撰文／呆人｜圣灵月刊382期-2009.07｜主题／赞美的艺术(下)
能诚心的赞美人是一种恩赐！也是一种恩典。当我们的心为某件美事所感动，或为某人的某项美德、才华所激励，或是感念或是佩服，想想看，那时我们的心何其愉悦，我们忍不住想赞美。
看见别人的努力、别人优秀的表现，我们能够大方的去赞美；赞美声鼓舞了他们更上一层楼，彼此也就因为赞美而使内在的能量活跃起来。想赞美、能赞美，让我们的生命因为这样的际遇而丰富，增添色彩！
能够给予赞美的人，必是多多享受神创造的各样美好的人；能够因得到赞美而更谦逊与卖力的人，有一天也必定成为经常赞美人的人。施受赞美，和风人生！能具慧心慧眼被真善美的人事物感动是恩典，能口出恩言让人如沐春风是恩赐。
但“鼎为炼银，炉为炼金，人的称赞也试炼人。”（）。称赞极容易使人飘飘欲仙、得意忘形。要如何赞美人才能造就人而非绊倒人，我们倒真的是需要好好地思考。
出自真心 中肯赞美
主耶稣在世时，称赞拿但业是真以色列人，心中没有诡诈（约一43-51）、称赞施洗约翰：凡妇人所生的，没有一个大过约翰的（）、称赞迦百农的百夫长：这么大的信心，是祂在以色列人中没有遇见过的（）、称赞伯大尼的玛丽亚，拉撒路的姊姊：为祂安葬所预备而将香膏浇在祂身上，普天之下都将纪念述说她所行的（），又称赞她听道认真，已经得到那上好的福分（）、称赞罪人马利亚：用眼泪湿了祂的脚，用头发擦干，用嘴亲祂的脚，用香膏抹祂的脚，因她对主的爱如此之多，也因此她的罪就得赦了（）、称赞迦南妇人：虽被主耶稣用“不好拿饼给狗吃”来拒绝，仍自比为“就是狗也吃他主人桌上掉下来的碎渣儿”来求主怜悯，这信心是大的（）……。
主耶稣称赞人的真实，真诚渴慕真理、信心、爱心等等，都是有根有据，中肯的赞美。
恰到好处的赞美是需要智能的，根据事实，不夸大，赞美能说得不加油添醋，到位就好，需要有良好的判断力。拿捏的标准适当，说的人出自真心，听的人除了得到肯定，心里受用外，重要的是能够因此更上进。
保罗勉励腓立比教会的信徒：“凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。”（）。真心的赞美，出自虚心诚恳的欣赏，你若问他好在哪儿？他绝对能够分析的条理分明。
当然，有人会想，“真诚”少了方法，有时难免粗糙。掌握不好，金苹果不落在银网里，反倒好像用塑料袋出货一般，不就坏事了。有一点人生小体会是，“真诚”的评语，修饰需要多一点；赞美出自真诚，是越朴拙越好！
别有用心 逢迎拍马
相反的，夸大不实的称赞通常源于赞美的人别有存心。其实，饱经世故的人都知道，“称赞”可以赢人心，最单纯的好处是广结善缘，让自己受欢迎，享受社交圈里的快乐。有领导野心的人，平时就会多下工夫，遍布桩脚，增进实力与扩张势力。
再更进一步呢，是用赞美巴结奉承，攀上权力内核重要人物，让有任何高升机会出现的时候，自己可以马上被挑选出线。其实，这类的人，信口赞美不打草稿，言不由衷。称赞人像是喝水一样的自然，不过只是个习惯，不必用心。
也有面对有头衔的重量级人物，温良恭俭让，但碰到卑微者或自忖比自己低级一点的人，言词也自然的变得苛刻犀利。这也是习惯。
有一个简单的方法可以马上辨认查看他们的赞美真不真。只要看他与亲近相熟的人聚在一起时，同样被他当面称赞过的人是被称赞呢还是被批评论断呢，就可知道。
有些“称赞”高手，随意称赞人，像发广告传单一样。“称赞”不过是人人称为大好人的大哥拿来开疆辟土的工具罢了！这种赞美不会造就人，只不过是为了自己得好处。诚然，仇敌连连亲嘴是多余（），虚假的称赞也是如此！
真诚的赞美不需要学习特别的技巧，却可胜过任何奇巧的称赞！真诚、中肯、客观是称赞的黄金律。针对不同的对象，根据这个黄金律调出不同的赞美配方。若说配方还需要最后品管的话，赞美前，再思想一下赞美的目的，就八九不离十了。
将赞美带入艺术的境界，可以滋润生命中与我们相逢的人，荣神益人！
不同称赞的对象
独一真神
对神的称赞永远不需要考虑是否拿捏得够真诚、中肯、客观。因为再多的称赞，再夸大的赞美，再多的赞扬吹捧都无法与神的伟大、慈爱、公义、智能、威严、光明、圣洁……相称。
当我们心被恩感，就高歌吧！就乐舞吧！越多越好！有时我们赞美某人某事某物，会怕说过头了，肉麻。说的太实在，耿直一点的人又觉不大乐意。个性羞赧的，又担心会说的不痛不养。面对创造、生养，扶持我们的天父真神，我们全都不必顾忌这么多，愈赞美神，我们的灵魂会愈加的喜乐、诵咏！
可敬的长者
