撰文／王雪芬｜圣灵月刊345期-2006.06｜主题／爱与罚
旧约的外遇故事-
米甲，是大卫少年英发时所娶的妻。她爱大卫，甘冒生命危险违抗父王之令，宁愿大卫平安逃命，而于新婚期间饱受相思之苦。大卫与米甲分开多年，米甲已改嫁帕铁，但大卫不忘米甲，利用敌人要求媾和之便，以归还米甲做为条件。迫于环境离散的鸳鸯，终得再续姻缘。
耶和华的约柜进入大卫城的时候，大卫兴致勃勃地唱诵吟诗，除下王服，穿着细麻布的以弗得手足舞蹈，号角齐鸣，人潮拥塞。
约柜安放在大卫所搭的帐幕里。大卫在那里为神献上燔祭和平安祭，并奉神之名给百姓祝福。接着，大卫回家要亲自给眷属祝福。米甲出来迎接，却情绪激动地说：“以色列王今天可出风头了，像鄙夫俗子一样在臣仆婢女面前赤身露体，好不荣耀！”米甲冷嘲热讽，轻视之情毕露无遗。
“啊！”大卫极为错愕，妻子米甲竟然在这神圣的日子，觉得丈夫害她丢尽颜面。扫兴之余，大卫反唇相讥：“我今天在神的面前跳舞，乃因耶和华拣选我。祂废掉妳父亲和妳父亲的全家，立我作以色列的王。”
“妳放心！我还会更加鄙俗，让妳蒙羞，至于妳说的那些仆婢，他们可是打心里地敬重我，这点非常抱歉！恐怕要让妳失望了。”大卫说完转身离开。米甲孤独地生活在冷宫里，直到死日，没有生养儿女。
＊ ＊ ＊ ＊
某日黄昏，大卫从床上起来，百无聊赖在王宫平台上踱步。一道水光袭来，大卫仔细瞧着，看见一个女子正在沐浴，容貌甚美。大卫目不转睛，偶然中失去儆醒，陷入外遇的泥淖，一错再错，夺人之妻，谋害人命，而这个人偏偏又是大卫忠心耿耿的部属。
某日黄昏，大卫从床上起来，百无聊赖在王宫平台上踱步。一道水光袭来，大卫仔细瞧着，看见一个女子正在沐浴，容貌甚美。大卫目不转睛，偶然中失去儆醒，陷入外遇的泥淖，一错再错，夺人之妻，谋害人命，而这个人偏偏又是大卫忠心耿耿的部属。
婚外情使大卫犯下滔天大罪，惹神愤怒，公义的神说，从此刀剑必永不离开他的家。当先知暗喻，明斥其罪时，大卫坦承认错：“我犯了罪，我触犯了以色列的神！”
“耶和华因你实时悔改，赦免了你的死罪。但你行耶和华眼中看为恶的事，使神的名被敌人亵渎，为此，奸淫之罪所付出的代价是：小婴儿必定要死。”先知说完转头就走。
大卫见婴儿受重病折磨，心中极为不忍。“主啊！请怜悯我！我看见我的罪。我触犯祢，我应当受罚。主啊！请惩罚我，让这可怜的孩子活下去……”来不及受割礼，才七天大而已，小小的身体干瘪而冰冷，无名的婴儿死去了。
时光飞逝，尊荣、权势、国度……离大卫愈来愈远。老迈的大卫，裹着毯子，仍觉遍体寒意。恍惚中，儿女乱伦，骨肉相残；爱儿叛变，欲弑其父；东窜西逃的争战人生，遁入迷雾与幻梦。大卫深深叹了一口气，好冷，好冷。一阵颤栗传遍全身。罪的谴责，令人寒澈心肺。
人性的原罪
在任何亲密的关系中，信念、习惯、价值观的差异是无可避免的。认识差异，差异会成为彼此成长的良方。
米甲出身皇族，一举一动都受王室规范，而大卫是个牧羊草民，天生随兴。米甲希望大卫维护君王体统，情急之下当众羞辱大卫的自尊，又不愿妥协沟通，直到孤独以终。
大卫南征北讨，疲于奔命时，感念米甲真情相待，处心积虑再续前缘。及至王国日渐强盛，大卫不再顾念一夜夫妻百世恩，也不体谅米甲恨铁不成钢的心境，更不宽恕米甲无意间的伤害，无法抹去糟糠之妻留在心头的阴影。
人的本性总是不易记得别人施予之恩，却牢牢记住别人的亏负之情。尤其免疫力最差的是对“罪”的敏感度。通常刚开始时，总是嫉恶如仇，但日子久了，渐渐“处变不惊”。就好像一个故事说的：一只青蛙遇到热水马上跳开，但是放在冷水里慢慢加温的话，牠会在温水里失去警觉性，等到发觉事态严重时，已经熟了一半，失去脱困的能力了。
蒙神立为一国之君的大卫，不只错失了在虚空的年日，神所赐日光之下，同所爱的妻快活度日的机会，又行神眼中看为恶的奸淫，付出惨痛的代价。大卫的婚姻从神立意的角度来说：悔恨绵绵无绝期。
现代的婚外情事-
怨恨如枷锁
