撰文／罗真声｜圣灵月刊367期-2008.04｜主题／宽恕（下）
人生如战场，很多人败阵下来，所以，活得不快乐，甚至自杀，提早离开战场。
《圣经》也常提醒我们，人生如战场，但我们却可以打出漂亮的胜仗，过着充满盼望、喜乐的人生。在《启示录》写给亚细亚七间教会的书信中，都写到“得胜的”；可见我们可以过着得胜的人生。
如何得胜？从摔跤的道理，分四个层面来探讨，相信我们必可以得胜。
一.与神摔跤
只剩下雅各一人。有一个人来和他摔跤，直到黎明。那人见自己胜不过他，就将他的大腿窝摸了一把，雅各的大腿窝正在摔跤的时候就扭了。那人说：“天黎明了，容我去吧！”雅各说：“祢不给我祝福，我就不容祢去。”那人说：“你名叫什么？”他说：“我名叫雅各。”那人说：“你的名不要再叫雅各，要叫以色列；因为你与神与人较力，都得了胜。”（）
人与大权能的神较力，怎能得胜呢？
从雅各与神摔跤得胜的例子来看，雅各不是凭血气，因为雅各的大腿窝正在摔跤的时候就扭了。他没有办法用自己身体的力量继续摔跤，但他怎能撑到黎明呢？这时，他可是全凭双手的力量紧紧抓住对方，而这样地抓住，没有血气（若有血气，早就放手了），只是纯一仰慕对方的祝福。所以，他才说：“祢不给我祝福，我就不容祢去。”那人也才说：“你与神较力得胜。”就给雅各祝福。
由此可知，我们如何与神摔跤？就是要仰望神的怜悯。就如幼童怎能与父亲摔跤？但因着幼童的撒娇，粗犷的父亲常承认自己输了。
在日常生活中，有许多不如意的事，如同雅各的大腿窝正在摔跤的时候就扭了，没有力量了；原本自以为很有本事，此时，才发现人是多么地渺小、卑微、软弱。在这种情况下，我们不是放弃，不是灰心丧志，乃要效法雅各继续紧紧抓住神，不再仗势自己的才华，乃是仰望主耶稣基督的怜悯：“祢不给我祝福，我就不容祢去。”
保罗就是得了这个秘诀，所以他喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇他。为基督的缘故，以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的；因什么时候软弱，什么时候就刚强了（）。
夜间摔跤到黎明，这过程是何等辛苦；长夜漫漫，要熬到天亮，何等不容易。但也因为这样而蒙神怜悯、得神赐福。一般人就是很难熬到天亮，也难等到神的时候出现，常常半途而废；既是仰望神的怜悯，就没有自己预设的时间，唯有忍耐等候神。而那仰望神的怜悯、等候神的，在这过程中，神也必加添能力，而从新得力，如鹰展翅上腾，奔跑却不困倦，行走却不疲乏，最后蒙受神的赐福（）。
与神摔跤的实际行动就是恒切祷告，借着恒久迫切的祷告，体会在祷告中忍耐等候神的时间，迫切仰望神的怜悯。如此，恒切祷告就不再是困难的事，而是信仰生活很自然的灵修。
二.与鬼摔跤
保罗说：“我还有末了的话：你们要靠主，倚赖祂的大能大力作刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。所以，要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。”（）
此段经文里的争战原文是摔跤，也可说我们并不是与属血气的摔跤，乃是与天空属灵气的恶魔摔跤。
人怎能与看不见的恶魔摔跤呢？
借着保罗的勉励，我们得知就是要靠着主，倚赖祂的大能大力作刚强的人，也就是彼得所说：“你们要用坚固的信心抵挡牠，因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。”（）。魔鬼虽然可怕，但是我们有大能大力的主耶稣──天上真神，只要我们有充足、坚固的信心倚靠祂，我们就可得胜有余。而摔跤的过程，也是会经历种种的苦难，如同世上的众弟兄，但因着对神的信心，祂会亲自成全我们、坚固我们、赐力量给我们。