对长辈的贡献与付出，用真诚的称赞来表达，是感恩也是尊重。虚心认真的长辈，当然有广博深刻的阅历，到点的赞美，其实往往会让值得尊敬的长者愿意更进一步分享他的智能经验。等于在我们面前开一扇智能之窗。
当然长辈畅所欲言的时候，能有充裕足够的时间做前提最好，如此宾主尽欢。
一同卖力的同工
不管是学校的同学、工作职场的同事、同侪之间，除了有合作的关系，为了生存、比较，争竞的关系也微妙的穿插其中。但是即便是对手之间，也是能够互相欣赏的，关键就在于自己是否有宽大的胸襟。通常能够公平看待自己的人，自省的工夫下得深，知道自己的优缺点，面对同侪间的表现，比较能用欣赏的角度去面对，也乐意赞美人。
至于教会里的同工，大家都是弟兄姊妹，原本大家对教会的付出，都是基于报答主恩，从属世的角度来看，绝大多数是不领报酬的义工。原本，在一起为感恩付出的团体通常都是无所为无所求，和乐的气氛也往往是属世公益慈善团体吸引成员的地方。
何况是有圣灵同在的真教会。“看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！”（）。但教会里因为彼此是属灵的手足关系，往往也因亲则狎，手足之间争风吃醋也属人之常情。我们若是能把握住“恩赐”的两个观念：1.使我们与人不同的是神，凡事都是从神领受的（）。2.为了造就教会，圣灵按自己的意思分赐给每个人，恩赐只有不同，没有大小。别人有的，自己没有（林前十二）。
如此，就能凡事看别人比自己强（），常常能赞美同灵，同工起来，属灵喜乐满溢！
提携晚辈
我常常见到很有潜力的孩子，因为未识伯乐，千里驹怯弱缺乏自信。这样的孩子，往往因为天资聪颖，对真善美敏感，对自己的要求很高，由于生命还没有历练到悠游自如自在的地步，无法将内在明珠般的能力发挥出来，明明是个天才，却当自己相当笨拙。
我们如果能够慧眼识英雄，好好的赞美鼓励，这样的孩子，可能往往只因为一席话，而改变了一生。面对小辈，我愿意赞美得更大方些，标准稍微降低一点。称赞中带点儿指引，假以时日，如果能见到青出于蓝，再没有什么能比这个更爽快、欣慰的，不是吗?
当然有人认为玉不琢不成器，台谚：“嫌瓜的才会买瓜”、“菜刀是越磨越利”。说真的，我也是这样被“买”大的。虽然不成什么气候，但感谢主恩怜悯与父母的殷殷叮咛，还算中规中矩。
长辈叨叨絮絮之间，含着恨铁不成钢的爱。不过有时自己也会想：“要是能多碰到几个伯乐，虽然天资平庸，说不定被鼓励鼓励，真的会变成一只千里马也不一定。赞美与因材施教，彼此可并不冲突呀。
如何听赞美
有时候，看到人被赞美，脸上喜形于色，马上陶陶然，我就会非常警惕的提醒自己，怕自己也这么容易就在炉里被炼掉、镕掉了。另一方面，也更留意赞美时要看对象，随便给赞美，有时还真是会害了人。
另有一种赞美其实是嘲讽的反话，说的人话里有话，自然不是出于真心，但我们要是对自己有足够的认识，还是可以拿来好好评量自己，从中得到好处。满招损，谦受益，凡事互相效力，爱神的人总是得益处（）。
赞美人时，有几件麻烦事。第一是，非常诚恳的给赞美，听的人却怀疑：“真的还假的？”对方可能是对自己太缺乏信心了，要不就是彼此的关系真的是有待整顿。赞美既是出自真诚，进一步分析要点举出事实证据，也不费事啦。
但，听的人愿意敞开胸怀，小心检验自己的长短处，再去接受赞美不也是成长中必要的学习？第二件是，无意中让在旁的第三者吃味。常见一群人为某个人或某件事，兴奋叫好的同时，总是有人脸垮垮，拉得长长的。扫罗王不是听到年轻的大卫被妇女们赞美，就发怒不悦的说：“我只剩下王位没有给他了！”（）。
扫罗后来成为大卫的岳父，论辈分是大卫的父执辈。说真的，见不得人好，绝对不是非基督徒的专利，也不单只会发生在年轻人身上。听到别人受到赞美，能不能心悦诚服的为他高兴，除去心中那一股幽幽酸酸嫉妒的苦味，可是神要我们学习赞美的艺术外另一章喔。
结论
生活中，其实最难得到赞美的往往是我们的家人，在主所赏赐平凡的幸福里，我们忽略掉多少感恩赞美的机会。父母子女间、夫妻间、手足间，正是我们练习赞美最好的对象。
若不知如何赞美，就先从感恩做起，懂得看见自己如何平白从神那里，从家人那里得到许多的恩典，渐渐的就能开发赞美的心境。能够赞美人，才有可能祝福人。
舌头是百体中最小的，却也能说大话（），能说大话批评，当然也能说大话赞美，能说大话咒诅，也能说大话祝福。人生里最难说出的话，大概就是祝福仇敌的话了（）。
为仇敌祝福的力量，绝对是无法来自于一个时常论断与批评的舌。但是对一个浸润在神美好的创造中，常享主恩，感念主恩不断的人，也绝对会容易一些。人心里所充满的，口里就说出来（），让我们赞美神的口，也成为感恩、提携人的口；谨慎赞美，宽大祝福！