撰文／赞美诗源考小组策划 丁春芳撰稿｜圣灵月刊354期-2007.03｜主题／神言我语
第八首 当向神歌颂 O Come and Sing Unto the Lord 第九首 向主欢呼 All People That on Earth Do Well
曲调名：THE OLD HUNDRED，8.8.8.8. 作词者：William Kethe 作曲者：Louis Bourgeois
本会收录的第八及第九首诗歌均出自“韵文诗篇”：第八首出自苏格兰韵文诗篇（Scottish Psalter。）、第九首出自“日内瓦韵文诗篇”。韵文诗篇的源起与形式，乃加尔文在推动宗教改革时，为简化教会音乐仪式的主张，却成为圣诗史上的一大贡献。
加尔文（John Calvin, 1509-1564）为法国宗教改革家，受过完整的古典文学与法律的教育，他的原文知识加上文学训练背景，让他在全力研读圣经时得以将其研经心得整理成好几本圣经释义著作。大约在这段时间，他逐渐有宗教改革的思想。流亡日内瓦时，在当地开办学校，冀求透过教育影响人的方式进行宗教改革。
他以圣经为信仰与生活的最高准绳，圣经在教会生活里应为首要，因此会众敬拜的焦点应该集中在神的话。故加尔文首先在礼拜中引进吟唱诗篇，以吟诵神的话取代弥撒的繁文缛节。
因为诗篇没有格律与押韵，很难有好的诗颂效果，所以，加尔文为了要改进唱诗篇的困难，尝试以押韵的方式将诗篇翻译成法文，再加上格律，便于易学颂唱。
在整个翻译过程中，加尔文得力于多位人士的帮忙，其中尤以法国著名诗人莫洛特（Clement Marot, 1497-1544）与俾扎（Theodor Bexa, 1519-1605） 二人的资助最大，于1562年正式出版了“日内瓦韵文诗篇”。此巨著前后共出版了一千多次，成为教会音乐史上最著名的圣诗集之一，影响欧洲各国圣诗发展极为深远。
1542年他请巴黎杰出音乐家部尔追思（Louis Bourgeois, 1510-1561）依简单、稳重、庄敬，适合教会诵唱的原则制谱。以单音齐唱、无和声也无伴奏。其中最著名的曲调就是本会赞美诗第九首的 The Old Hundredth（老）。
1562-1565年间又得着古德梅（Claude Goudimel）的相助，将原有的单声部，配上和声，使“日内瓦韵文诗篇”发展成四部和声，让“日内瓦韵文诗篇”更加雄伟流行。
曾有二年时间前往加尔文所创办的日内瓦学院就读的英国牧师诺克斯（John Knox, 1514-1572）为加尔文最重要的学生之一，是苏格兰人。他对加尔文的宗教改革理念非常信服，回到苏格兰后，也进行宗教改革，成为新教进入英语世界的起源，也是长老会的创始者。诺克斯于 1559年回苏格兰时，带回了“日内瓦韵文诗篇”，以此为基础重新修订为英文版本。
最初与日内瓦诗篇一样只有一部齐唱，至1635年才由米勒（Edward Miller, 1732-1807）将韵文诗篇套上许多耳熟能详的苏格兰民谣（如圣诗第八首曲调），让目不识丁的苏格兰人民也能高兴的吟唱。
注：圣诗第九首“向主欢呼”中，每句歌词结尾的延长记号，是呼吸之意，让会众与诗班能一起整齐的结束，吸口气后再唱下一句，并非延长记号，领诗时能说明，才不会让整首圣诗因一再停顿而失去音乐流动应有的节奏感。