另一方面，魔鬼的诡计多端，我们又如何与牠摔跤呢？就是要穿戴神所赐的全副军装，也就是要儆醒祷告，诚如彼得所言：“务要谨守，儆醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”（）。而我们又要如何儆醒祷告呢？所谓儆醒就是注意、不睡觉；属灵的儆醒就是熟练仁义的道理，将神的话丰丰富富存在心中，用神的话去过滤言行举止是否合乎神的旨意，是否落入魔鬼的圈套诡计。
如果发现不合神的旨意要及时回转，否则，魔鬼就有机可乘；给魔鬼留了地步，就会陷入迷惑里面，而付出惨痛的代价。所以，主耶稣在客西马尼园特别对亲近的三个门徒说：“总要儆醒祷告，免得入了迷惑。”（）。
尤其在这末日的世代，魔鬼装作光明天使要迷惑许多人。所以，在道理、灵性上，我们要长大成人，满有基督长成的身量，使我们不再作小孩子，中了诡计和欺骗的法术（）。
有一位被魔鬼纠缠的信徒，祷告时进入异象中，看到他在登一座高大的山，山路很小，旁边是断崖。有一人与他摔跤，他觉得很恐怖，万一不小心被摔下断崖就很可怕。所以，他就全力与那人摔跤，可是力不从心，快没力气时，想到《圣经》的话：要穿戴神所赐的全副军装，就能在磨难的日子，抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。感谢主！他就从新得力，而将那人摔下断崖。
这异象是与鬼摔跤的最佳写照。那次祷告后，他的行为有明显的改善。
三.与人摔跤
那人说：“你的名不要再叫雅各，要叫以色列；因为你与神与人较力，都得了胜。”（）
雅各与人较力（也就是与人摔跤），如何得胜？
他对母舅拉班说：“我在你家这二十年，你的母绵羊、母山羊没有掉过胎。你群中的公羊，我没有吃过；被野兽撕裂的，我没有带来给你，是我自己赔上。无论是白日，是黑夜，被偷去的，你都向我索要。我白日受尽干热，黑夜受尽寒霜，不得合眼睡觉，我常是这样。我这二十年在你家里，为你的两个女儿服事你十四年，为你的羊群服事你六年，你又十次改了我的工价。”（）。可见雅各能在拉班家二十年很不容易，而能被神认定他与拉班摔跤得胜，所以，神亲自出面保护雅各免受拉班的欺负。
在这弯曲悖逆的世代，我们就是要学习如何与人摔跤，而能蒙神眷顾；就是工作要尽力（母绵羊、母山羊没掉过胎）、不贪小便宜（群中的公羊，没有吃过）、宁可吃亏（被野兽撕裂的，没有带来，是自己赔上）、不像拉班斤斤计较（被偷去的，你都向我索要）、吃苦耐劳（白日受尽干热，黑夜受尽寒霜）、忍受主人的捉摸不定、玩弄诡诈（为两个女儿服事十四年，为羊群服事六年，又十次改了工价）。保罗也曾责备哥林多的信徒说：“为什么不情愿受欺呢？为什么不情愿吃亏呢？”（）
雅各与以扫摔跤，如何得胜？
为了长子名分、为了得到父亲的祝福、为了在本族中娶妻，雅各离别家人与故乡，忍受孤独。当他夜宿旷野时，神特别向他梦中显现，应许与他同在、赐福予他。后来，经过二十年，在回家的路上，以扫带着四百人迎着他来。结果如何，很难预料。为了避免一场不必要的大冲突，雅各就运用智能化解可能引起的纠纷。
因他深知以扫不满他得到父亲的祝福，其实以扫所要的是面子、表面的财力，所以才会将长子的名分卖掉。既是如此，只要摆上财物，就可以解决问题。因此，就从他所有的物中拿礼物要送给以扫──母山羊两百只、公山羊二十只、母绵羊两百只、公绵羊二十只……。每样各分一群，交在仆人手下，就对仆人说：“遇见哥哥以扫的时候就说：‘是你仆人雅各送给你的礼物。’”因雅各心里说：我借着在前头去的礼物解他的恨。果然，两人相见，喜剧收场。
