撰文／姜桂｜圣灵月刊351期-2006.12｜主题／天国与地狱
晨起散步，凉凉的天气中，踏在满地都是落叶的公园小径上，走在碎叶“沙沙”作响的秋末冬初，微风轻拂，小叶榄仁的黄叶飘落在逐渐枯黄的青草地上；背后传来急促的脚步声，一位慢跑者“咻”地，一下子越身而过，消失在墙角边。
偶而抬头望天，也会看到南飞的人字雁群；市公所高耸的前廊，燕声似乎也更嘈杂了，叽叽啾啾地响个不停。物换星移，季节更替，惊觉一年又逝，日子悄然而行。
闲适中想起了那远在异域南国的同工武成文传道，尚在南北奔波，为主劳苦；在那说“异言”的土地上传扬真道，打那美好的圣战。若非身历其境，实不知其个中劳苦滋味。
说到南北奔波，记忆中最深刻的一次印象是在今年四月中旬，当时刚结束于泰北利凯教会举办的宗教教育教员讲习会（4月7日-9日），一行人于10日离开美展宣道中心，驱车南下，众人至清迈祈祷所休息一晚。
武传道安排小弟夫妇与翻译湘兰姊妹11日留在清迈作牧养工作，特别到约翰执事家中作家庭聚会。武传道夫妇、杨发兴弟兄夫妇、黄淑惠老师和妙音姊妹则先回盘甲岱，准备在考桥教会要举开的暑期少年班学生灵恩会（4月12-14日）。众人祷告后，道别离去，各尽本分。
4月12日武传道一行人已至考桥上课，我们（美华、湘兰姊妹以及笔者）上午9点从清迈搭车至钻石墙（刚片片），当时已经下午2点，一下车即搭上回盘甲岱的落耸头（小卡车当野鸡巴士使用，上有长条椅子可坐），一分钟都没浪费，行李要自己丢到车顶上，车上助手用绳子绑住，我们挤进似沙丁鱼罐头的车厢中，算一算连司机有坐的有站的一共28人。
心中可真佩服泰国人的物尽其用，效率一百，好厉害。然而泰人教育成功，相当有礼貌，守秩序，个性善良，有人下车，即自动让路，老弱妇孺上车即先让座，拥挤中满有规矩的。回到教会已经下午2点30分了。晚上在盘甲岱教会领会，从7点至9点30分结束，快10点了，传道们才从考桥教会回来……。
4月13日，武传道接到来电，谓：“有一教会老姊妹去世了，需要紧急处理。”传道查证是住在教会下方，一位哑巴小孩的母亲，于是当天晚上，武成文传道夫妇即连夜搭巴士，又一次北上返回利凯教会处理善后，举办丧礼。
利凯到盘甲岱间，来回一千公里，两次来回即二千公里，哇！这就是南北奔波，为主的羊车行劳顿，流离路途，荒域热浪中四处奔波的情况，这是海外传道工人的日常生活中， 最基本行远路的操练，欢心乐意为主忠心工作，甘之如饴。
保罗在投入事奉神的行列中曾感叹说：“因为我们成了一台戏，给世人和天使观看。”（下）。究竟大家在观看什么？世人是看热闹，好奇心得以满足；天使看的是“为基督的缘故”，到底我们扮演什么样的角色？旁观或投入，聪明或愚拙，作王或作仆人，软弱或强壮，有荣耀或受藐视？前曾读经不甚了然之字句，今日读之，字字生气盎然，跃上心头。“我们又因何，时刻冒险呢？”、“我是天天冒死”（）
直到如今，我们还是又饥又渴，又赤身露体，又挨打，又没有一定的住处。并且劳苦，亲手作工，被人咒骂，我们就祝福；被人逼迫，我们就忍受；被人毁谤，我们就善劝；直到如今，人还把我们看作世界上的污秽，万物中的渣滓。（）
金碧士在《效法基督》一书中说到：“那些学习在世上做愚人，而且甘心为基督的缘故受人藐视的，将要显明是智能人。”1问题是直到如今，……我们是否还在stand by？
宣道工作就是一种全面的争战，是要付出代价的，我们知道“我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的，管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。所以要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切还能站立得住。”（）。
我们当祈求全能的主赏赐信心、能力给在第一线争战的弟兄姊妹，“靠着主，依赖祂的大能大力，作刚强的人，并穿戴神所赐的全副军装──真理、公义、信德、救恩、平安的福音、圣灵的宝剑、神的道——来抵挡魔鬼的诡计。”（）永在基督里夸胜。愿主记念所有曾参与海外宣教事奉的同灵兄姊。
天使的任务角色不仅仅在观看基督徒如何配得救恩，经上清楚记着说：“天使岂不都是服役的灵，奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗？”（）。
以赛亚祷告，主就差遣撒拉弗帮助他从口中除掉罪孽（）；但以理禁食为耶路撒冷祷告，神差遣天使加百列出现，帮助但以理指教他明白将来的意象（）；主耶稣极苦中在客西马尼园祷告时，“有一位天使，从天上显现，加添祂的力量。”（）。
爱主的弟兄姊妹们，虽然我们未能直接参与远方的传道工作，至少我们可以在祷告中记念为主征战的基督精兵们，主必差遣天使帮助配得救恩之人。
代祷的力量是大的，可以使他们完成神所交托的使命，广阔传道的门。您认为呢？
注释 1.碧士着，黄培永译，《效法基督》，晨星书屋出版，1977年，页47。