“耶和华 神将那人安置在伊甸园、使他修理看守。”（）
人类受造之后，虽然有极其美好的伊甸乐园可以生活，但是我们的天父并不愿意祂所创造的人类，过着无所事事的“纯安逸享乐”生活，所以把“修理看守”的工作交给了人们。若单以字面“修理看守”这四个字，加以细细品味，我们更可以发现，这样的托付并不简单。
所谓“修理”，中文圣经更多版本译为“耕种”，英文则分别有使用dress，till，service，cultivate，work等动词字语加以阐述。另外，所谓“看守”，从中文语意上看来，似乎显得比较简单被动，但从英文语意上，则可以看到更多的期待，像是keep，guard，take care of 等。经过这样的解析，所谓的“修理看守”，真神所期待于人类，每每多于一般所谓的“工作”（Job or Work），而应是更多内涵与意义的“任务”（Task）。然而，为使一般对为什么要工作的议题，有较为平实的探讨，本文仍将以“工作”两个字，来简单涵盖，这个紧接人类被创造而来的任务。
既然如此，去上班、开公司、相夫教子、当义工从事志愿服务等等都是工作，那为什么我们要工作呢？造物主为什么要把“工作”这样的职分，委托给祂所创造的人类呢？身为基督徒的我们，应该具备什么样的职业价值观，实在值得我们仔细思考。
一. 承接管理的责任
“神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地，并地上所爬的一切昆虫。”（）
原来，神造人跟一般的星辰、植物、甚至动物是有所不同的，不同的地方，不一定是责任，因为受造之物应各有各的责任或分工，最大的不同应该就是“管理”。
其实若不是神托住宇宙穹苍，万有一切便难以继续（），但是天上的神居然把这样的管理重责大任，赋予了尘土所造的人，足见神对人类的深切期待。
这样看来，我们每日殷勤的工作，确实是在尽责任、尽本分，仿佛为人而做，或为己而做，其实真正的意涵是作在神的身上，也就是为神而做，无怪乎圣经要这样勉励我们，“你们作仆人的、凡事要存敬畏的心顺服主人．不但顺服那善良温和的、就是那乖僻的也要顺服。”（）
只是更大的重点是，当我们在尽工作的责任时，我们曾经用了多少“管理”心思，让尽责任的过程更显效率与效果，这往往是最容易被忽略的重点。无论家事、职场、教会服事，在在都需要有管理的机制。只是，“管理”确实是一门需要多方学习的大功课，摩西曾经慨叹“管理你们的重任、我独自担当不起”（），甚至忙到求神“立时将我杀了，不叫我见自己的苦情”（）。相反的例子是所罗门王，他在建殿的事上，懂得大量使用督工（），甚至寻求邻近国家的粤援，并能同时看重工作人员对工作与家庭的兼顾需求（），所以能圆满顺利的达成艰巨使命，是难得的管理典范之一。
二. 享受报酬的恩典
相对于第一项的冠冕堂皇，这一项显得特别窝心踏实。也许有人会说，努力工作并不是为了赚钱，这样的人当更显喜乐，因为不用为三餐烦忧。我们的天父当然也会像照顾天上飞鸟般照顾我们，也会像爱惜谷中百合花般爱惜我们，然而我们也应明白，即使飞鸟“不种”、也“不收”、也“不积蓄”，但是它也需要飞翔寻找；百合花也“不劳苦”、也“不纺线”，但是它也需忍受餐风露宿的辛苦，所以我们仍应勤劳工作，因为能够工作，有能力、有机会工作，就已经是神所赏赐的机会恩典，并且可以享受因工作所带来的种种报酬恩典，像是金钱、友情、肯定、满足、喜悦、和奉献等。
“那善于管理教会的长老，当以为配受加倍的敬奉。那劳苦传道教导人的，更当如此。因为经上说，‘牛在场上踹谷的时候，不可笼住他的嘴。’又说，‘工人得工价是应当的。’”（）