主耶稣说：“你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。”（）。但是一般人就是无法同弟兄和好，因弟兄结怨，劝他和好，比取坚固城还难（）。有的是为了财物结怨，视财如命，牺牲财物解怨，就是不肯；有的是因为面子问题，叫他放下身段，先向对方打招呼，就是不愿。由此可知，雅各很值得我们效法，愿意牺牲很多财物，愿意放下身段与以扫和好。其实，雅各的体力也很大，他可把石头转离井口，那是一些牧羊人视为困难的重石头。但在这件事上，他并不以武力来解决（）。
保罗说：“不要以恶报恶；众人以为美的事要留心去做。若是能行，总要尽力与众人和睦。……不可为恶所胜，反要以善胜恶。”（）。在这错综复杂的社会，常有不好的人际关系困扰着我们，愿我们能运用智能与人交往，效法雅各与人摔跤得胜，而能和睦相处、愉快度日。
四.与己摔跤
保罗说：“我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。”（）
攻克己身就是与自己摔跤，有人说：最大的敌人就是自己。所以，要“攻克己身，叫身服我”那是极其不易；治服己心，强如取城；除山中之贼易，攻心中之贼难。保罗也说过：“我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？”（、24）
如何与己摔跤呢？首先，我们必须体认不是靠自己，因我是属乎肉体，是已经卖给罪了；罪在我们的身上作王、发号施令，命令我行恶，我就不得不去做。虽然明知不好，还是身不由己，因罪是王，我是罪奴；立志为善由得我，只是行出来由不得我。所以，靠自己与自己摔跤必会失败；有人就干脆不愿再摔跤而投降，昧着良心，把不好的事合理化，而放纵肉体的情欲，结果带来更大痛苦。
与自己摔跤既不是靠自己，该怎么办呢？
保罗说：“你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。”（）。与己摔跤就是要靠圣灵，当如何做呢？就是要信靠主耶稣。保罗说：“我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？”紧接着又说：“感谢神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。”（）。主耶稣到世上的目的就是要将自己的百姓从罪恶里救出来（），而祂如何救人脱离罪呢？就是为人类的罪，被钉十字架，义的代替不义的；又因十字架所流的宝血，世人奉主耶稣的名洗礼，十字架的血就借着水洗净人的罪，使罪身灭绝，叫我们不再作罪奴，能脱离罪（）。
相信耶稣，使我们能脱离罪；主耶稣又赐圣灵给我们，使我们有力量靠圣灵胜过肉体的情欲。相信耶稣、受洗，并不表示自然不会犯罪，只是表明我们不再欠肉体的债，去顺从肉体活着，因我肉体的罪债，主耶稣已在十字架代我还清。从此，我可不再顺从肉体，我可拒绝肉体的诱惑；同时，我要顺从圣灵、多多祷告、被圣灵充满，就可靠圣灵治死肉体的恶行。
再说，顺从圣灵，就是要明白圣灵的意思，也就是要明白神的旨意，熟练仁义的道理。所以，与自己摔跤的人一定要多多祷告，还要多多读经，在至圣的真道上造就自己；在圣灵里祷告，保守自己常在神的爱中，仰望主耶稣的怜悯。如此，必能叫身服我──愿意的善，行得出来；不愿意的恶不会去做。内心充满喜乐平安，无罪一身轻。
结语
所谓“摔跤”，就是要经过一番的缠斗，不是短时间可分出胜负；在这样讲求快速的时代，这又是一项挑战。属灵的摔跤就因着从主耶稣而来的信心胜过世界，虽是缠斗，我们仍可以坚持到底，获得最后的胜利。
因着与神摔跤，恒切祷告，蒙受神的祝福；因着与恶摔跤，儆醒祷告，不陷入迷惑；因着与人摔跤，用基督的爱，彼此包容接纳、和睦相处；因着与己摔跤，顺从圣灵，脱离情欲的辖制。得胜的人生，天人合一、在地如天。