撰文／林永基｜圣灵月刊366期-2008.03｜主题／宽恕（上）
前言
人生又苦、又短，在不算长的岁月里，有的人虽然英年早世，却让人无限的怀念，他一生佳美的脚踪，成为世世代代传承的榜样，这是一生中最有意义的事。但是大多数的人，却不能如此，在人生的旅程中，有许多的感叹、无奈，有的人尚未走完人生的路，就寻求短路，提早结束人生。
一.为什么不少人走迷了路？
1.不知人生的终点
常人只知在出生的那一天之后，就开始迈向死亡，生老病死似乎是人生注定的命运，但是常人总是不愿面对死亡，以为死亡离他似乎是很遥远的事。人只是想眼前当如何过好的生活，却不去思想人生的结局，如同开车的人，不愿订下旅程的目标，走到哪儿，就算到哪儿；人生如浮萍般地漂泊，这是糊涂的人生。
当夜深人静的时候，不是很徬徨吗？
2.重眼前的好处
人若不去思想人生的方向时，就只重眼前的好处，走一步，算一步。所以在懂事的年岁，就被教导要认真读书，将来才能有好的工作，有好的收入，才能出头天。
到了年轻的阶段，为了追求更高的学问，付出青春的岁月，接着追求高收入的工作，有更高的社会地位。可是一到中年就会发现，没有健康的身体，就无法保住事业了，更不必奢谈享受人生，这时候全神贯注养生保健了。
3.突然发现老年已到
突然之间，发白了、牙齿掉了、眼看不清了、耳重听了，才感觉在世上的日子不久了，一旦病痛临到，就会想到死的问题。
死，任何人都没有经验，也没有人能代替别人死亡，更可怕的是人死后不知往何处去？一旦死亡突然临到，人生一切的美好计划都成泡沫了，若是临死之前，还不知道死后要往何处去？这才是最令人惊恐的事。
4.人都不想要莫名奇妙的死
大多数的人都知道不是死了就算了，人都有是非之心，也知道善恶有报，最大的报应就在来世。各种的宗教都有来生的观念，知道恶人要入地狱，那是永远受苦的地方；好人要进入乐园，那是永远快乐的地方。
人在临死之前，若想要有尊严的离世，就应该知道如何进入乐园？这就是人生要追求的目标，活着的人要慎重思考的问题。
二.当如何找到人生的方向
“出生入死”只是人生的第一阶段而已，而“出死入生”才是人生最重要的阶段，唯有“出死入生”才能让人看清人生真正的目标。
1.离去永死
（1）死亡有两种
一种是肉身的死，人人皆不可避免；但是灵命的死是永远的死，这是非常地可怕。
神原本赐人永远的生命，人只要不犯罪，就有永远的生命，也就是灵命永远不死。
但是人类的始祖犯了罪，灵命就死亡了，人就进入罪恶的世界，所以人没有属灵的生命，就与神隔绝，无法认识神，即使知道善的事，却没有能力行出善来（），更不能明白人生的归宿在哪里？
就如经上所记：“没有义人，连一个也没有。没有明白的；没有寻求神的；都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。他们的喉咙是敞开的坟墓；他们用舌头弄诡诈，嘴唇里有虺蛇的毒气，满口是咒骂苦毒。杀人流血，他们的脚飞跑，所经过的路便行残害暴虐的事。平安的路，他们未曾知道；他们眼中不怕神。”（）
人们晓得律法上的话都是对律法以下之人说的，但是凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，如此好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神的审判之下（）。所以人出生后就迈向死亡，将来不只是肉身的死，而且是灵命永远的死。
（2）永死的归宿是在地狱
人的内心都有永生的概念，经上说：“神造万物，各按其时成为美好，又将永生（原文是永远）安置在世人心里。然而神从始至终的作为，人不能参透。”（）。所以各种族都有永生的观念，也都有天堂与地狱的说法。
主耶稣提到地狱的可怕，祂说：“奢华的财主死了，并且埋葬了。他在阴间受痛苦，举目远远地望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里，就喊着说：‘我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧！打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头；因为我在这火焰里，极其痛苦。’
亚伯拉罕说：‘儿啊，你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦；如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。不但这样，并且在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你们那边是不能的；要从那边过到我们这边也是不能的。’”（）。可见不义的人未来的归宿就是在地狱，我们不可掉以轻心，今生应追求天堂的福气，这就是人生的目标。
（3）如何离去永死
罪的工价乃是死；这个死是指灵命永远的死亡。必须要“无罪的人”才能为“有罪的人”代死、赎罪，这就是神的公义。
谁愿代他人而死呢？为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢做的（）。但是人都有罪，谁有资格为人死？只有道成肉身的基督，基督在我们还作罪人的时候，祂以无罪之身，为我们死，神的爱就在此向我们显明了（）。
如今耶稣的宝血成了赦罪的泉源，经上说：“岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入祂的死吗？所以，我们借着洗礼归入死，和祂一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。我们若在祂死的形状上与祂联合，也要在祂复活的形状上与祂联合；因为知道我们的旧人和祂同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆；因为已死的人是脱离了罪。”（）
彼得大声声明：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。”（）；受洗之后罪得赦免，灵命重生，就是“出死入生”，不再受永死的威胁了，赦罪的洗礼就是入永生的门。
主的赦罪却是“出死入生”的关键点！
有一位钟小姐被病魔缠身三十多年，她在慕道期间，领悟“出死入生”的重要，向她的父亲说：“爸爸，我病了三十多年，受了许多的折磨，若是死了又进入永远的死，那生为人又有什么价值？”她决意受洗信主，能够“出死入生”，这样的人生才是有意义！
2.如何知道进入永生？
人经过赦罪的洗礼之后，灵命得以重生，走上永生的道路。
罪得赦免的人，如何知道已进入永生？
（1）祷告有功效
经过宝血洗礼而得重生的人，这是生命改变的开始（），真正是出死入生了；因为他的祷告必蒙垂听（）。
有一位医生的太太患了失眠症，她的先生束手无策，但信主之后，借着祷告病得痊愈，体验到人与神之间不再有罪的隔阂，祷告真的能得到神的垂听。
（2）胜过恶者与罪恶
出死入生的人，更能感受恶者不能伤害他的经验。有一位信徒被同业所嫉妒，同业请人施以邪术陷害，却发生不了功效，这就见证了恶者不能伤害神的儿女（）。曾经有一位姊妹信主之后，明白她的丈夫为何在婚姻上出轨、背叛了她──因丈夫的生命尚未重生，活在罪中，不能自主。她深信丈夫若是生命得了更新，就可以改掉恶习，最后因着她的爱心与信心，果真，她的丈夫归主了，生命改变了，这个破碎的婚姻终于重圆了。
经上说：“我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有爱心的，仍住在死中。”（）