有关报酬，我们还需要有一项认知，就是所谓是否公平或公义的问题。我们或许都曾经这样纳闷过，为什么我们甚至比别人更努力，投入更多心血，有时却不见有更好的报酬回馈，甚至因此而觉得丧气。
主耶稣曾经讲过的一个故事，或许可以让我们有些提醒。故事说，主人雇工进葡萄园工作，有人早进去开始工作，“整天劳苦受热”，有人却晚进去，甚至才“只做了一小时”。但是发工钱的时候，主人却不分工人早或晚进去，一律给“一钱银子”，无疑的，引起了较长时间工作的工人不小的埋怨。可是家主却回答，“朋友，我不亏负你。你与我讲定的，不是一钱银子么？…，我给那后来的和给你一样，这是我愿意的。我的东西难道不可随我的意思用么？”（）
“人比人，气死人”，我们应该留意，薪资并不是工作唯一的报酬，千万不要因小失大，为自己凭添许多不平则鸣的压力，又失去主管的赏赐或同事的友谊。
三. 学习生命的成长
对基督徒来说，有人喜欢把素常生活分成属灵和属世，其实那是一体两面，相辅相成，像人的身体，无法从中剖开分前后。既是如此，无论生活面向为何，是信仰方面的竭力服事，还是社会方面的努力工作，在在都对我们每个人的生命成长，有极其深切的影响。
“耶稣的智能和身量、（身量或作年纪）并神和人喜爱他的心、都一齐增长。”（）
就像主耶稣一样，我们也都期望自己能够随着年纪的增长，逐步在个人智能、人际关系、和属灵信仰等种种事上有所成长，借着学生时期课堂上的学习是可以有些收获，但是严格说来，那也只能算是一种预备阶段而已，预备自己将来在日复一日，年复一年的工作上，能有更为扎实的锻炼。
经由工作，我们可以发现更多自己的不足，可以预见更多难以预期的困难，可以思考面对失败或挫折，可以体会先待人后处事的奥妙，可以发扬因为爱主而爱人的无私奉献，可以学习不以个人专业挑战真神大能的谦卑，凡此种种，均是我们追求生命成长不可或缺的神奇要素，工作提供我们绝佳的机会。
神创造人之后，就把“修理看守”伊甸园的工作交给所造的人，所以，工作是人类承接自神的任务。之后，“地必给你长出荆棘和蒺藜来”，“你必汗流满面才得糊口”，这都是因为人们无尽贪婪而失去谨慎，所导致来自神的咒诅恶果。这也深切提醒我们，工作委实可以实践神所赋予我们的任务，体认“流泪撒种，欢呼收割”的辛勤奥秘，焠炼生命成长的最好途径。
四. 彰显真神的荣耀
但以理与他的三个朋友，在这方面有最淋漓尽致的典范，他们虽身处异邦，在工作上又遇见许多艰巨的挑战，这些挑战不只来自工作内容的艰辛，且更来自居心不良者在信仰上的种种挑衅。然而他们宁可丧失工作机会，“但以理却立志，不以王的膳，和王所饮的酒，玷污自己”；又宁可失去高官厚禄，却为顾全信仰的缘故，不但不跪拜偶像，而且仍“一日三次祈祷”，始终如一。像这样，让彰显神的荣耀与获得自己工作成长的绝佳交互，实在是我们在职场上不可或缺的典范。
祈祷文的最后几句，我们都一定还会背，“因为国度、权柄、荣耀、全是祢的、直到永远、阿们。”（）。这是很美的话语，谦卑的、满足的、顺服的，我们应将这样的态度与精神，做为我们殷勤工作的最佳提醒。事无论大小，都能彰显神的荣耀，工作无论困难或容易，都是源自真神的托付与期许，我们原是神的工作，神为我们而做，我们也当为神而做，为神而行善（），这是何等佳美的亲密交互。
问题与分享
一. 工作是因咒诅而来的吗？若不是，为什么多数人都觉得工作很辛苦？
二. 除了以上课程内容之外，请分享自己对工作意义与目的之心得。
三. 在家庭、社会、或教会里，工作曾带来哪些满意的回馈？或是不满意的结果？原因为何？
四. 请分享在工作上彰显神荣耀的见证，或是未能彰显神荣耀的遗憾经验。