某男坚持说：“我无法……，也绝不原谅我的妻子。神啊！我不知道祢要我怎么原谅她。二十年来，我爱她，忠于她，现在竟然……”在极度的悲伤痛苦中，他绞扭着双手，抱怨的火苗点燃了愤恨的火焰。
“不，我永远都不饶恕她带给我的悲痛和羞辱。”对于太太和另一个男人的憎恨与愤怒，啃噬着他的心灵。
“虽然有些人同情我，但我不需要别人的同情。”他昂首向前──带着一颗空虚的心灵，时刻告诉自己：“神也不会期待我原谅我太太的。”情绪波涛汹涌的撕裂呐喊，淹没了自我，也让饱受失亲创伤的孩子更形孤单。
破镜再重圆
离开神多年之后，带着七零八落的残破婚姻，又回到教会。那时，我与丈夫的关系水火不容，他拈花惹草，夜不归营，丝毫没有半点歉意与解释，在在都是难以释怀的阴影。加上纷至沓来的争执，经常超越我的忍耐极限而爆发出来，眼看婚姻是很难维持下去了。
我的情绪像滚毛线般一团糟，镇日坐困愁城，一切失去了盼望，神的话像打高空，摸不着边际。向人倾诉，却惹得益发自怜，不由得哭出声来。无意间看到见证集里，有位姊妹分享主对她说“妳爱得不够深”这句话，顿时潸然泪下。
神要我不再“容忍”丈夫，而是要我无条件的“爱”他。主的旨意满有力量，要我顺服；先破碎自己，祂必建造。
当晚，我求主赐给我出于真爱的赦免，也柔软丈夫的心，就在那时，我见到了他眼中的泪光，突然间，丈夫在我眼中竟然可爱起来。
因着宽恕与认罪，刹那间，神仿佛用祂大能的手，将彼此之间的怨怼，纾解开来。下雨使人厌烦，但雨后使大地更形光彩，夫妻间的分合就像雨过天青，阴霾尽退。
话说离婚
越来越多的人主张：“与其拖拖拉拉地过没有爱情的婚姻生活，倒不如一刀两断、离婚的好。”因此，很多人离了婚，社会也默许离婚为解决婚姻冲突的一种方法。
离婚对怨偶来说，固然不失为一条出路，让他们能从痛苦的深渊中抽身而出，再重新起步。但无须讳言，离婚会留下连时间也治愈不了的疤痕。
基督徒离婚，如同其他的罪一样，是不见容于神的。耶稣曾针对这个问题与法利赛人辩论。祂很清楚地指明，离婚虽是当地文化的一部分，却不是神所定意的。神容许离婚，无非是因着人心刚硬。
从婚姻的观点来说，离婚正是罪性的最好写照，罪使人产生隔阂；罪使关系破碎；罪会造成分裂，而破碎分裂的婚姻关系，使所有涉及的家人都受到严重的伤害。然而，神借着耶稣赦免我们所有的罪，虽然圣经指出：奸淫之罪，足以使人沦落地狱，只是赦免在神，人应竭力悔改以求赦免。
因为忧伤痛悔的心，神必不轻看。来到神的面前，承认自己造成离婚局面该负的责任，并承认外遇是犯罪，求主赦免，否则永远无法突破罪的封锁。再向神认罪，承认自己在离婚的事上有错，彼此请求对方原谅，希望得到心中的平安。认罪可以消除具有毁灭性的罪恶感，而宽恕能抹去良心上的谴责。
慎重收拾残局
诚心诚意正视自己对孩子及家人的责任。
离婚最无辜的受害者是孩子。有责任的父母应该与孩子坐下来谈谈，解释大人也会卷入一些不明的情况，做出不光彩的错事。并让孩子明白，父母无法解决问题及信守盟约，造成离婚的痛苦，个人伤痛，及选择这条路的无奈。
更重要的，定要告诉孩子这一切都不是他们的错，孩子们不需要为父母离婚负责，避免孩子觉得是神借着父母的离婚来惩罚他们。
离了婚的父母，要不断向孩子保证自己对他们的爱。“爱能遮掩许多罪”，把爱的原则运用在离婚后的艰难处境，是有责任的父母应该立定的心志。
当试图以爱（及负责的态度）来减少离婚对无辜孩子的打击，也许已无法改变既犯的错误，但仍应尽力尝试着减轻伤害。
帮助孩子谅解离异配偶的软弱，学习一起为离去的父亲或母亲祷告，不要勉强孩子与他的父或母“离婚”，慎防离婚后的苦毒怨恨情绪，再度戕伤孩子的心灵。
离婚之后，与其耽溺己痛，不如帮助孩子缠裹伤痛。其实最好的医疗，乃是将自己献给孩子。在这奉献的过程中，你就会找到生命的意义。在治愈孩子心伤的同时，也治愈了自己。
重塑真我
不论对、错在你或在我，唯一的出路，是选择宽恕，并负起善后的责任。“主啊！赦免我！请赐我一颗智能的心，使我里面重新有着圣洁的灵。”到主面前倾心吐意，忏悔的泪水涌入心湖，将激起感恩的涟漪，归回基督里的平安。