神所生的，就不当以为神的神性像人用手艺、心思所雕刻的金、银、石（）。
台风天在高速公路上，车子在开动仍会摇晃，当时感受人何其渺小，天地何其可畏；台风夜倾盆大雨下不停，宛如挪亚时代洪水的大雨，大地怎能承受得了，人应该敬畏那天地的主。人有宗教信仰，是为了得到真神──天地的主眷顾，但我们敬拜天地的主不用敬虔敬畏的心，乃用人的方法，将天地的主塑造成金、银、石的偶像，怎能得天地的主喜悦呢？
我们既用虔诚敬畏的心敬拜天地的主，就不可犯罪；尤其现代人，只要我喜欢有什么不可以，个人主义高涨，各人随着心中所喜爱的去行，不愿约束自己的心，怎能得真神的喜悦呢？神在西乃山颁布十条诫命，当时雷轰、闪电、角声、山上冒烟，百姓在此情境之下就都发颤，远远地站立，摩西对百姓说：“不要惧怕，因为神降临是要试验你们，叫你们时常敬畏祂，不至犯罪。”（、20）；愿我们今日也能藉台风得启示，知道敬畏神，不敢犯罪，行神所喜悦的事。
然而，神所喜悦的事是什么？在《圣经》有多处记载，在此，仅引用神藉弥迦先知讲的话：“神岂喜悦千千的公羊，或是万万的油河吗？我岂可为自己的罪过献我的长子吗？为心中的罪恶献我身所生的吗？世人哪，神已指示你何为善，祂向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。”（）
另类的台风
主以公义的灵和焚烧的灵，将锡安女子的污秽洗去，又将耶路撒冷中杀人的血除净。那时，剩在锡安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命册上记名的，必称为圣。耶和华也必在锡安全山，并各会众以上，使白日有烟云，黑夜有火焰的光，因为在全荣耀之上必有屏蔽。必有亭子，白日可以得荫避暑，也可以作为藏身之处，躲避狂风暴雨（）。
有形的台风侵袭，我们会寻找藏身之处，躲避狂风暴雨；万一遇到了灾难，我们都会同心协力抢救，发挥人饥己饥，人溺己溺的精神。但是有一无形的风暴，很多人却不知藏身之处在哪里，无奈地忍受风暴的侵袭；旁人也束手无策，不知如何协助，甚至也自顾不暇，同样暴露在风暴之中，这风暴就是全世界性的家庭风暴。
有形的台风，我们可以体会家的温馨，宛如避风港；但无形的家庭风暴临到时，家不再有吸引力。夫妻不再同舟共济、共度难关，而是各走各的路；同床异梦，甚至劳燕分飞；别人也都使不上力，帮不上忙，因这种风暴越来越多，甚至是普世性的，儿女无法好好照顾，家人无奈地被拆散。
台风的侵袭是一时的，短暂几天就过去了，家园即使被毁，同心协力仍可创建；家庭的风暴是随时的，不知何时方能停止，无法同心修补破碎的家，却是同心拆毁可怜的家。就有人因对家失去了希望，也对人生不存盼望，就走上绝路。在台风抢救垂危的生命，知道生命的可贵；但是，当人生风暴出现时，我们却发现有些人轻易地付出生命，所以，大家平时也一再呼唤要珍惜生命。可怜世人，平时就是没有找到可以躲避人生风暴的藏身之处。
神借以赛亚先知的预言，让我们知道“必”有亭子可以作为藏身之处，躲避狂风暴雨。今日，真耶稣教会就是这亭子出现，因为有很多人遇到了人生风暴，走投无路，归入真教会而得歇息，因真教会是神亲自创建的教会，有神的同在，圣灵的明证，只要肯虚心查考，绝不会空手而归，真的可以体会这里是人生风暴的藏身之处。
结语
阿摩司先知说：主耶和华指示我一件事：为王割菜（或译：草）之后，菜又发生，刚发生的时候，主造蝗虫。蝗虫吃尽那地的青物，我就说：主耶和华啊，求祢赦免！因为雅各微弱，他怎能站立得住呢？耶和华就后悔说：这灾可以免了（）。
看到莫拉克台风这样重创台湾，我们真的要有先知这种爱乡土的情怀，为生于斯、长于斯的台湾祷告，虽然人因无知软弱有得罪神的时候，我们要求神赦免，因台湾微弱，蕞尔小岛，怎能站立得住呢？愿天地的主真神能说：这灾可以免了。
既然求神赦免，我们当悔改反省，是否有不当之处。平安顺利时，人很容易自夸，甚至自比神，犹如古代的推罗君王，心里高傲说：“我是神，我在海中坐神之位。”神藉先知责备他说：“你虽然居心自比神，也不过是人，并不是神！”（）；愿我们都能谦卑伏在神大能的手下。